KJV ¹ The king's heart is in the hand of the LORD, as the rivers of water: he turneth it whithersoever he will.

LSG ¹ Le coeur du roi est un courant d'eau dans la main de l'Éternel ; Il l'incline partout où il veut.

NEG ¹ Le cœur du roi est un courant d'eau dans la main de l'Eternel;Il l'incline partout où il veut.

OST ¹ Le coeur du roi est dans la main de l'Éternel comme une eau courante; il l'incline à tout ce qu'il veut.

VULC ¹ [Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini :
quocumque voluerit, inclinabit illud.

WLC ¹ פַּלְגֵי־ מַ֣יִם לֶב־ מֶ֭לֶךְ בְּיַד־ יְהוָ֑ה עַֽל־ כָּל־ אֲשֶׁ֖ר יַחְפֹּ֣ץ יַטֶּֽנּוּ׃

KJV ² Every way of a man is right in his own eyes: but the LORD pondereth the hearts.

LSG ² Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux ; Mais celui qui pèse les coeurs, c'est l'Éternel.

NEG ² Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux;
Mais celui qui pèse les cœurs, c'est l'Eternel.

OST ² Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux; mais c'est l'Éternel qui pèse les coeurs.

VULC ² Omnis via viri recta sibi videtur :
appendit autem corda Dominus.

WLC ² כָּֽל־ דֶּרֶךְ־ אִ֭ישׁ יָשָׁ֣ר בְּעֵינָ֑יו וְתֹכֵ֖ן לִבּ֣וֹת יְהוָֽה׃

KJV ³ To do justice and judgment is more acceptable to the LORD than sacrifice.

LSG ³ La pratique de la justice et de l'équité, Voilà ce que l'Éternel préfère aux sacrifices.

NEG ³ La pratique de la justice et de l'équité,
Voilà ce que l'Eternel préfère aux sacrifices.

OST ³ Faire ce qui est juste et droit, est une chose que l'Éternel aime mieux que des sacrifices.

VULC ³ Facere misericordiam et judicium
magis placet Domino quam victimæ.

WLC ³ עֲ֭שֹׂה צְדָקָ֣ה וּמִשְׁפָּ֑ט נִבְחָ֖ר לַיהוָ֣ה מִזָּֽבַח׃

KJV ⁴ An high look, and a proud heart, and the plowing of the wicked, is sin.

LSG ⁴ Des regards hautains et un coeur qui s'enfle, Cette lampe des méchants, ce n'est que péché.

NEG ⁴ Des regards hautains et un cœur qui s'enfle,
Cette lampe des méchants, ce n'est que péché.

OST ⁴ Les yeux élevés et le coeur enflé sont la lampe des méchants; ce n'est que péché.

VULC ⁴ Exaltatio oculorum est dilatatio cordis ;
lucerna impiorum peccatum.

WLC ⁴ רוּם־ עֵ֭ינַיִם וּרְחַב־ לֵ֑ב נִ֖ר רְשָׁעִ֣ים חַטָּֽאת׃

KJV ⁵ The thoughts of the diligent tend only to plenteousness; but of every one that is hasty only to want.

LSG ⁵ Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance, Mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la disette.

NEG ⁵ Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance,
Mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la disette.

OST ⁵ Les projets de celui qui est diligent, produisent l'abondance; mais tout homme étourdi tombe dans la pauvreté.

VULC ⁵ Cogitationes robusti semper in abundantia ;
omnis autem piger semper in egestate est.]

WLC ⁵ מַחְשְׁב֣וֹת חָ֭רוּץ אַךְ־ לְמוֹתָ֑ר וְכָל־ אָ֝֗ץ אַךְ־ לְמַחְסֽוֹר׃

KJV ⁶ The getting of treasures by a lying tongue is a vanity tossed to and fro of them that seek death.

LSG ⁶ Des trésors acquis par une langue mensongère Sont une vanité fugitive et l'avant-coureur de la mort.

NEG ⁶ Des trésors acquis par une langue mensongère
Sont une vanité fugitive et l'avant-coureur de la mort.

OST ⁶ Travailler à avoir des trésors par une langue trompeuse, c'est une vapeur qui se dissipe, c'est chercher la mort.

VULC ⁶ [Qui congregat thesauros lingua mendacii vanus et excors est,
et impingetur ad laqueos mortis.

WLC ⁶ פֹּ֣עַל א֭וֹצָרוֹת בִּלְשׁ֣וֹן שָׁ֑קֶר הֶ֥בֶל נִ֝דָּ֗ף מְבַקְשֵׁי־ מָֽוֶת׃

KJV ⁷ The robbery of the wicked shall destroy them; because they refuse to do judgment.

