DRB ¹ N'envie pas les hommes qui font le mal, et ne désire pas d'être avec eux,

MAR ¹ Ne porte point d'envie aux hommes malins, et ne désire point d'être avec eux.

DRB ² car leur cœur médite la destruction, et leurs lèvres parlent de tourment.

MAR ² Car leur coeur pense à piller, et leurs lèvres parlent de nuire.

DRB ³ Par la sagesse la maison est bâtie, et elle est établie par l'intelligence ;

MAR ³ La maison sera bâtie par la sagesse, et sera affermie par l'intelligence.

DRB ⁴ et par la connaissance les chambres sont remplies de tous les biens précieux et agréables.

MAR ⁴ Et par la science les cabinets seront remplis de tous les biens précieux et agréables.

DRB ⁵ L'homme sage a de la force, et l'homme de connaissance affermit sa puissance ;

MAR ⁵ L'homme sage [est accompagné] de force, et l'homme qui a de l'intelligence renforce la puissance.

DRB ⁶ car sous une [sage] direction tu feras ta guerre, et le salut est dans le grand nombre des conseillers.

MAR ⁶ Car par la prudence tu feras la guerre avantageusement, et la délivrance consiste dans le nombre des conseillers.

DRB ⁷ La sagesse est trop haute pour le fou*, il n'ouvrira pas la bouche dans la porte.

MAR ⁷ Il n'y a point de sagesse qui ne soit trop haute pour le fou ; il n'ouvrira point sa bouche à la porte.

DRB ⁸ Celui qui pense à mal faire, on l'appellera intrigant.

MAR ⁸ Celui qui pense à faire mal, on l'appellera, Songe-malice.

DRB ⁹ Le plan de la folie est péché, et le moqueur est en abomination aux hommes.

MAR ⁹ Le discours de la folie n'est que péché, et le moqueur est en abomination à l'homme.

DRB ¹⁰ Si tu perds courage au jour de la détresse, ta force est mince*.

MAR ¹⁰ Si tu as perdu courage dans la calamité, ta force s'est diminuée.

DRB ¹¹ Délivre ceux qui sont menés à la mort, et ne te retire pas de ceux qui chancellent vers une mort violente.

MAR ¹¹ Si tu te retiens pour ne délivrer point ceux qui sont traînés à la mort, et qui sont sur le point d'être tués,

DRB ¹² Si tu dis : Voici, nous n'en savions rien ; celui qui pèse les cœurs, lui ne le considérera-t-il pas ? et celui qui garde ton âme, lui le sait ; et il rend à l'homme selon son œuvre.

MAR ¹² Parce que tu diras : Voici, nous n'en avons rien su ; celui qui pèse les coeurs ne l'entendra-t-il point ? et celui qui garde ton âme, ne le saura-t-il point ? et ne rendra-t-il point à chacun selon son oeuvre ?

DRB ¹³ Mon fils, mange du miel, car il est bon ; et un rayon de miel est doux à ton palais.

MAR ¹³ Mon fils, mange le miel, car il est bon ; et le rayon de miel, car il est doux à ton palais.

DRB ¹⁴ Ainsi connais pour ton âme la sagesse : si tu l'as trouvée, il y a un avenir, et ton attente ne sera point réduite à néant.

MAR ¹⁴ Ainsi sera à ton âme la connaissance de la sagesse, quand tu l'auras trouvée ; et il y aura une [bonne] issue, et ton attente ne sera point retranchée.

DRB ¹⁵ Méchant, ne mets pas des embûches contre l'habitation du juste, ne dévaste pas son gîte.

MAR ¹⁵ Méchant, n'épie point le domicile du juste, et ne détruis point son gîte.

DRB ¹⁶ Car le juste tombe sept fois, et se relève ; mais les méchants trébuchent [pour tomber] dans le malheur.

MAR ¹⁶ Car le juste tombera sept fois, et sera relevé ; mais les méchants tombent dans le mal.

DRB ¹⁷ Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas ; et s'il trébuche, que ton cœur ne s'égaye pas ;

MAR ¹⁷ Quand ton ennemi sera tombé, ne t'en réjouis point ; et quand il sera renversé, que ton coeur ne s'en égaye point ;

DRB ¹⁸ de peur que l'Éternel ne le voie, et que cela ne soit mauvais à ses yeux, et qu'il ne détourne de dessus lui sa colère.

