DRB ¹ N'envie pas les hommes qui font le mal, et ne désire pas d'être avec eux,

KJV ¹ Be not thou envious against evil men, neither desire to be with them.

LSGS ¹ Ne porte pas envie 07065 8762 aux hommes 0582 méchants 07451, Et ne désire 0183 8691 pas être avec eux;

NEG ¹ Ne porte pas envie aux hommes méchants,Et ne désire pas être avec eux;

VULC ¹ [Ne æmuleris viros malos,
nec desideres esse cum eis :

DRB ² car leur cœur médite la destruction, et leurs lèvres parlent de tourment.

KJV ² For their heart studieth destruction, and their lips talk of mischief.

LSGS ² Car leur coeur 03820 médite 01897 8799 la ruine 07701, Et leurs lèvres 08193 parlent 01696 8762 d'iniquité 05999.

NEG ² Car leur cœur médite la ruine,
Et leurs lèvres parlent d'iniquité.

VULC ² quia rapinas meditatur mens eorum,
et fraudes labia eorum loquuntur.

DRB ³ Par la sagesse la maison est bâtie, et elle est établie par l'intelligence ;

KJV ³ Through wisdom is an house builded; and by understanding it is established:

LSGS ³ C'est par la sagesse 02451 qu'une maison 01004 s'élève 01129 8735, Et par l'intelligence 08394 qu'elle s'affermit 03559 8709;

NEG ³ C'est par la sagesse qu'une maison s'élève,
Et par l'intelligence qu'elle s'affermit;

VULC ³ Sapientia ædificabitur domus,
et prudentia roborabitur.

DRB ⁴ et par la connaissance les chambres sont remplies de tous les biens précieux et agréables.

KJV ⁴ And by knowledge shall the chambers be filled with all precious and pleasant riches.

LSGS ⁴ C'est par la science 01847 que les chambres 02315 se remplissent 04390 8735 De tous les biens 01952 précieux 03368 et agréables 05273.

NEG ⁴ C'est par la science que les chambres se remplissent
De tous les biens précieux et agréables.

VULC ⁴ In doctrina replebuntur cellaria,
universa substantia pretiosa et pulcherrima.

DRB ⁵ L'homme sage a de la force, et l'homme de connaissance affermit sa puissance ;

KJV ⁵ A wise man is strong; yea, a man of knowledge increaseth strength.

LSGS ⁵ Un homme 01397 sage 02450 est plein de force 05797, Et celui 0376 qui a de la science 01847 affermit 0553 8764 sa vigueur 03581;

NEG ⁵ Un homme sage est plein de force,
Et celui qui a de la science affermit sa vigueur;

VULC ⁵ Vir sapiens fortis est,
et vir doctus robustus et validus :

DRB ⁶ car sous une [sage] direction tu feras ta guerre, et le salut est dans le grand nombre des conseillers.

KJV ⁶ For by wise counsel thou shalt make thy war: and in multitude of counsellors there is safety.

LSGS ⁶ Car tu feras 06213 8799 la guerre 04421 avec prudence 08458, Et le salut 08668 est dans le grand nombre 07230 des conseillers 03289 8802.

NEG ⁶ Car tu feras la guerre avec prudence,
Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.

VULC ⁶ quia cum dispositione initur bellum,
et erit salus ubi multa consilia sunt.

DRB ⁷ La sagesse est trop haute pour le fou*, il n'ouvrira pas la bouche dans la porte.

KJV ⁷ Wisdom is too high for a fool: he openeth not his mouth in the gate.

LSGS ⁷ La sagesse 02454 est trop élevée 07311 8802 pour l'insensé 0191; Il n'ouvrira 06605 8799 pas la bouche 06310 à la porte 08179.

NEG ⁷ La sagesse est trop élevée pour l'insensé;
Il n'ouvrira pas la bouche à la porte.

VULC ⁷ Excelsa stulto sapientia ;
in porta non aperiet os suum.

DRB ⁸ Celui qui pense à mal faire, on l'appellera intrigant.

KJV ⁸ He that deviseth to do evil shall be called a mischievous person.

LSGS ⁸ Celui qui médite 02803 8764 de faire le mal 07489 8687 S'appelle 07121 8799 un homme 01167 plein de malice 04209.

NEG ⁸ Celui qui médite de faire le mal
S'appelle un homme plein de malice.