LSG ⁷ La violence des méchants les emporte, Parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.

NEG ⁷ La violence des méchants les emporte,
Parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.

OST ⁷ La rapine des méchants sera leur ruine, parce qu'ils auront refusé de faire ce qui est droit.

VULC ⁷ Rapinæ impiorum detrahent eos,
quia noluerunt facere judicium.

WLC ⁷ שֹׁד־ רְשָׁעִ֥ים יְגוֹרֵ֑ם כִּ֥י מֵ֝אֲנ֗וּ לַעֲשׂ֥וֹת מִשְׁפָּֽט׃

KJV ⁸ The way of man is froward and strange: but as for the pure, his work is right.

LSG ⁸ Le coupable suit des voies détournées, Mais l'innocent agit avec droiture.

NEG ⁸ Le coupable suit des voies détournées,
Mais l'innocent agit avec droiture.

OST ⁸ La voie du coupable est tortueuse; mais l'innocent agit avec droiture.

VULC ⁸ Perversa via viri aliena est ;
qui autem mundus est, rectum opus ejus.

WLC ⁸ הֲפַכְפַּ֬ךְ דֶּ֣רֶךְ אִ֣ישׁ וָזָ֑ר וְ֝זַ֗ךְ יָשָׁ֥ר פָּעֳלֽוֹ׃

KJV ⁹ It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a brawling woman in a wide house.

LSG ⁹ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.

NEG ⁹ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit,
Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.

OST ⁹ Mieux vaut habiter au coin d'un toit, qu'avec une femme querelleuse dans une grande maison.

VULC ⁹ Melius est sedere in angulo domatis,
quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.

WLC ⁹ ט֗וֹב לָשֶׁ֥בֶת עַל־ פִּנַּת־ גָּ֑ג מֵאֵ֥שֶׁת מִ֝דְיָנִ֗ים וּבֵ֥ית חָֽבֶר׃

KJV ¹⁰ The soul of the wicked desireth evil: his neighbour findeth no favour in his eyes.

LSG ¹⁰ L'âme du méchant désire le mal ; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.

NEG ¹⁰ L'âme du méchant désire le mal;
Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.

OST ¹⁰ L'âme du méchant souhaite le mal, et son prochain ne trouve point grâce devant lui.

VULC ¹⁰ Anima impii desiderat malum :
non miserebitur proximo suo.

WLC ¹⁰ נֶ֣פֶשׁ רָ֭שָׁע אִוְּתָה־ רָ֑ע לֹא־ יֻחַ֖ן בְּעֵינָ֣יו רֵעֵֽהוּ׃

KJV ¹¹ When the scorner is punished, the simple is made wise: and when the wise is instructed, he receiveth knowledge.

LSG ¹¹ Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage ; Et quand on instruit le sage, il accueille la science.

NEG ¹¹ Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage;
Et quand on instruit le sage, il accueille la science.

OST ¹¹ Quand on punit le moqueur, le simple en devient sage, et quand on instruit le sage, il acquiert la science.

VULC ¹¹ Mulctato pestilente, sapientior erit parvulus,
et si sectetur sapientem, sumet scientiam.

WLC ¹¹ בַּעְנָשׁ־ לֵ֭ץ יֶחְכַּם־ פֶּ֑תִי וּבְהַשְׂכִּ֥יל לְ֝חָכָ֗ם יִקַּח־ דָּֽעַת׃

KJV ¹² The righteous man wisely considereth the house of the wicked: but God overthroweth the wicked for their wickedness.

LSG ¹² Le juste considère la maison du méchant ; L'Éternel précipite les méchants dans le malheur.

NEG ¹² Le juste considère la maison du méchant;
L'Eternel précipite les méchants dans le malheur.

OST ¹² Le juste considère la maison du méchant, lorsque les méchants sont renversés dans le malheur.

VULC ¹² Excogitat justus de domo impii,
ut detrahat impios a malo.]

WLC ¹² מַשְׂכִּ֣יל צַ֭דִּיק לְבֵ֣ית רָשָׁ֑ע מְסַלֵּ֖ף רְשָׁעִ֣ים לָרָֽע׃

KJV ¹³ Whoso stoppeth his ears at the cry of the poor, he also shall cry himself, but shall not be heard.

LSG ¹³ Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre Criera lui-même et n'aura point de réponse.

NEG ¹³ Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre
Criera lui-même et n'aura point de réponse.

OST ¹³ Celui qui ferme son oreille au cri du misérable, criera aussi lui-même, et on ne lui répondra point.

VULC ¹³ [Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis,
et ipse clamabit, et non exaudietur.

