KJV ¹ Be not thou envious against evil men, neither desire to be with them.

MAR ¹ Ne porte point d'envie aux hommes malins, et ne désire point d'être avec eux.

VULC ¹ [Ne æmuleris viros malos,
nec desideres esse cum eis :

KJV ² For their heart studieth destruction, and their lips talk of mischief.

MAR ² Car leur coeur pense à piller, et leurs lèvres parlent de nuire.

VULC ² quia rapinas meditatur mens eorum,
et fraudes labia eorum loquuntur.

KJV ³ Through wisdom is an house builded; and by understanding it is established:

MAR ³ La maison sera bâtie par la sagesse, et sera affermie par l'intelligence.

VULC ³ Sapientia ædificabitur domus,
et prudentia roborabitur.

KJV ⁴ And by knowledge shall the chambers be filled with all precious and pleasant riches.

MAR ⁴ Et par la science les cabinets seront remplis de tous les biens précieux et agréables.

VULC ⁴ In doctrina replebuntur cellaria,
universa substantia pretiosa et pulcherrima.

KJV ⁵ A wise man is strong; yea, a man of knowledge increaseth strength.

MAR ⁵ L'homme sage [est accompagné] de force, et l'homme qui a de l'intelligence renforce la puissance.

VULC ⁵ Vir sapiens fortis est,
et vir doctus robustus et validus :

KJV ⁶ For by wise counsel thou shalt make thy war: and in multitude of counsellors there is safety.

MAR ⁶ Car par la prudence tu feras la guerre avantageusement, et la délivrance consiste dans le nombre des conseillers.

VULC ⁶ quia cum dispositione initur bellum,
et erit salus ubi multa consilia sunt.

KJV ⁷ Wisdom is too high for a fool: he openeth not his mouth in the gate.

MAR ⁷ Il n'y a point de sagesse qui ne soit trop haute pour le fou ; il n'ouvrira point sa bouche à la porte.

VULC ⁷ Excelsa stulto sapientia ;
in porta non aperiet os suum.

KJV ⁸ He that deviseth to do evil shall be called a mischievous person.

MAR ⁸ Celui qui pense à faire mal, on l'appellera, Songe-malice.

VULC ⁸ Qui cogitat mala facere stultus vocabitur :

KJV ⁹ The thought of foolishness is sin: and the scorner is an abomination to men.

MAR ⁹ Le discours de la folie n'est que péché, et le moqueur est en abomination à l'homme.

VULC ⁹ cogitatio stulti peccatum est,
et abominatio hominum detractor.

KJV ¹⁰ If thou faint in the day of adversity, thy strength is small.

MAR ¹⁰ Si tu as perdu courage dans la calamité, ta force s'est diminuée.

VULC ¹⁰ Si desperaveris lassus in die angustiæ,
imminuetur fortitudo tua.]

KJV ¹¹ If thou forbear to deliver them that are drawn unto death, and those that are ready to be slain;

MAR ¹¹ Si tu te retiens pour ne délivrer point ceux qui sont traînés à la mort, et qui sont sur le point d'être tués,

VULC ¹¹ [Erue eos qui ducuntur ad mortem,
et qui trahuntur ad interitum, liberare ne cesses.

KJV ¹² If thou sayest, Behold, we knew it not; doth not he that pondereth the heart consider it? and he that keepeth thy soul, doth not he know it? and shall not he render to every man according to his works?

MAR ¹² Parce que tu diras : Voici, nous n'en avons rien su ; celui qui pèse les coeurs ne l'entendra-t-il point ? et celui qui garde ton âme, ne le saura-t-il point ? et ne rendra-t-il point à chacun selon son oeuvre ?

VULC ¹² Si dixeris : Vires non suppetunt ;
qui inspector est cordis ipse intelligit :
et servatorem animæ tuæ nihil fallit,
reddetque homini juxta opera sua.

KJV ¹³ My son, eat thou honey, because it is good; and the honeycomb, which is sweet to thy taste:

MAR ¹³ Mon fils, mange le miel, car il est bon ; et le rayon de miel, car il est doux à ton palais.

VULC ¹³ Comede, fili mi, mel, quia bonum est,
et favum dulcissimum gutturi tuo.

KJV ¹⁴ So shall the knowledge of wisdom be unto thy soul: when thou hast found it, then there shall be a reward, and thy expectation shall not be cut off.

MAR ¹⁴ Ainsi sera à ton âme la connaissance de la sagesse, quand tu l'auras trouvée ; et il y aura une [bonne] issue, et ton attente ne sera point retranchée.

VULC ¹⁴ Sic et doctrina sapientiæ animæ tuæ :
quam cum inveneris, habebis in novissimis spem,
et spes tua non peribit.

KJV ¹⁵ Lay not wait, O wicked man, against the dwelling of the righteous; spoil not his resting place:

MAR ¹⁵ Méchant, n'épie point le domicile du juste, et ne détruis point son gîte.

VULC ¹⁵ Ne insidieris, et quæras impietatem in domo justi,
neque vastes requiem ejus.

KJV ¹⁶ For a just man falleth seven times, and riseth up again: but the wicked shall fall into mischief.

MAR ¹⁶ Car le juste tombera sept fois, et sera relevé ; mais les méchants tombent dans le mal.

VULC ¹⁶ Septies enim cadet justus, et resurget :
impii autem corruent in malum.

KJV ¹⁷ Rejoice not when thine enemy falleth, and let not thine heart be glad when he stumbleth:

MAR ¹⁷ Quand ton ennemi sera tombé, ne t'en réjouis point ; et quand il sera renversé, que ton coeur ne s'en égaye point ;

VULC ¹⁷ Cum ceciderit inimicus tuus ne gaudeas,
et in ruina ejus ne exsultet cor tuum :

KJV ¹⁸ Lest the LORD see it, and it displease him, and he turn away his wrath from him.