VULC ⁸ Qui cogitat mala facere stultus vocabitur :

DRB ⁹ Le plan de la folie est péché, et le moqueur est en abomination aux hommes.

KJV ⁹ The thought of foolishness is sin: and the scorner is an abomination to men.

LSGS ⁹ La pensée 02154 de la folie 0200 n'est que péché 02403, Et le moqueur 03887 8801 est en abomination 08441 parmi les hommes 0120.

NEG ⁹ La pensée de la folie n'est que péché,
Et le moqueur est en abomination parmi les hommes.

VULC ⁹ cogitatio stulti peccatum est,
et abominatio hominum detractor.

DRB ¹⁰ Si tu perds courage au jour de la détresse, ta force est mince*.

KJV ¹⁰ If thou faint in the day of adversity, thy strength is small.

LSGS ¹⁰ Si tu faiblis 07503 8694 au jour 03117 de la détresse 06869, Ta force 03581 n'est que détresse 06862.

NEG ¹⁰ Si tu faiblis au jour de la détresse,
Ta force n'est que détresse.

VULC ¹⁰ Si desperaveris lassus in die angustiæ,
imminuetur fortitudo tua.]

DRB ¹¹ Délivre ceux qui sont menés à la mort, et ne te retire pas de ceux qui chancellent vers une mort violente.

KJV ¹¹ If thou forbear to deliver them that are drawn unto death, and those that are ready to be slain;

LSGS ¹¹ Délivre 02820 8799 05337 8685 ceux qu'on traîne 03947 8803 à la mort 04194, Ceux qu'on va égorger 02027, sauve 04131 8801-les!

NEG ¹¹ Délivre ceux qu'on traîne à la mort,
Ceux qu'on va égorger, sauve-les!

VULC ¹¹ [Erue eos qui ducuntur ad mortem,
et qui trahuntur ad interitum, liberare ne cesses.

DRB ¹² Si tu dis : Voici, nous n'en savions rien ; celui qui pèse les cœurs, lui ne le considérera-t-il pas ? et celui qui garde ton âme, lui le sait ; et il rend à l'homme selon son œuvre.

KJV ¹² If thou sayest, Behold, we knew it not; doth not he that pondereth the heart consider it? and he that keepeth thy soul, doth not he know it? and shall not he render to every man according to his works?

LSGS ¹² Si tu dis 0559 8799: Ah! nous ne savions 03045 8804 pas!… Celui qui pèse 08505 8802 les coeurs 03826 ne le voit 0995 8799-il pas? Celui qui veille 05341 8802 sur ton âme 05315 ne le connaît 03045 8799-il pas? Et ne rendra 07725 8689-t-il pas à chacun 0120 selon ses oeuvres 06467?

NEG ¹² Si tu dis: Ah! nous ne savions pas!…
Celui qui pèse les cœurs ne le voit-il pas?
Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas?
Et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses œuvres?

VULC ¹² Si dixeris : Vires non suppetunt ;
qui inspector est cordis ipse intelligit :
et servatorem animæ tuæ nihil fallit,
reddetque homini juxta opera sua.

DRB ¹³ Mon fils, mange du miel, car il est bon ; et un rayon de miel est doux à ton palais.

KJV ¹³ My son, eat thou honey, because it is good; and the honeycomb, which is sweet to thy taste:

LSGS ¹³ Mon fils 01121, mange 0398 8798 du miel 01706, car il est bon 02896; Un rayon de miel 05317 sera doux 04966 à ton palais 02441.

NEG ¹³ Mon fils, mange du miel, car il est bon;
Un rayon de miel sera doux à ton palais.

VULC ¹³ Comede, fili mi, mel, quia bonum est,
et favum dulcissimum gutturi tuo.

DRB ¹⁴ Ainsi connais pour ton âme la sagesse : si tu l'as trouvée, il y a un avenir, et ton attente ne sera point réduite à néant.

KJV ¹⁴ So shall the knowledge of wisdom be unto thy soul: when thou hast found it, then there shall be a reward, and thy expectation shall not be cut off.

LSGS ¹⁴ De même, connais 03045 8798 la sagesse 02451 pour ton âme 05315; Si tu la trouves 04672 8804, il est un avenir 03426 0319, Et ton espérance 08615 ne sera pas anéantie 03772 8735.

NEG ¹⁴ De même, connais la sagesse pour ton âme;
Si tu la trouves, il est un avenir,
Et ton espérance ne sera pas anéantie.

