KJV ¹ Be not thou envious against evil men, neither desire to be with them.

OST ¹ Ne porte point envie aux hommes méchants, et ne désire point être avec eux.

VULC ¹ [Ne æmuleris viros malos,
nec desideres esse cum eis :

KJV ² For their heart studieth destruction, and their lips talk of mischief.

OST ² Car leur coeur médite la ruine et leurs lèvres parlent de nuire.

VULC ² quia rapinas meditatur mens eorum,
et fraudes labia eorum loquuntur.

KJV ³ Through wisdom is an house builded; and by understanding it is established:

OST ³ C'est par la sagesse que la maison sera bâtie, et c'est par l'intelligence qu'elle sera affermie.

VULC ³ Sapientia ædificabitur domus,
et prudentia roborabitur.

KJV ⁴ And by knowledge shall the chambers be filled with all precious and pleasant riches.

OST ⁴ Et c'est par la science que les chambres seront remplies de tous les biens précieux et agréables.

VULC ⁴ In doctrina replebuntur cellaria,
universa substantia pretiosa et pulcherrima.

KJV ⁵ A wise man is strong; yea, a man of knowledge increaseth strength.

OST ⁵ L'homme sage est plein de force, et l'homme intelligent devient puissant.

VULC ⁵ Vir sapiens fortis est,
et vir doctus robustus et validus :

KJV ⁶ For by wise counsel thou shalt make thy war: and in multitude of counsellors there is safety.

OST ⁶ Car c'est avec la prudence qu'on fait la guerre, et la victoire dépend du nombre des conseillers.

VULC ⁶ quia cum dispositione initur bellum,
et erit salus ubi multa consilia sunt.

KJV ⁷ Wisdom is too high for a fool: he openeth not his mouth in the gate.

OST ⁷ La sagesse est trop élevée pour un insensé; il n'ouvrira pas la bouche aux portes.

VULC ⁷ Excelsa stulto sapientia ;
in porta non aperiet os suum.

KJV ⁸ He that deviseth to do evil shall be called a mischievous person.

OST ⁸ Celui qui pense à faire mal, on l'appellera maître en méchanceté.

VULC ⁸ Qui cogitat mala facere stultus vocabitur :

KJV ⁹ The thought of foolishness is sin: and the scorner is an abomination to men.

OST ⁹ Un mauvais dessein est une folie, et le moqueur est en abomination aux hommes.

VULC ⁹ cogitatio stulti peccatum est,
et abominatio hominum detractor.

KJV ¹⁰ If thou faint in the day of adversity, thy strength is small.

OST ¹⁰ Si tu perds courage au jour de la détresse, ta force sera petite.

VULC ¹⁰ Si desperaveris lassus in die angustiæ,
imminuetur fortitudo tua.]

KJV ¹¹ If thou forbear to deliver them that are drawn unto death, and those that are ready to be slain;

OST ¹¹ Délivre ceux qui sont traînés à la mort, et qui sont sur le point d'être tués.

VULC ¹¹ [Erue eos qui ducuntur ad mortem,
et qui trahuntur ad interitum, liberare ne cesses.

KJV ¹² If thou sayest, Behold, we knew it not; doth not he that pondereth the heart consider it? and he that keepeth thy soul, doth not he know it? and shall not he render to every man according to his works?

OST ¹² Si tu dis: Voici, nous n'en avons rien su; celui qui pèse les coeurs ne l'entendra-t-il point? Et celui qui garde ton âme ne le saura-t-il point? Et ne rendra-t-il pas à chacun selon son oeuvre?

VULC ¹² Si dixeris : Vires non suppetunt ;
qui inspector est cordis ipse intelligit :
et servatorem animæ tuæ nihil fallit,
reddetque homini juxta opera sua.

KJV ¹³ My son, eat thou honey, because it is good; and the honeycomb, which is sweet to thy taste:

OST ¹³ Mon fils, mange le miel, car il est bon, et le rayon de miel, qui est doux à ton palais.

VULC ¹³ Comede, fili mi, mel, quia bonum est,
et favum dulcissimum gutturi tuo.

KJV ¹⁴ So shall the knowledge of wisdom be unto thy soul: when thou hast found it, then there shall be a reward, and thy expectation shall not be cut off.

OST ¹⁴ Telle sera la connaissance de la sagesse à ton âme; quand tu l'auras trouvée, il y aura une bonne issue, et ton attente ne sera point trompée.

VULC ¹⁴ Sic et doctrina sapientiæ animæ tuæ :
quam cum inveneris, habebis in novissimis spem,
et spes tua non peribit.

KJV ¹⁵ Lay not wait, O wicked man, against the dwelling of the righteous; spoil not his resting place:

OST ¹⁵ Méchant, ne tends pas d'embûches contre la demeure du juste, et ne dévaste pas son habitation.

VULC ¹⁵ Ne insidieris, et quæras impietatem in domo justi,
neque vastes requiem ejus.

KJV ¹⁶ For a just man falleth seven times, and riseth up again: but the wicked shall fall into mischief.

OST ¹⁶ Car le juste tombera sept fois, et il sera relevé; mais les méchants sont précipités dans le malheur.

VULC ¹⁶ Septies enim cadet justus, et resurget :
impii autem corruent in malum.

KJV ¹⁷ Rejoice not when thine enemy falleth, and let not thine heart be glad when he stumbleth:

OST ¹⁷ Quand ton ennemi sera tombé, ne t'en réjouis point; et quand il sera renversé, que ton coeur ne s'en égaie point;

VULC ¹⁷ Cum ceciderit inimicus tuus ne gaudeas,
et in ruina ejus ne exsultet cor tuum :

KJV ¹⁸ Lest the LORD see it, and it displease him, and he turn away his wrath from him.