WLC ¹³ אֹטֵ֣ם אָ֭זְנוֹ מִזַּעֲקַת־ דָּ֑ל גַּֽם־ ה֥וּא יִ֝קְרָ֗א וְלֹ֣א יֵעָנֶֽה׃

KJV ¹⁴ A gift in secret pacifieth anger: and a reward in the bosom strong wrath.

LSG ¹⁴ Un don fait en secret apaise la colère, Et un présent fait en cachette calme une fureur violente.

NEG ¹⁴ Un don fait en secret apaise la colère,
Et un présent fait en cachette calme une fureur violente.

OST ¹⁴ Le don fait en secret apaise la colère, et le présent mis dans le sein calme la fureur la plus véhémente.

VULC ¹⁴ Munus absconditum extinguit iras,
et donum in sinu indignationem maximam.

WLC ¹⁴ מַתָּ֣ן בַּ֭סֵּתֶר יִכְפֶּה־ אָ֑ף וְשֹׁ֥חַד בַּ֝חֵ֗ק חֵמָ֥ה עַזָּֽה׃

KJV ¹⁵ It is joy to the just to do judgment: but destruction shall be to the workers of iniquity.

LSG ¹⁵ C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice, Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.

NEG ¹⁵ C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice,
Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.

OST ¹⁵ C'est une joie pour le juste de faire ce qui est droit; mais c'est l'effroi des ouvriers d'iniquité.

VULC ¹⁵ Gaudium justo est facere judicium,
et pavor operantibus iniquitatem.

WLC ¹⁵ שִׂמְחָ֣ה לַ֭צַּדִּיק עֲשׂ֣וֹת מִשְׁפָּ֑ט וּ֝מְחִתָּ֗ה לְפֹ֣עֲלֵי אָֽוֶן׃

KJV ¹⁶ The man that wandereth out of the way of understanding shall remain in the congregation of the dead.

LSG ¹⁶ L'homme qui s'écarte du chemin de la sagesse Reposera dans l'assemblée des morts.

NEG ¹⁶ L'homme qui s'écarte du chemin de la sagesse
Reposera dans l'assemblée des morts.

OST ¹⁶ L'homme qui s'écarte du chemin de la prudence, aura sa demeure dans l'assemblée des morts.

VULC ¹⁶ Vir qui erraverit a via doctrinæ
in cœtu gigantum commorabitur.

WLC ¹⁶ אָדָ֗ם תּ֭וֹעֶה מִדֶּ֣רֶךְ הַשְׂכֵּ֑ל בִּקְהַ֖ל רְפָאִ֣ים יָנֽוּחַ׃

KJV ¹⁷ He that loveth pleasure shall be a poor man: he that loveth wine and oil shall not be rich.

LSG ¹⁷ Celui qui aime la joie reste dans l'indigence ; Celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichit pas.

NEG ¹⁷ Celui qui aime la joie reste dans l'indigence;
Celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichit pas.

OST ¹⁷ L'homme qui aime la joie, sera indigent, et celui qui aime le vin et la graisse, ne s'enrichira point.

VULC ¹⁷ Qui diligit epulas in egestate erit ;
qui amat vinum et pinguia non ditabitur.

WLC ¹⁷ אִ֣ישׁ מַ֭חְסוֹר אֹהֵ֣ב שִׂמְחָ֑ה אֹהֵ֥ב יַֽיִן־ וָ֝שֶׁ֗מֶן לֹ֣א יַעֲשִֽׁיר׃

KJV ¹⁸ The wicked shall be a ransom for the righteous, and the transgressor for the upright.

LSG ¹⁸ Le méchant sert de rançon pour le juste, Et le perfide pour les hommes droits.

NEG ¹⁸ Le méchant sert de rançon pour le juste,
Et le perfide pour les hommes droits.

OST ¹⁸ Le méchant sera la rançon du juste, et le trompeur celle des hommes droits.

VULC ¹⁸ Pro justo datur impius,
et pro rectis iniquus.

WLC ¹⁸ כֹּ֣פֶר לַצַּדִּ֣יק רָשָׁ֑ע וְתַ֖חַת יְשָׁרִ֣ים בּוֹגֵֽד׃

KJV ¹⁹ It is better to dwell in the wilderness, than with a contentious and an angry woman.

LSG ¹⁹ Mieux vaut habiter dans une terre déserte, Qu'avec une femme querelleuse et irritable.

NEG ¹⁹ Mieux vaut habiter dans une terre déserte,
Qu'avec une femme querelleuse et irritable.

OST ¹⁹ Mieux vaut habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et chagrine.