VULC ¹⁴ Sic et doctrina sapientiæ animæ tuæ :
quam cum inveneris, habebis in novissimis spem,
et spes tua non peribit.

DRB ¹⁵ Méchant, ne mets pas des embûches contre l'habitation du juste, ne dévaste pas son gîte.

KJV ¹⁵ Lay not wait, O wicked man, against the dwelling of the righteous; spoil not his resting place:

LSGS ¹⁵ Ne tends pas méchamment 07563 des embûches 0693 8799 à la demeure 05116 du juste 06662, Et ne dévaste 07703 8762 pas le lieu où il repose 07258;

NEG ¹⁵ Ne tends pas méchamment des embûches à la demeure du juste,
Et ne dévaste pas le lieu où il repose;

VULC ¹⁵ Ne insidieris, et quæras impietatem in domo justi,
neque vastes requiem ejus.

DRB ¹⁶ Car le juste tombe sept fois, et se relève ; mais les méchants trébuchent [pour tomber] dans le malheur.

KJV ¹⁶ For a just man falleth seven times, and riseth up again: but the wicked shall fall into mischief.

LSGS ¹⁶ Car sept 07651 fois le juste 06662 tombe 05307 8799, et il se relève 06965 8804, Mais les méchants 07563 sont précipités 03782 8735 dans le malheur 07451.

NEG ¹⁶ Car sept fois le juste tombe, et il se relève,
Mais les méchants sont précipités dans le malheur.

VULC ¹⁶ Septies enim cadet justus, et resurget :
impii autem corruent in malum.

DRB ¹⁷ Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas ; et s'il trébuche, que ton cœur ne s'égaye pas ;

KJV ¹⁷ Rejoice not when thine enemy falleth, and let not thine heart be glad when he stumbleth:

LSGS ¹⁷ Ne te réjouis 08055 8799 pas de la chute 05307 8800 de ton ennemi 0341 8802, Et que ton coeur 03820 ne soit pas dans l'allégresse 01523 8799 quand il chancelle 03782 8736,

NEG ¹⁷ Ne te réjouis pas de la chute de ton ennemi,
Et que ton cœur ne soit pas dans l'allégresse quand il chancelle,

VULC ¹⁷ Cum ceciderit inimicus tuus ne gaudeas,
et in ruina ejus ne exsultet cor tuum :

DRB ¹⁸ de peur que l'Éternel ne le voie, et que cela ne soit mauvais à ses yeux, et qu'il ne détourne de dessus lui sa colère.

KJV ¹⁸ Lest the LORD see it, and it displease him, and he turn away his wrath from him.

LSGS ¹⁸ De peur que l'Eternel 03068 ne le voie 07200 8799, que cela ne lui déplaise 07489 8804 05869, Et qu'il ne détourne 07725 8689 de lui sa colère 0639.

NEG ¹⁸ De peur que l'Eternel ne le voie, que cela ne lui déplaise,
Et qu'il ne détourne de lui sa colère.

VULC ¹⁸ ne forte videat Dominus, et displiceat ei,
et auferat ab eo iram suam.

DRB ¹⁹ Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal, n'envie pas les méchants ;

KJV ¹⁹ Fret not thyself because of evil men, neither be thou envious at the wicked:

LSGS ¹⁹ Ne t'irrite 02734 8691 pas à cause de ceux qui font le mal 07489 8688, Ne porte pas envie 07065 8762 aux méchants 07563;

NEG ¹⁹ Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal,
Ne porte pas envie aux méchants;

VULC ¹⁹ Ne contendas cum pessimis,
nec æmuleris impios :

DRB ²⁰ car il n'y a pas d'avenir pour l'inique : la lampe des méchants s'éteindra.

KJV ²⁰ For there shall be no reward to the evil man; the candle of the wicked shall be put out.

LSGS ²⁰ Car il n'y a point d'avenir 0319 pour celui qui fait le mal 07451, La lampe 05216 des méchants 07563 s'éteint 01846 8799.

NEG ²⁰ Car il n'y a point d'avenir pour celui qui fait le mal,
La lampe des méchants s'éteint.

VULC ²⁰ quoniam non habent futurorum spem mali,
et lucerna impiorum extinguetur.

