BCC ¹ Si tu es à table avec un grand, fais attention à ce qui est devant toi.

DRB ¹ Quand tu t'assieds pour manger le pain avec un gouverneur, considère bien celui qui est devant toi ;

OST ¹ Quand tu seras assis pour manger avec un prince, considère avec attention ce qui sera devant toi;

VULC ¹ [Quando sederis ut comedas cum principe,
diligenter attende quæ apposita sunt ante faciem tuam.

WLC ¹ כִּֽי־ תֵ֭שֵׁב לִלְח֣וֹם אֶת־ מוֹשֵׁ֑ל בִּ֥ין תָּ֝בִ֗ין אֶת־ אֲשֶׁ֥ר לְפָנֶֽיךָ׃

BCC ² Mets un couteau à ta gorge, si tu as trop d'avidité.

DRB ² et mets un couteau à ta gorge, si tu es gourmand.

OST ² Autrement tu te mettras le couteau à la gorge, si ton appétit te domine.

VULC ² Et statue cultrum in gutture tuo :
si tamen habes in potestate animam tuam.

WLC ² וְשַׂמְתָּ֣ שַׂכִּ֣ין בְּלֹעֶ֑ךָ אִם־ בַּ֖עַל נֶ֣פֶשׁ אָֽתָּה׃

BCC ³ Ne convoite pas ses mets délicats, c'est un aliment trompeur.

DRB ³ Ne désire point ses friandises, car c'est un pain trompeur.

OST ³ Ne désire point ses friandises; car c'est une nourriture trompeuse.

VULC ³ Ne desideres de cibis ejus,
in quo est panis mendacii.

WLC ³ אַל־ תִּ֭תְאָו לְמַטְעַמּוֹתָ֑יו וְ֝ה֗וּא לֶ֣חֶם כְּזָבִֽים׃

BCC ⁴ Ne te tourmente pas pour devenir riche, abstiens-toi d'y appliquer ton intelligence.

DRB ⁴ Ne te fatigue pas pour acquérir des richesses, finis-en avec ta prudence.

OST ⁴ Ne te fatigue pas à t'enrichir; n'y applique pas ton esprit.

VULC ⁴ Noli laborare ut diteris,
sed prudentiæ tuæ pone modum.

WLC ⁴ אַל־ תִּיגַ֥ע לְֽהַעֲשִׁ֑יר מִֽבִּינָתְךָ֥ חֲדָֽל׃

BCC ⁵ Veux-tu poursuivre du regard ce qui va s'évanouir ? Car la richesse se fait des ailes, et, comme l'aigle, elle s'envole vers les cieux.

DRB ⁵ Jetteras-tu tes yeux sur elles ? … Déjà elles ne sont plus ; car certes elles se font des ailes, et, comme l'aigle, s'envolent vers les cieux.

OST ⁵ Pourquoi jeter les yeux sur des biens qui bientôt ne seront plus? Car certainement ils se feront des ailes, comme l'aigle qui s'envole vers les cieux.

VULC ⁵ Ne erigas oculos tuos ad opes quas non potes habere,
quia facient sibi pennas quasi aquilæ, et volabunt in cælum.

WLC ⁵ עֵינֶ֥יךָ בּ֗וֹ וְֽאֵ֫ינֶ֥נּוּ כִּ֤י עָשֹׂ֣ה יַעֲשֶׂה־ לּ֣וֹ כְנָפַ֑יִם כְּ֝נֶ֗שֶׁר הַשָּׁמָֽיִם׃

BCC ⁶ Ne mange pas le pain de l'homme envieux, et ne convoite pas ses mets délicats ;

DRB ⁶ Ne mange point le pain de celui qui a l'œil mauvais, et ne désire pas ses friandises ;

OST ⁶ Ne mange point le pain de celui qui est envieux, et ne désire point ses friandises.

VULC ⁶ Ne comedas cum homine invido,
et ne desideres cibos ejus :

WLC ⁶ אַל־ תִּלְחַ֗ם אֶת־ לֶ֭חֶם רַ֣ע עָ֑יִן וְאַל־ לְמַטְעַמֹּתָֽיו׃

BCC ⁷ car il ne vaut pas plus que les pensées de son âme. "Mange et bois," te dira-t-il ; mais son coeur n'est pas avec toi.