VULC ¹⁹ Melius est habitare in terra deserta
quam cum muliere rixosa et iracunda.

WLC ¹⁹ ט֗וֹב שֶׁ֥בֶת בְּאֶֽרֶץ־ מִדְבָּ֑ר מֵאֵ֖שֶׁת וָכָֽעַס׃

KJV ²⁰ There is treasure to be desired and oil in the dwelling of the wise; but a foolish man spendeth it up.

LSG ²⁰ De précieux trésors et de l'huile sont dans la demeure du sage ; Mais l'homme insensé les engloutit.

NEG ²⁰ De précieux trésors et de l'huile sont dans la demeure du sage;
Mais l'homme insensé les engloutit.

OST ²⁰ Les trésors précieux et l'huile sont dans la demeure du sage; mais l'homme insensé les engloutit.

VULC ²⁰ Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo justi :
et imprudens homo dissipabit illud.

WLC ²⁰ אוֹצָ֤ר ׀ נֶחְמָ֣ד וָ֭שֶׁמֶן בִּנְוֵ֣ה חָכָ֑ם וּכְסִ֖יל אָדָ֣ם יְבַלְּעֶֽנּוּ׃

KJV ²¹ He that followeth after righteousness and mercy findeth life, righteousness, and honour.

LSG ²¹ Celui qui poursuit la justice et la bonté Trouve la vie, la justice et la gloire.

NEG ²¹ Celui qui poursuit la justice et la bonté
Trouve la vie, la justice et la gloire.

OST ²¹ Celui qui recherche la justice et la miséricorde, trouvera la vie, la justice et la gloire.

VULC ²¹ Qui sequitur justitiam et misericordiam
inveniet vitam, justitiam, et gloriam.

WLC ²¹ רֹ֭דֵף צְדָקָ֣ה וָחָ֑סֶד יִמְצָ֥א חַ֝יִּ֗ים צְדָקָ֥ה וְכָבֽוֹד׃

KJV ²² A wise man scaleth the city of the mighty, and casteth down the strength of the confidence thereof.

LSG ²² Le sage monte dans la ville des héros, Et il abat la force qui lui donnait de l'assurance.

NEG ²² Le sage monte dans la ville des héros,
Et il abat la force qui lui donnait de l'assurance.

OST ²² Le sage entre dans la ville des hommes forts, et il abat la force qui en était la confiance.

VULC ²² Civitatem fortium ascendit sapiens,
et destruxit robur fiduciæ ejus.

WLC ²² עִ֣יר גִּ֭בֹּרִים עָלָ֣ה חָכָ֑ם וַ֝יֹּ֗רֶד עֹ֣ז מִבְטֶחָֽה׃

KJV ²³ Whoso keepeth his mouth and his tongue keepeth his soul from troubles.

LSG ²³ Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue Préserve son âme des angoisses.

NEG ²³ Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue
Préserve son âme des angoisses.

OST ²³ Celui qui garde sa bouche et sa langue, garde son âme de détresse.

VULC ²³ Qui custodit os suum et linguam suam
custodit ab angustiis animam suam.

WLC ²³ שֹׁמֵ֣ר פִּ֭יו וּלְשׁוֹנ֑וֹ שֹׁמֵ֖ר מִצָּר֣וֹת נַפְשֽׁוֹ׃

KJV ²⁴ Proud and haughty scorner is his name, who dealeth in proud wrath.

LSG ²⁴ L'orgueilleux, le hautain, s'appelle un moqueur ; Il agit avec la fureur de l'arrogance.

NEG ²⁴ L'orgueilleux, le hautain, s'appelle un moqueur;
Il agit avec la fureur de l'arrogance.

OST ²⁴ On appelle moqueur un superbe arrogant, qui agit avec colère et fierté.

VULC ²⁴ Superbus et arrogans vocatur indoctus,
qui in ira operatur superbiam.

WLC ²⁴ זֵ֣ד יָ֭הִיר לֵ֣ץ שְׁמ֑וֹ ע֝וֹשֶׂ֗ה בְּעֶבְרַ֥ת זָדֽוֹן׃

KJV ²⁵ The desire of the slothful killeth him; for his hands refuse to labour.

LSG ²⁵ Les désirs du paresseux le tuent, Parce que ses mains refusent de travailler ;

NEG ²⁵ Les désirs du paresseux le tuent,
Parce que ses mains refusent de travailler;

OST ²⁵ Le souhait du paresseux le tue, parce que ses mains refusent de travailler.

VULC ²⁵ Desideria occidunt pigrum :
noluerunt enim quidquam manus ejus operari.

