Pr 21 (Segond 1910)

¹ Le coeur du roi est un courant d'eau dans la main de l'Éternel ; Il l'incline partout où il veut.
² Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux ; Mais celui qui pèse les coeurs, c'est l'Éternel.
³ La pratique de la justice et de l'équité, Voilà ce que l'Éternel préfère aux sacrifices.
⁴ Des regards hautains et un coeur qui s'enfle, Cette lampe des méchants, ce n'est que péché.
⁵ Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance, Mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la disette.
⁶ Des trésors acquis par une langue mensongère Sont une vanité fugitive et l'avant-coureur de la mort.
⁷ La violence des méchants les emporte, Parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.
⁸ Le coupable suit des voies détournées, Mais l'innocent agit avec droiture.
⁹ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.
¹⁰ L'âme du méchant désire le mal ; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
¹¹ Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage ; Et quand on instruit le sage, il accueille la science.
¹² Le juste considère la maison du méchant ; L'Éternel précipite les méchants dans le malheur.
¹³ Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre Criera lui-même et n'aura point de réponse.
¹⁴ Un don fait en secret apaise la colère, Et un présent fait en cachette calme une fureur violente.
¹⁵ C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice, Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.
¹⁶ L'homme qui s'écarte du chemin de la sagesse Reposera dans l'assemblée des morts.
¹⁷ Celui qui aime la joie reste dans l'indigence ; Celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichit pas.
¹⁸ Le méchant sert de rançon pour le juste, Et le perfide pour les hommes droits.
¹⁹ Mieux vaut habiter dans une terre déserte, Qu'avec une femme querelleuse et irritable.
²⁰ De précieux trésors et de l'huile sont dans la demeure du sage ; Mais l'homme insensé les engloutit.
²¹ Celui qui poursuit la justice et la bonté Trouve la vie, la justice et la gloire.
²² Le sage monte dans la ville des héros, Et il abat la force qui lui donnait de l'assurance.
²³ Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue Préserve son âme des angoisses.
²⁴ L'orgueilleux, le hautain, s'appelle un moqueur ; Il agit avec la fureur de l'arrogance.
²⁵ Les désirs du paresseux le tuent, Parce que ses mains refusent de travailler ;
²⁶ Tout le jour il éprouve des désirs ; Mais le juste donne sans parcimonie.
²⁷ Le sacrifice des méchants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensées criminelles !
²⁸ Le témoin menteur périra, Mais l'homme qui écoute parlera toujours.
²⁹ Le méchant prend un air effronté, Mais l'homme droit affermit sa voie.
³⁰ Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, Ni conseil, en face de l'Éternel.
³¹ Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, Mais la délivrance appartient à l'Éternel.

Pr 21 (Nouvelle Edition de Genève)