DRB ²¹ Mon fils, crains l'Éternel et le roi ; ne te mêle pas avec les gens remuants,

KJV ²¹ My son, fear thou the LORD and the king: and meddle not with them that are given to change:

LSGS ²¹ Mon fils 01121, crains 03372 8798 l'Eternel 03068 et le roi 04428; Ne te mêle 06148 8691 pas avec les hommes remuants 08138 8802;

NEG ²¹ Mon fils, crains l'Eternel et le roi;
Ne te mêle pas avec les hommes remuants;

VULC ²¹ Time Dominum, fili mi, et regem,
et cum detractoribus non commiscearis :

DRB ²² car leur calamité surgira tout à coup ; et qui sait la ruine des uns et des autres ?

KJV ²² For their calamity shall rise suddenly; and who knoweth the ruin of them both?

LSGS ²² Car soudain 06597 leur ruine 0343 surgira 06965 8799, Et qui connaît 03045 8802 les châtiments 06365 des uns et des autres 08147?

NEG ²² Car soudain leur ruine surgira,
Et qui connaît les châtiments des uns et des autres?

VULC ²² quoniam repente consurget perditio eorum,
et ruinam utriusque quis novit ?]

DRB ²³ Ces choses aussi viennent des sages : Faire acception des personnes dans le jugement n'est pas bien.

KJV ²³ These things also belong to the wise. It is not good to have respect of persons in judgment.

LSGS ²³ Voici encore ce qui vient des sages 02450: Il n'est pas bon 02896, dans les jugements 04941, d'avoir égard 05234 8687 aux personnes 06440.

NEG ²³ Voici encore ce qui vient des sages:
Il n'est pas bon, dans les jugements, d'avoir égard aux personnes.

VULC ²³ Hæc quoque sapientibus. [Cognoscere personam in judicio non est bonum.

DRB ²⁴ Celui qui dit au méchant : Tu es juste, les peuples le maudiront, les peuplades seront indignées contre lui ;

KJV ²⁴ He that saith unto the wicked, Thou are righteous; him shall the people curse, nations shall abhor him:

LSGS ²⁴ Celui qui dit 0559 8802 au méchant 07563: Tu es juste 06662! Les peuples 05971 le maudissent 05344 8799, les nations 03816 le maudissent 02194 8799.

NEG ²⁴ Celui qui dit au méchant: Tu es juste!
Les peuples le maudissent, les nations le maudissent.

VULC ²⁴ Qui dicunt impio : Justus es : maledicent eis populi,
et detestabuntur eos tribus.

DRB ²⁵ mais ceux qui le reprennent seront agréables, et une bénédiction de bien viendra sur eux.

KJV ²⁵ But to them that rebuke him shall be delight, and a good blessing shall come upon them.

LSGS ²⁵ Mais ceux qui le châtient 03198 8688 s'en trouvent bien 05276 8799, Et le bonheur 02896 vient 0935 8799 sur eux comme une bénédiction 01293.

NEG ²⁵ Mais ceux qui le châtient s'en trouvent bien,
Et le bonheur vient sur eux comme une bénédiction.

VULC ²⁵ Qui arguunt eum laudabuntur,
et super ipsos veniet benedictio.

DRB ²⁶ Celui qui répond des paroles justes baise les lèvres.

KJV ²⁶ Every man shall kiss his lips that giveth a right answer.

LSGS ²⁶ Il baise 05401 8799 les lèvres 08193, Celui qui répond 07725 8688 des paroles 01697 justes 05228.

NEG ²⁶ Il baise les lèvres,
Celui qui répond par des paroles justes.

VULC ²⁶ Labia deosculabitur
qui recta verba respondet.

DRB ²⁷ Prépare ton ouvrage au dehors, et mets en état ton champ, et après, bâtis ta maison.

KJV ²⁷ Prepare thy work without, and make it fit for thyself in the field; and afterwards build thine house.

LSGS ²⁷ Soigne 03559 8685 tes affaires 04399 au dehors 02351, Mets ton champ 07704 en état 06257 8761, Puis 0310 tu bâtiras 01129 8804 ta maison 01004.

NEG ²⁷ Soigne tes affaires au-dehors,
Mets ton champ en état,
Puis tu bâtiras ta maison.

VULC ²⁷ Præpara foris opus tuum,
et diligenter exerce agrum tuum,
ut postea ædifices domum tuam.