OST ¹⁸ De peur que l'Éternel ne le voie, et que cela ne lui déplaise, et qu'il ne détourne de lui sa colère.

VULC ¹⁸ ne forte videat Dominus, et displiceat ei,
et auferat ab eo iram suam.

KJV ¹⁹ Fret not thyself because of evil men, neither be thou envious at the wicked:

OST ¹⁹ Ne t'irrite point à cause de ceux qui font le mal; ne porte point envie aux méchants;

VULC ¹⁹ Ne contendas cum pessimis,
nec æmuleris impios :

KJV ²⁰ For there shall be no reward to the evil man; the candle of the wicked shall be put out.

OST ²⁰ Car il n'y a pas d'issue pour celui qui fait le mal, et la lampe des méchants sera éteinte.

VULC ²⁰ quoniam non habent futurorum spem mali,
et lucerna impiorum extinguetur.

KJV ²¹ My son, fear thou the LORD and the king: and meddle not with them that are given to change:

OST ²¹ Mon fils, crains l'Éternel et le roi, et ne te mêle point avec des gens remuants.

VULC ²¹ Time Dominum, fili mi, et regem,
et cum detractoribus non commiscearis :

KJV ²² For their calamity shall rise suddenly; and who knoweth the ruin of them both?

OST ²² Car leur ruine surviendra tout d'un coup, et qui sait le malheur qui arrivera aux uns et aux autres?

VULC ²² quoniam repente consurget perditio eorum,
et ruinam utriusque quis novit ?]

KJV ²³ These things also belong to the wise. It is not good to have respect of persons in judgment.

OST ²³ Voici encore ce qui vient des sages: Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence des personnes dans le jugement.

VULC ²³ Hæc quoque sapientibus. [Cognoscere personam in judicio non est bonum.

KJV ²⁴ He that saith unto the wicked, Thou are righteous; him shall the people curse, nations shall abhor him:

OST ²⁴ Celui qui dit au méchant: Tu es juste, les peuples le maudiront, et les nations le détesteront.

VULC ²⁴ Qui dicunt impio : Justus es : maledicent eis populi,
et detestabuntur eos tribus.

KJV ²⁵ But to them that rebuke him shall be delight, and a good blessing shall come upon them.

OST ²⁵ Mais ceux qui le reprennent s'en trouveront bien; sur eux viendront la bénédiction et le bonheur.

VULC ²⁵ Qui arguunt eum laudabuntur,
et super ipsos veniet benedictio.

KJV ²⁶ Every man shall kiss his lips that giveth a right answer.

OST ²⁶ Celui qui répond avec droiture à quelqu'un, lui donne un baiser sur les lèvres.

VULC ²⁶ Labia deosculabitur
qui recta verba respondet.

KJV ²⁷ Prepare thy work without, and make it fit for thyself in the field; and afterwards build thine house.

OST ²⁷ Règle ton ouvrage au-dehors, et mets ordre à ton champ; et puis tu bâtiras ta maison.

VULC ²⁷ Præpara foris opus tuum,
et diligenter exerce agrum tuum,
ut postea ædifices domum tuam.

KJV ²⁸ Be not a witness against thy neighbour without cause; and deceive not with thy lips.

OST ²⁸ Ne sois point témoin contre ton prochain sans qu'il soit nécessaire: voudrais-tu séduire par tes lèvres?

VULC ²⁸ Ne sis testis frustra contra proximum tuum,
nec lactes quemquam labiis tuis.

KJV ²⁹ Say not, I will do so to him as he hath done to me: I will render to the man according to his work.

OST ²⁹ Ne dis point: Je lui ferai comme il m'a fait; je rendrai à cet homme selon son oeuvre.

VULC ²⁹ Ne dicas : Quomodo fecit mihi, sic faciam ei ;
reddam unicuique secundum opus suum.]

KJV ³⁰ I went by the field of the slothful, and by the vineyard of the man void of understanding;

OST ³⁰ J'ai passé près du champ d'un paresseux, et près de la vigne d'un homme dépourvu de sens;

VULC ³⁰ [Per agrum hominis pigri transivi,
et per vineam viri stulti :

KJV ³¹ And, lo, it was all grown over with thorns, and nettles had covered the face thereof, and the stone wall thereof was broken down.

OST ³¹ Et voici, les chardons y croissaient partout; les ronces en couvraient la surface, et son mur de pierre était écroulé.

VULC ³¹ et ecce totum repleverant urticæ,
et operuerant superficiem ejus spinæ,
et maceria lapidum destructa erat.

KJV ³² Then I saw, and considered it well: I looked upon it, and received instruction.

OST ³² Quand je vis cela, j'y appliquai mes pensées; je le regardai, j'en tirai instruction.

VULC ³² Quod cum vidissem, posui in corde meo,
et exemplo didici disciplinam.

KJV ³³ Yet a little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to sleep:

OST ³³ Un peu dormir, un peu sommeiller, un peu croiser les mains pour se reposer,

VULC ³³ Parum, inquam, dormies, modicum dormitabis ;
pauxillum manus conseres ut quiescas :

KJV ³⁴ So shall thy poverty come as one that travelleth; and thy want as an armed man.

OST ³⁴ Et ta pauvreté viendra comme un passant, et ta disette comme un homme armé.

VULC ³⁴ et veniet tibi quasi cursor egestas,
et mendicitas quasi vir armatus.]