DRB ⁷ car comme il a pensé dans son âme, tel il est. Mange et bois, te dira-t-il ; mais son cœur n'est pas avec toi.

OST ⁷ Car il cache sa pensée au fond de son âme. Il te dira bien: Mange et bois; mais son coeur n'est point avec toi.

VULC ⁷ quoniam in similitudinem arioli et conjectoris
æstimat quod ignorat.
Comede et bibe, dicet tibi ;
et mens ejus non est tecum.

WLC ⁷ כִּ֤י ׀ כְּמוֹ־ שָׁעַ֥ר בְּנַפְשׁ֗וֹ כֶּ֫ן־ ה֥וּא אֱכֹ֣ל וּ֭שְׁתֵה יֹ֣אמַר לָ֑ךְ וְ֝לִבּ֗וֹ בַּל־ עִמָּֽךְ׃

BCC ⁸ Tu vomiras le morceau que tu as mangé, et tu en seras pour tes belles paroles.

DRB ⁸ Ton morceau que tu as mangé, tu le vomiras, et tu perdras tes paroles agréables.

OST ⁸ Tu vomiras le morceau que tu auras mangé, et tu auras perdu tes belles paroles.

VULC ⁸ Cibos quos comederas evomes,
et perdes pulchros sermones tuos.

WLC ⁸ פִּֽתְּךָ־ אָכַ֥לְתָּ תְקִיאֶ֑נָּה וְ֝שִׁחַ֗תָּ דְּבָרֶ֥יךָ הַנְּעִימִֽים׃

BCC ⁹ Ne parle pas aux oreilles de l'insensé, car il méprisera la sagesse de tes discours.

DRB ⁹ Ne parle pas aux oreilles du sot, car il méprisera la sagesse de ton discours.

OST ⁹ Ne parle point quand un insensé t'écoute; car il méprisera la prudence de tes discours.

VULC ⁹ In auribus insipientium ne loquaris,
qui despicient doctrinam eloquii tui.

WLC ⁹ בְּאָזְנֵ֣י כְ֭סִיל אַל־ תְּדַבֵּ֑ר כִּֽי־ יָ֝ב֗וּז לְשֵׂ֣כֶל מִלֶּֽיךָ׃

BCC ¹⁰ Ne déplace pas la borne antique, et n'entre pas dans le champ des orphelins.

DRB ¹⁰ Ne recule pas la borne ancienne, et n'entre pas dans les champs des orphelins ;

OST ¹⁰ Ne déplace point la borne ancienne, et n'entre point dans les champs des orphelins;

VULC ¹⁰ Ne attingas parvulorum terminos,
et agrum pupillorum ne introëas :

WLC ¹⁰ אַל־ תַּ֭סֵּג גְּב֣וּל עוֹלָ֑ם וּבִשְׂדֵ֥י יְ֝תוֹמִ֗ים אַל־ תָּבֹֽא׃

BCC ¹¹ Car leur vengeur est puissant : il défendra leur cause contre toi.

DRB ¹¹ car leur rédempteur est fort, il prendra en main leur cause contre toi.

OST ¹¹ Car leur vengeur est puissant; il plaidera leur cause contre toi.

VULC ¹¹ propinquus enim illorum fortis est,
et ipse judicabit contra te causam illorum.]

WLC ¹¹ כִּֽי־ גֹאֲלָ֥ם חָזָ֑ק הֽוּא־ יָרִ֖יב אֶת־ רִיבָ֣ם אִתָּֽךְ׃

BCC ¹² Applique ton coeur à l'instruction, et tes oreilles aux paroles de la science.

DRB ¹² Applique ton cœur à l'instruction et tes oreilles aux paroles de la connaissance.

OST ¹² Applique ton coeur à l'instruction, et tes oreilles aux paroles de la science.

VULC ¹² [Ingrediatur ad doctrinam cor tuum,
et aures tuæ ad verba scientiæ.