WLC ²⁵ תַּאֲוַ֣ת עָצֵ֣ל תְּמִיתֶ֑נּוּ כִּֽי־ מֵאֲנ֖וּ יָדָ֣יו לַעֲשֽׂוֹת׃

KJV ²⁶ He coveteth greedily all the day long: but the righteous giveth and spareth not.

LSG ²⁶ Tout le jour il éprouve des désirs ; Mais le juste donne sans parcimonie.

NEG ²⁶ Tout le jour il éprouve des désirs;
Mais le juste donne sans parcimonie.

OST ²⁶ Il ne fait que souhaiter tout le jour; mais le juste donne, et n'épargne rien.

VULC ²⁶ Tota die concupiscit et desiderat ;
qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.

WLC ²⁶ כָּל־ הַ֭יּוֹם הִתְאַוָּ֣ה תַאֲוָ֑ה וְצַדִּ֥יק יִ֝תֵּ֗ן וְלֹ֣א יַחְשֹֽׂךְ׃

KJV ²⁷ The sacrifice of the wicked is abomination: how much more, when he bringeth it with a wicked mind?

LSG ²⁷ Le sacrifice des méchants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensées criminelles !

NEG ²⁷ Le sacrifice des méchants est quelque chose d'abominable;
Combien plus quand ils l'offrent avec des pensées criminelles!

OST ²⁷ Le sacrifice des méchants est une abomination; combien plus s'ils l'apportent dans un mauvais dessein!

VULC ²⁷ Hostiæ impiorum abominabiles,
quia offeruntur ex scelere.

WLC ²⁷ זֶ֣בַח רְ֭שָׁעִים תּוֹעֵבָ֑ה אַ֝֗ף כִּֽי־ בְזִמָּ֥ה יְבִיאֶֽנּוּ׃

KJV ²⁸ A false witness shall perish: but the man that heareth speaketh constantly.

LSG ²⁸ Le témoin menteur périra, Mais l'homme qui écoute parlera toujours.

NEG ²⁸ Le témoin menteur périra,
Mais l'homme qui écoute parlera toujours.

OST ²⁸ Le témoin menteur périra; mais l'homme qui écoute, pourra toujours parler.

VULC ²⁸ Testis mendax peribit ;
vir obediens loquetur victoriam.

WLC ²⁸ עֵד־ כְּזָבִ֥ים יֹאבֵ֑ד וְאִ֥ישׁ שׁ֝וֹמֵ֗עַ לָנֶ֥צַח יְדַבֵּֽר׃

KJV ²⁹ A wicked man hardeneth his face: but as for the upright, he directeth his way.

LSG ²⁹ Le méchant prend un air effronté, Mais l'homme droit affermit sa voie.

NEG ²⁹ Le méchant prend un air effronté,
Mais l'homme droit affermit sa voie.

OST ²⁹ L'homme méchant a un air hautain; mais le juste affermit sa voie.

VULC ²⁹ Vir impius procaciter obfirmat vultum suum ;
qui autem rectus est corrigit viam suam.

WLC ²⁹ הֵעֵ֬ז אִ֣ישׁ רָשָׁ֣ע בְּפָנָ֑יו וְ֝יָשָׁ֗ר ה֤וּא ׀

KJV ³⁰ There is no wisdom nor understanding nor counsel against the LORD.

LSG ³⁰ Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, Ni conseil, en face de l'Éternel.

NEG ³⁰ Il n'y a ni sagesse, ni intelligence,
Ni conseil, en face de l'Eternel.

OST ³⁰ Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil, pour résister à l'Éternel.

VULC ³⁰ Non est sapientia, non est prudentia,
non est consilium contra Dominum.

WLC ³⁰ אֵ֣ין חָ֭כְמָה וְאֵ֣ין תְּבוּנָ֑ה וְאֵ֥ין עֵ֝צָ֗ה לְנֶ֣גֶד יְהוָֽה׃

KJV ³¹ The horse is prepared against the day of battle: but safety is of the LORD.

LSG ³¹ Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, Mais la délivrance appartient à l'Éternel.

NEG ³¹ Le cheval est équipé pour le jour de la bataille,
Mais la délivrance appartient à l'Eternel.

OST ³¹ Le cheval est équipé pour le jour de la bataille; mais la délivrance vient de l'Éternel.

VULC ³¹ Equus paratur ad diem belli ;
Dominus autem salutem tribuit.]

WLC ³¹ ס֗וּס מ֭וּכָן לְי֣וֹם מִלְחָמָ֑ה וְ֝לַֽיהוָ֗ה הַתְּשׁוּעָֽה׃