¹ Le cœur du roi est un courant d'eau dans la main de l'Eternel;Il l'incline partout où il veut.
² Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux;Mais celui qui pèse les cœurs, c'est l'Eternel.
³ La pratique de la justice et de l'équité,Voilà ce que l'Eternel préfère aux sacrifices.
⁴ Des regards hautains et un cœur qui s'enfle,Cette lampe des méchants, ce n'est que péché.
⁵ Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance,Mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la disette.
⁶ Des trésors acquis par une langue mensongèreSont une vanité fugitive et l'avant-coureur de la mort.
⁷ La violence des méchants les emporte,Parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.
⁸ Le coupable suit des voies détournées,Mais l'innocent agit avec droiture.
⁹ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit,Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.
¹⁰ L'âme du méchant désire le mal;Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
¹¹ Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage;Et quand on instruit le sage, il accueille la science.
¹² Le juste considère la maison du méchant;L'Eternel précipite les méchants dans le malheur.
¹³ Celui qui ferme son oreille au cri du pauvreCriera lui-même et n'aura point de réponse.
¹⁴ Un don fait en secret apaise la colère,Et un présent fait en cachette calme une fureur violente.
¹⁵ C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice,Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.
¹⁶ L'homme qui s'écarte du chemin de la sagesseReposera dans l'assemblée des morts.
¹⁷ Celui qui aime la joie reste dans l'indigence;Celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichit pas.
¹⁸ Le méchant sert de rançon pour le juste,Et le perfide pour les hommes droits.
¹⁹ Mieux vaut habiter dans une terre déserte,Qu'avec une femme querelleuse et irritable.
²⁰ De précieux trésors et de l'huile sont dans la demeure du sage;Mais l'homme insensé les engloutit.
²¹ Celui qui poursuit la justice et la bontéTrouve la vie, la justice et la gloire.
²² Le sage monte dans la ville des héros,Et il abat la force qui lui donnait de l'assurance.
²³ Celui qui veille sur sa bouche et sur sa languePréserve son âme des angoisses.
²⁴ L'orgueilleux, le hautain, s'appelle un moqueur;Il agit avec la fureur de l'arrogance.
²⁵ Les désirs du paresseux le tuent,Parce que ses mains refusent de travailler;
²⁶ Tout le jour il éprouve des désirs;Mais le juste donne sans parcimonie.
²⁷ Le sacrifice des méchants est quelque chose d'abominable;Combien plus quand ils l'offrent avec des pensées criminelles!
²⁸ Le témoin menteur périra,Mais l'homme qui écoute parlera toujours.
²⁹ Le méchant prend un air effronté,Mais l'homme droit affermit sa voie.
³⁰ Il n'y a ni sagesse, ni intelligence,Ni conseil, en face de l'Eternel.
³¹ Le cheval est équipé pour le jour de la bataille,Mais la délivrance appartient à l'Eternel.

Pr 21 (Vulgate)

¹ [Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini : quocumque voluerit, inclinabit illud.
² Omnis via viri recta sibi videtur : appendit autem corda Dominus.
³ Facere misericordiam et judicium magis placet Domino quam victimæ.
⁴ Exaltatio oculorum est dilatatio cordis ; lucerna impiorum peccatum.
⁵ Cogitationes robusti semper in abundantia ; omnis autem piger semper in egestate est.]
⁶ [Qui congregat thesauros lingua mendacii vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis.
⁷ Rapinæ impiorum detrahent eos, quia noluerunt facere judicium.
⁸ Perversa via viri aliena est ; qui autem mundus est, rectum opus ejus.
⁹ Melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.
¹⁰ Anima impii desiderat malum : non miserebitur proximo suo.
¹¹ Mulctato pestilente, sapientior erit parvulus, et si sectetur sapientem, sumet scientiam.
¹² Excogitat justus de domo impii, ut detrahat impios a malo.]
¹³ [Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.
¹⁴ Munus absconditum extinguit iras, et donum in sinu indignationem maximam.
¹⁵ Gaudium justo est facere judicium, et pavor operantibus iniquitatem.
¹⁶ Vir qui erraverit a via doctrinæ in cœtu gigantum commorabitur.
¹⁷ Qui diligit epulas in egestate erit ; qui amat vinum et pinguia non ditabitur.
¹⁸ Pro justo datur impius, et pro rectis iniquus.
¹⁹ Melius est habitare in terra deserta quam cum muliere rixosa et iracunda.
²⁰ Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo justi : et imprudens homo dissipabit illud.
²¹ Qui sequitur justitiam et misericordiam inveniet vitam, justitiam, et gloriam.
²² Civitatem fortium ascendit sapiens, et destruxit robur fiduciæ ejus.
²³ Qui custodit os suum et linguam suam custodit ab angustiis animam suam.
²⁴ Superbus et arrogans vocatur indoctus, qui in ira operatur superbiam.
²⁵ Desideria occidunt pigrum : noluerunt enim quidquam manus ejus operari.
²⁶ Tota die concupiscit et desiderat ; qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.
²⁷ Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.
²⁸ Testis mendax peribit ; vir obediens loquetur victoriam.
²⁹ Vir impius procaciter obfirmat vultum suum ; qui autem rectus est corrigit viam suam.
³⁰ Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.
³¹ Equus paratur ad diem belli ; Dominus autem salutem tribuit.]