WLC ¹² הָבִ֣יאָה לַמּוּסָ֣ר לִבֶּ֑ךָ וְ֝אָזְנֶ֗ךָ לְאִמְרֵי־ דָֽעַת׃

BCC ¹³ N'épargne pas la correction à l'enfant ; si tu le frappes de la verge, il ne mourra point.

DRB ¹³ Ne manque pas de corriger le jeune garçon ; quand tu l'auras frappé de la verge, il n'en mourra pas.

OST ¹³ N'épargne point la correction au jeune enfant; quand tu l'auras frappé de la verge, il n'en mourra pas.

VULC ¹³ Noli subtrahere a puero disciplinam :
si enim percusseris eum virga, non morietur.

WLC ¹³ אַל־ תִּמְנַ֣ע מִנַּ֣עַר מוּסָ֑ר כִּֽי־ תַכֶּ֥נּוּ בַ֝שֵּׁ֗בֶט לֹ֣א יָמֽוּת׃

BCC ¹⁴ Tu le frappes de la verge, et tu délivres son âme du schéol.

DRB ¹⁴ Tu le frapperas de la verge, mais tu délivreras son âme du shéol.

OST ¹⁴ En le frappant de la verge, tu délivreras son âme du Sépulcre.

VULC ¹⁴ Tu virga percuties eum,
et animam ejus de inferno liberabis.

WLC ¹⁴ אַ֭תָּה בַּשֵּׁ֣בֶט תַּכֶּ֑נּוּ וְ֝נַפְשׁ֗וֹ מִשְּׁא֥וֹל תַּצִּֽיל׃

BCC ¹⁵ Mon fils, si ton coeur est sage, mon coeur, à moi aussi, sera dans la joie.

DRB ¹⁵ Mon fils, si ton cœur est sage, mon cœur s'en réjouira, oui, moi-même,

OST ¹⁵ Mon fils, si ton coeur est sage, mon coeur s'en réjouira; oui, moi-même je m'en réjouirai;

VULC ¹⁵ Fili mi, si sapiens fuerit animus tuus,
gaudebit tecum cor meum :

WLC ¹⁵ בְּ֭נִי אִם־ חָכַ֣ם לִבֶּ֑ךָ יִשְׂמַ֖ח לִבִּ֣י גַם־ אָֽנִי׃

BCC ¹⁶ Mes entrailles tressailliront d'allégresse, quand tes lèvres diront ce qui est droit.

DRB ¹⁶ et mes reins s'égayeront quand tes lèvres diront des choses droites.

OST ¹⁶ Et mes reins tressailliront de joie, quand tes lèvres parleront avec droiture.

VULC ¹⁶ et exsultabunt renes mei,
cum locuta fuerint rectum labia tua.

WLC ¹⁶ וְתַעְלֹ֥זְנָה כִלְיוֹתָ֑י בְּדַבֵּ֥ר שְׂ֝פָתֶ֗יךָ מֵישָׁרִֽים׃

BCC ¹⁷ Que ton coeur n'envie pas les pécheurs, mais qu'il reste toujours dans la crainte de Yahweh

DRB ¹⁷ Que ton cœur n'envie pas les méchants ; mais sois tout le jour dans la crainte de l'Éternel ;

OST ¹⁷ Que ton coeur ne porte point envie aux pécheurs; mais adonne-toi à la crainte de l'Éternel continuellement.

VULC ¹⁷ Non æmuletur cor tuum peccatores,
sed in timore Domini esto tota die :

WLC ¹⁷ אַל־ יְקַנֵּ֣א לִ֭בְּךָ בַּֽחַטָּאִ֑ים כִּ֥י אִם־ בְּיִרְאַת־ יְ֝הוָ֗ה כָּל־ הַיּֽוֹם׃

BCC ¹⁸ car il y a un avenir, et ton espérance ne sera pas anéantie.

DRB ¹⁸ car certainement il y a une fin, et ton attente ne sera pas réduite à néant.

OST ¹⁸ Car il y aura certainement une bonne issue, et ton attente ne sera point trompée.

VULC ¹⁸ quia habebis spem in novissimo,
et præstolatio tua non auferetur.

WLC ¹⁸ כִּ֭י אִם־ יֵ֣שׁ אַחֲרִ֑ית וְ֝תִקְוָתְךָ֗ לֹ֣א תִכָּרֵֽת׃

BCC ¹⁹ Écoute, mon fils, et sois sage ; dirige ton coeur dans la voie droite.