DRB ²⁸ Ne sois pas témoin, sans motif, contre ton prochain ; voudrais-tu donc tromper de tes lèvres ?

KJV ²⁸ Be not a witness against thy neighbour without cause; and deceive not with thy lips.

LSGS ²⁸ Ne témoigne 05707 pas à la légère 02600 contre ton prochain 07453; Voudrais-tu tromper 06601 8765 par tes lèvres 08193?

NEG ²⁸ Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain;
Voudrais-tu tromper par tes lèvres?

VULC ²⁸ Ne sis testis frustra contra proximum tuum,
nec lactes quemquam labiis tuis.

DRB ²⁹ Ne dis pas : Comme il m'a fait, je lui ferai ; je rendrai à l'homme selon son œuvre.

KJV ²⁹ Say not, I will do so to him as he hath done to me: I will render to the man according to his work.

LSGS ²⁹ Ne dis 0559 8799 pas: Je lui ferai 06213 8799 comme il m'a fait 06213 8804, Je rendrai 07725 8686 à chacun 0376 selon ses oeuvres 06467.

NEG ²⁹ Ne dis pas: Je lui ferai comme il m'a fait,
Je rendrai à chacun selon ses œuvres.

VULC ²⁹ Ne dicas : Quomodo fecit mihi, sic faciam ei ;
reddam unicuique secundum opus suum.]

DRB ³⁰ J'ai passé près du champ de l'homme paresseux et près de la vigne de l'homme dépourvu de sens,

KJV ³⁰ I went by the field of the slothful, and by the vineyard of the man void of understanding;

LSGS ³⁰ J'ai passé 05674 8804 près du champ 07704 d'un paresseux 0376 06102, Et près de la vigne 03754 d'un homme 0120 dépourvu 02638 de sens 03820.

NEG ³⁰ J'ai passé près du champ d'un paresseux,
Et près de la vigne d'un homme dépourvu de sens.

VULC ³⁰ [Per agrum hominis pigri transivi,
et per vineam viri stulti :

DRB ³¹ et voici, tout y était monté en chardons ; les orties en avaient couvert la surface, et sa clôture de pierres était démolie.

KJV ³¹ And, lo, it was all grown over with thorns, and nettles had covered the face thereof, and the stone wall thereof was broken down.

LSGS ³¹ Et voici, les épines 07063 y croissaient 05927 8804 partout, Les ronces 02738 en couvraient 03680 8795 la face 06440, Et le mur 01444 de pierres 068 était écroulé 02040 8738.

NEG ³¹ Et voici, les épines y croissaient partout,
Les ronces en couvraient la surface,
Et le mur de pierres était écroulé.

VULC ³¹ et ecce totum repleverant urticæ,
et operuerant superficiem ejus spinæ,
et maceria lapidum destructa erat.

DRB ³² Et je regardai, j'y appliquai mon cœur ; je vis, [et] je reçus instruction.

KJV ³² Then I saw, and considered it well: I looked upon it, and received instruction.

LSGS ³² J'ai regardé 02372 8799 attentivement 07896 8799 03820, Et j'ai tiré 03947 8804 instruction 04148 de ce que j'ai vu 07200 8804.

NEG ³² J'ai regardé attentivement,
Et j'ai tiré instruction de ce que j'ai vu.

VULC ³² Quod cum vidissem, posui in corde meo,
et exemplo didici disciplinam.

DRB ³³ Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir…,

KJV ³³ Yet a little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to sleep:

LSGS ³³ Un peu 04592 de sommeil 08142, un peu 04592 d'assoupissement 08572, Un peu 04592 croiser 02264 les mains 03027 pour dormir 07901 8800!…

NEG ³³ Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement,
Un peu croiser les mains pour dormir!…

VULC ³³ Parum, inquam, dormies, modicum dormitabis ;
pauxillum manus conseres ut quiescas :

DRB ³⁴ et ta pauvreté viendra [comme] un voyageur*, et ton dénuement comme un homme armé.

KJV ³⁴ So shall thy poverty come as one that travelleth; and thy want as an armed man.

LSGS ³⁴ Et la pauvreté 07389 te surprendra 0935 8804, comme un rôdeur 01980 8693, Et la disette 04270, comme un homme 0376 en armes 04043.

NEG ³⁴ Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur,
Et la disette, comme un homme en armes.

VULC ³⁴ et veniet tibi quasi cursor egestas,
et mendicitas quasi vir armatus.]