MAR ¹⁸ De peur que l'Eternel ne [le] voie, et que cela ne lui déplaise, tellement qu'il détourne de dessus lui sa colère [sur toi.]

VULC ¹⁸ ne forte videat Dominus, et displiceat ei,
et auferat ab eo iram suam.

KJV ¹⁹ Fret not thyself because of evil men, neither be thou envious at the wicked:

MAR ¹⁹ Ne te dépite point à cause des gens malins ; ne porte point d'envie aux méchants ;

VULC ¹⁹ Ne contendas cum pessimis,
nec æmuleris impios :

KJV ²⁰ For there shall be no reward to the evil man; the candle of the wicked shall be put out.

MAR ²⁰ Car il n'y aura point de [bonne] issue pour le méchant, et la lampe des méchants sera éteinte.

VULC ²⁰ quoniam non habent futurorum spem mali,
et lucerna impiorum extinguetur.

KJV ²¹ My son, fear thou the LORD and the king: and meddle not with them that are given to change:

MAR ²¹ Mon fils, crains l'Eternel, et le Roi ; et ne te mêle point avec des gens remuants.

VULC ²¹ Time Dominum, fili mi, et regem,
et cum detractoribus non commiscearis :

KJV ²² For their calamity shall rise suddenly; and who knoweth the ruin of them both?

MAR ²² Car leur calamité s'élèvera tout d'un coup ; et qui sait l'inconvénient qui arrivera à ces deux-là ?

VULC ²² quoniam repente consurget perditio eorum,
et ruinam utriusque quis novit ?]

KJV ²³ These things also belong to the wise. It is not good to have respect of persons in judgment.

MAR ²³ Ces choses aussi sont pour les sages. Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence des personnes en jugement.

VULC ²³ Hæc quoque sapientibus. [Cognoscere personam in judicio non est bonum.

KJV ²⁴ He that saith unto the wicked, Thou are righteous; him shall the people curse, nations shall abhor him:

MAR ²⁴ Celui qui dit au méchant : Tu es juste, les peuples le maudiront, et les nations l'auront en détestation.

VULC ²⁴ Qui dicunt impio : Justus es : maledicent eis populi,
et detestabuntur eos tribus.

KJV ²⁵ But to them that rebuke him shall be delight, and a good blessing shall come upon them.

MAR ²⁵ Mais pour ceux qui le reprennent, ils en retireront de la satisfaction, et la bénédiction que les biens accompagnent se répandra sur eux.

VULC ²⁵ Qui arguunt eum laudabuntur,
et super ipsos veniet benedictio.

KJV ²⁶ Every man shall kiss his lips that giveth a right answer.

MAR ²⁶ Celui qui répond avec justesse fait plaisir [à celui qui l'écoute.]

VULC ²⁶ Labia deosculabitur
qui recta verba respondet.

KJV ²⁷ Prepare thy work without, and make it fit for thyself in the field; and afterwards build thine house.

MAR ²⁷ Range ton ouvrage dehors, et l'apprête au champ qui est à toi, et puis bâtis ta maison.

VULC ²⁷ Præpara foris opus tuum,
et diligenter exerce agrum tuum,
ut postea ædifices domum tuam.

KJV ²⁸ Be not a witness against thy neighbour without cause; and deceive not with thy lips.

MAR ²⁸ Ne sois point témoin contre ton prochain, sans qu'il en soit besoin ; car voudrais-tu t'en faire croire par tes lèvres ?

VULC ²⁸ Ne sis testis frustra contra proximum tuum,
nec lactes quemquam labiis tuis.

KJV ²⁹ Say not, I will do so to him as he hath done to me: I will render to the man according to his work.

MAR ²⁹ Ne dis point : comme il m'a fait, ainsi lui ferai-je ; je rendrai à cet homme selon ce qu'il m'a fait.

VULC ²⁹ Ne dicas : Quomodo fecit mihi, sic faciam ei ;
reddam unicuique secundum opus suum.]

KJV ³⁰ I went by the field of the slothful, and by the vineyard of the man void of understanding;

MAR ³⁰ J'ai passé près du champ de l'homme paresseux, et près de la vigne de l'homme dépourvu de sens ;

VULC ³⁰ [Per agrum hominis pigri transivi,
et per vineam viri stulti :

KJV ³¹ And, lo, it was all grown over with thorns, and nettles had covered the face thereof, and the stone wall thereof was broken down.

MAR ³¹ Et voilà, tout y était monté en chardons, et les orties avaient couvert le dessus, et sa cloison de pierres était démolie.

VULC ³¹ et ecce totum repleverant urticæ,
et operuerant superficiem ejus spinæ,
et maceria lapidum destructa erat.

KJV ³² Then I saw, and considered it well: I looked upon it, and received instruction.

MAR ³² Et ayant vu cela, je le mis dans mon coeur, je le regardai, j'en reçus de l'instruction.

VULC ³² Quod cum vidissem, posui in corde meo,
et exemplo didici disciplinam.

KJV ³³ Yet a little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to sleep:

MAR ³³ Un peu de dormir, un peu de sommeil, un peu de ploiement de bras pour demeurer couché,

VULC ³³ Parum, inquam, dormies, modicum dormitabis ;
pauxillum manus conseres ut quiescas :

KJV ³⁴ So shall thy poverty come as one that travelleth; and thy want as an armed man.

MAR ³⁴ Et ta pauvreté viendra [comme] un passant ; et ta disette, comme un soldat.

VULC ³⁴ et veniet tibi quasi cursor egestas,
et mendicitas quasi vir armatus.]