DRB ¹⁹ Toi, mon fils, écoute et sois sage, et dirige ton cœur dans le chemin.

OST ¹⁹ Toi, mon fils, écoute, et deviens sage, et dirige ton coeur dans la bonne voie.

VULC ¹⁹ Audi, fili mi, et esto sapiens,
et dirige in via animum tuum.

WLC ¹⁹ שְׁמַע־ אַתָּ֣ה בְנִ֣י וַחֲכָ֑ם וְאַשֵּׁ֖ר בַּדֶּ֣רֶךְ לִבֶּֽךָ׃

BCC ²⁰ Ne sois pas parmi les buveurs de vin, parmi ceux qui se gorgent de viandes ;

DRB ²⁰ Ne sois pas parmi les buveurs de vin, ni parmi les gourmands ;

OST ²⁰ Ne sois point avec les buveurs de vin, ni avec ceux qui aiment la bonne chère.

VULC ²⁰ Noli esse in conviviis potatorum,
nec in comessationibus eorum qui carnes ad vescendum conferunt :

WLC ²⁰ אַל־ תְּהִ֥י בְסֹֽבְאֵי־ יָ֑יִן בְּזֹלֲלֵ֖י בָשָׂ֣ר לָֽמוֹ׃

BCC ²¹ car le buveur et le gourmand s'appauvrissent, et la somnolence fait porter des haillons.

DRB ²¹ car le buveur et le gourmand deviendront pauvres, et sommeiller revêt de haillons.

OST ²¹ Car le buveur et le gourmand deviendront pauvres, et le dormeur portera des haillons.

VULC ²¹ quia vacantes potibus et dantes symbola consumentur,
et vestietur pannis dormitatio.

WLC ²¹ כִּי־ סֹבֵ֣א וְ֭זוֹלֵל יִוָּרֵ֑שׁ וּ֝קְרָעִ֗ים תַּלְבִּ֥ישׁ נוּמָֽה׃

BCC ²² Ecoute ton père, lui qui t'a engendré, et ne méprise pas ta mère, quand elle est devenue vieille.

DRB ²² Écoute ton père qui t'a engendré, et ne méprise pas ta mère quand elle aura vieilli.

OST ²² Écoute ton père; c'est celui qui t'a donné la vie; et ne méprise point ta mère quand elle sera devenue vieille.

VULC ²² Audi patrem tuum, qui genuit te,
et ne contemnas cum senuerit mater tua.

WLC ²² שְׁמַ֣ע לְ֭אָבִיךָ זֶ֣ה יְלָדֶ֑ךָ וְאַל־ תָּ֝ב֗וּז כִּֽי־ זָקְנָ֥ה אִמֶּֽךָ׃

BCC ²³ Acquiers la vérité, et ne la vend pas, la sagesse, l'instruction et l'intelligence.

DRB ²³ Achète la vérité, et ne la vends point, - la sagesse, et l'instruction, et l'intelligence.

OST ²³ Achète la vérité, et ne la vends point; achète la sagesse, l'instruction et la prudence.

VULC ²³ Veritatem eme, et noli vendere sapientiam,
et doctrinam, et intelligentiam.

WLC ²³ אֱמֶ֣ת קְ֭נֵה וְאַל־ תִּמְכֹּ֑ר חָכְמָ֖ה וּמוּסָ֣ר וּבִינָֽה׃

BCC ²⁴ le père du juste est dans l'allégresse, celui qui donne le jour à un sage en aura de la joie.

DRB ²⁴ Le père du juste aura beaucoup de joie, et celui qui a engendré le sage, se réjouira en lui.

OST ²⁴ Le père du juste a une grande joie; et celui qui aura mis au monde un enfant sage, en sera heureux.

VULC ²⁴ Exsultat gaudio pater justi ;
qui sapientem genuit, lætabitur in eo.

WLC ²⁴ אֲבִ֣י צַדִּ֑יק חָ֝כָ֗ם בּֽוֹ׃

BCC ²⁵ Que ton père et ta mère se réjouissent ! Que celle qui t'a enfanté soit dans l'allégresse !