MAR ¹⁸ De peur que l'Eternel ne [le] voie, et que cela ne lui déplaise, tellement qu'il détourne de dessus lui sa colère [sur toi.]

DRB ¹⁹ Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal, n'envie pas les méchants ;

MAR ¹⁹ Ne te dépite point à cause des gens malins ; ne porte point d'envie aux méchants ;

DRB ²⁰ car il n'y a pas d'avenir pour l'inique : la lampe des méchants s'éteindra.

MAR ²⁰ Car il n'y aura point de [bonne] issue pour le méchant, et la lampe des méchants sera éteinte.

DRB ²¹ Mon fils, crains l'Éternel et le roi ; ne te mêle pas avec les gens remuants,

MAR ²¹ Mon fils, crains l'Eternel, et le Roi ; et ne te mêle point avec des gens remuants.

DRB ²² car leur calamité surgira tout à coup ; et qui sait la ruine des uns et des autres ?

MAR ²² Car leur calamité s'élèvera tout d'un coup ; et qui sait l'inconvénient qui arrivera à ces deux-là ?

DRB ²³ Ces choses aussi viennent des sages : Faire acception des personnes dans le jugement n'est pas bien.

MAR ²³ Ces choses aussi sont pour les sages. Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence des personnes en jugement.

DRB ²⁴ Celui qui dit au méchant : Tu es juste, les peuples le maudiront, les peuplades seront indignées contre lui ;

MAR ²⁴ Celui qui dit au méchant : Tu es juste, les peuples le maudiront, et les nations l'auront en détestation.

DRB ²⁵ mais ceux qui le reprennent seront agréables, et une bénédiction de bien viendra sur eux.

MAR ²⁵ Mais pour ceux qui le reprennent, ils en retireront de la satisfaction, et la bénédiction que les biens accompagnent se répandra sur eux.

DRB ²⁶ Celui qui répond des paroles justes baise les lèvres.

MAR ²⁶ Celui qui répond avec justesse fait plaisir [à celui qui l'écoute.]

DRB ²⁷ Prépare ton ouvrage au dehors, et mets en état ton champ, et après, bâtis ta maison.

MAR ²⁷ Range ton ouvrage dehors, et l'apprête au champ qui est à toi, et puis bâtis ta maison.

DRB ²⁸ Ne sois pas témoin, sans motif, contre ton prochain ; voudrais-tu donc tromper de tes lèvres ?

MAR ²⁸ Ne sois point témoin contre ton prochain, sans qu'il en soit besoin ; car voudrais-tu t'en faire croire par tes lèvres ?

DRB ²⁹ Ne dis pas : Comme il m'a fait, je lui ferai ; je rendrai à l'homme selon son œuvre.

MAR ²⁹ Ne dis point : comme il m'a fait, ainsi lui ferai-je ; je rendrai à cet homme selon ce qu'il m'a fait.

DRB ³⁰ J'ai passé près du champ de l'homme paresseux et près de la vigne de l'homme dépourvu de sens,

MAR ³⁰ J'ai passé près du champ de l'homme paresseux, et près de la vigne de l'homme dépourvu de sens ;

DRB ³¹ et voici, tout y était monté en chardons ; les orties en avaient couvert la surface, et sa clôture de pierres était démolie.

MAR ³¹ Et voilà, tout y était monté en chardons, et les orties avaient couvert le dessus, et sa cloison de pierres était démolie.

DRB ³² Et je regardai, j'y appliquai mon cœur ; je vis, [et] je reçus instruction.

MAR ³² Et ayant vu cela, je le mis dans mon coeur, je le regardai, j'en reçus de l'instruction.

DRB ³³ Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir…,

MAR ³³ Un peu de dormir, un peu de sommeil, un peu de ploiement de bras pour demeurer couché,

DRB ³⁴ et ta pauvreté viendra [comme] un voyageur*, et ton dénuement comme un homme armé.

MAR ³⁴ Et ta pauvreté viendra [comme] un passant ; et ta disette, comme un soldat.