DRB ²⁵ Que ton père et ta mère se réjouissent, et que celle qui t'a enfanté ait de la joie.

OST ²⁵ Que ton père et ta mère se réjouissent, et que celle qui t'a enfanté soit ravie de joie.

VULC ²⁵ Gaudeat pater tuus et mater tua,
et exsultet quæ genuit te.

WLC ²⁵ יִֽשְׂמַח־ אָבִ֥יךָ וְאִמֶּ֑ךָ וְ֝תָגֵ֗ל יֽוֹלַדְתֶּֽךָ׃

BCC ²⁶ Mon fils, donne-moi ton coeur, et que tes yeux gardent mes voies :

DRB ²⁶ Mon fils, donne-moi ton cœur, et que tes yeux se plaisent à mes voies ;

OST ²⁶ Mon fils, donne-moi ton coeur, et que tes yeux prennent garde à mes voies.

VULC ²⁶ Præbe, fili mi, cor tuum mihi,
et oculi tui vias meas custodiant.

WLC ²⁶ תְּנָֽה־ בְנִ֣י לִבְּךָ֣ לִ֑י וְ֝עֵינֶ֗יךָ דְּרָכַ֥י

BCC ²⁷ car la courtisane est une fosse profonde, et l'étrangère un puits étroit.

DRB ²⁷ car la prostituée est une fosse profonde, et l'étrangère un puits de détresse :

OST ²⁷ Car la femme débauchée est une fosse profonde, et l'étrangère est un puits étroit.

VULC ²⁷ Fovea enim profunda est meretrix,
et puteus angustus aliena.

WLC ²⁷ כִּֽי־ שׁוּחָ֣ה עֲמֻקָּ֣ה זוֹנָ֑ה וּבְאֵ֥ר צָ֝רָ֗ה נָכְרִיָּֽה׃

BCC ²⁸ Elle dresse des embûches comme pour une proie et elle augmente parmi les hommes le nombre des prévaricateurs.

DRB ²⁸ aussi se tient-elle aux embûches comme un voleur, et elle augmente le nombre des perfides parmi les hommes.

OST ²⁸ Aussi se tient-elle en embuscade comme un brigand, et elle rendra plusieurs hommes infidèles.

VULC ²⁸ Insidiatur in via quasi latro,
et quos incautos viderit, interficiet.]

WLC ²⁸ אַף־ הִ֭יא כְּחֶ֣תֶף תֶּֽאֱרֹ֑ב וּ֝בוֹגְדִ֗ים בְּאָדָ֥ם תּוֹסִֽף׃

BCC ²⁹ Pour qui les ah ? Pour qui les hélas ? Pour qui les disputes ? Pour qui les murmures ? Pour qui les blessures sans raison ? Pour qui les yeux rouges ?...

DRB ²⁹ Pour qui les : Hélas ? pour qui les : Malheur à moi ? Pour qui les querelles, pour qui la plainte, pour qui les blessures sans cause ? Pour qui la rougeur* des yeux ?

OST ²⁹ A qui cette plainte: Malheur sur moi? A qui: Hélas? A qui les débats? A qui le bruit? A qui les blessures sans cause? A qui la rougeur des yeux?

VULC ²⁹ [Cui væ ? cujus patri væ ?
cui rixæ ? cui foveæ ?
cui sine causa vulnera ? cui suffusio oculorum ?

WLC ²⁹ לְמִ֨י א֥וֹי לְמִ֪י אֲב֡וֹי לְמִ֤י לְמִ֥י שִׂ֗יחַ לְ֭מִי פְּצָעִ֣ים חִנָּ֑ם לְ֝מִ֗י חַכְלִל֥וּת עֵינָֽיִם׃

BCC ³⁰ Pour ceux qui s'attardent auprès du vin, pour ceux qui vont goûter du vin aromatisé.

DRB ³⁰ Pour ceux qui s'attardent auprès du vin, qui vont essayer le vin mixtionné.

OST ³⁰ A ceux qui s'arrêtent auprès du vin, et qui vont chercher le vin mixtionné.

VULC ³⁰ nonne his qui commorantur in vino,
et student calicibus epotandis ?

WLC ³⁰ לַֽמְאַחֲרִ֥ים עַל־ הַיָּ֑יִן לַ֝בָּאִ֗ים לַחְקֹ֥ר מִמְסָֽךְ׃

BCC ³¹ Ne regarde pas le vin : comme il est vermeil ; comme il donne son éclat dans la coupe, comme il coule aisément.

DRB ³¹ - Ne regarde pas le vin quand il est vermeil, quand il est perlé dans la coupe, et qu'il coule aisément ;

OST ³¹ Ne regarde point le vin quand il est rouge, quand il brille dans la coupe, et qu'il coule aisément.

VULC ³¹ Ne intuearis vinum quando flavescit,
cum splenduerit in vitro color ejus :
ingreditur blande,

WLC ³¹ אַל־ תֵּ֥רֶא יַיִן֮ כִּ֪י יִתְאַ֫דָּ֥ם כִּֽי־ יִתֵּ֣ן עֵינ֑וֹ יִ֝תְהַלֵּ֗ךְ בְּמֵישָׁרִֽים׃

BCC ³² Il finit par mordre comme un serpent, et par piquer comme un basilic.

DRB ³² à la fin, il mord comme un serpent et il pique comme une vipère :

OST ³² A la fin, il mord comme le serpent, et pique comme le basilic.

VULC ³² sed in novissimo mordebit ut coluber,
et sicut regulus venena diffundet.

WLC ³² אַ֭חֲרִיתוֹ כְּנָחָ֣שׁ יִשָּׁ֑ךְ וּֽכְצִפְעֹנִ֥י יַפְרִֽשׁ׃

BCC ³³ Tes yeux se porteront sur des étrangères, et ton coeur tiendra des discours pervers.

DRB ³³ tes yeux regarderont les étrangères, et ton cœur dira des choses perverses ;

OST ³³ Puis tes yeux regarderont les femmes étrangères, et ton coeur parlera d'une manière déréglée;

VULC ³³ Oculi tui videbunt extraneas,
et cor tuum loquetur perversa.

WLC ³³ עֵ֭ינֶיךָ יִרְא֣וּ זָר֑וֹת וְ֝לִבְּךָ֗ יְדַבֵּ֥ר תַּהְפֻּכֽוֹת׃

BCC ³⁴ Tu seras comme un homme couché au milieu de la mer, comme un homme endormi au sommet d'un mât.

DRB ³⁴ et tu seras comme celui qui se coucherait au cœur de la mer, et comme celui qui se coucherait au sommet d'un mât…

OST ³⁴ Et tu seras comme celui qui dort au milieu de la mer, et comme celui qui dort au sommet d'un mât.

VULC ³⁴ Et eris sicut dormiens in medio mari,
et quasi sopitus gubernator, amisso clavo.

WLC ³⁴ וְ֭הָיִיתָ כְּשֹׁכֵ֣ב בְּלֶב־ יָ֑ם וּ֝כְשֹׁכֵ֗ב בְּרֹ֣אשׁ חִבֵּֽל׃

BCC ³⁵ "On m'a frappé... Je n'ai point de mal ! On m'a battu... Je ne sens rien !... Quand me réveillerai-je ?... Il m'en faut encore !"

DRB ³⁵ On m'a frappé, [et] je n'en ai point été malade ; on m'a battu, [et] je ne l'ai pas su. Quand me réveillerai-je ? J'y reviendrai, je le rechercherai encore !

OST ³⁵ On m'a battu, diras-tu, et je n'ai point de mal; on m'a frappé, et je ne l'ai point senti. Quand je me réveillerai, j'irai encore en chercher.

VULC ³⁵ Et dices : Verberaverunt me, sed non dolui ;
traxerunt me, et ego non sensi.
Quando evigilabo, et rursus vina reperiam ?]

WLC ³⁵ הִכּ֥וּנִי בַל־ חָלִיתִי֮ הֲלָמ֗וּנִי בַּל־ יָ֫דָ֥עְתִּי מָתַ֥י אָקִ֑יץ א֝וֹסִ֗יף אֲבַקְשֶׁ֥נּוּ עֽוֹד׃