BCC ¹ Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.

LSG ¹ Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.

MAR ¹ Ces choses sont aussi des Proverbes de Salomon, que les gens d'Ezéchias Roi de Juda ont copiés.

OST ¹ Voici encore des proverbes de Salomon, copiés par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.

BCC ² La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses ; la gloire des rois, c'est de les examiner.

LSG ² La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses ; La gloire des rois, c'est de sonder les choses.

MAR ² La gloire de Dieu est de celer la chose ; et la gloire des Rois est de sonder les affaires.

OST ² La gloire de Dieu est de cacher les choses; mais la gloire des rois est de sonder les affaires.

BCC ³ Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur, et le coeur des rois sont impénétrables.

LSG ³ Les cieux dans leur hauteur, la terre dans sa profondeur, Et le coeur des rois, sont impénétrables.

MAR ³ Il n'y a pas moyen de sonder les cieux à cause de leur hauteur ; ni la terre à cause de sa profondeur ; ni le coeur des Rois.

OST ³ Il n'y a pas moyen de sonder les cieux, à cause de leur hauteur, ni la terre, à cause de sa profondeur, ni le coeur des rois.

BCC ⁴ Ôte les scories de l'argent, et il en sortira un vase pour le fondeur.

LSG ⁴ Ote de l'argent les scories, Et il en sortira un vase pour le fondeur.

MAR ⁴ Ôte les écumes de l'argent, et il en sortira une bague au fondeur ;

OST ⁴ Ote de l'argent les scories, et il en sortira un vase pour le fondeur.

BCC ⁵ Ôte le méchant de devant le roi, et son trône s'affermira dans la justice.

LSG ⁵ Ote le méchant de devant le roi, Et son trône s'affermira par la justice.

MAR ⁵ Ôte le méchant de devant le Roi, et son trône sera affermi par la justice.

OST ⁵ Ote le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi par la justice.

BCC ⁶ Ne prends pas des airs superbes devant le roi, et ne te mets pas à la place des grands ;

LSG ⁶ Ne t'élève pas devant le roi, Et ne prends pas la place des grands ;

MAR ⁶ Ne fais point le magnifique devant le Roi, et ne te tiens point dans la place des Grands.

OST ⁶ Ne fais point le magnifique devant le roi, et ne te mets point au rang des grands.

BCC ⁷ car il vaut mieux qu'on te dise : "monte ici," que si l'on t'humilie devant le prince que tes yeux ont vu.

LSG ⁷ Car il vaut mieux qu'on te dise: Monte-ici ! Que si l'on t'abaisse devant le prince que tes yeux voient.

MAR ⁷ Car il vaut mieux qu'on te dise ; monte ici, que si on t'abaissait devant celui qui est en dignité, lequel tes yeux auront vu.

OST ⁷ Car il vaut mieux qu'on te dise: Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux auront vu.

BCC ⁸ Ne pars pas trop vite en contestation, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire.

LSG ⁸ Ne te hâte pas d'entrer en contestation, De peur qu'à la fin tu ne saches que faire, Lorsque ton prochain t'aura outragé.

MAR ⁸ Ne te hâte pas de sortir pour quereller, de peur que tu [ne saches] que faire à la fin, après que ton prochain t'aura rendu confus.

OST ⁸ Ne te hâte pas de sortir pour plaider, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire, après que ton prochain t'aura rendu confus.

BCC ⁹ Lorsque ton prochain t'aura outragé, défends ta cause contre ton prochain, mais ne révèle pas le secret d'un autre,

LSG ⁹ Défends ta cause contre ton prochain, Mais ne révèle pas le secret d'un autre,

MAR ⁹ Traite tellement ton différend avec ton prochain, que tu ne révèles point le secret d'un autre ;

OST ⁹ Plaide ta cause contre ton prochain; mais ne révèle point le secret d'un autre;

BCC ¹⁰ de peur que celui qui l'apprendra ne te couvre de honte, et que ton ignominie ne s'efface pas.

LSG ¹⁰ De peur qu'en l'apprenant il ne te couvre de honte, Et que ta mauvaise renommée ne s'efface pas.

MAR ¹⁰ De peur que celui qui l'écoute ne te le reproche, et que tu n'en reçoives un opprobre qui ne s'efface point.

OST ¹⁰ De peur qu'en l'apprenant, il ne te le reproche, et que tu n'en reçoives un blâme qui ne s'efface point.

BCC ¹¹ Comme des pommes d'or sur des ciselures d'argent, ainsi est une parole dite à propos.

LSG ¹¹ Comme des pommes d'or sur des ciselures d'argent, Ainsi est une parole dite à propos.

MAR ¹¹ Telles que sont des pommes d'or émaillées d'argent, telle est la parole dite comme il faut.

OST ¹¹ Une parole dite à propos est comme des pommes d'or dans des paniers d'argent.

BCC ¹² Comme un anneau d'or et un ornement d'or fin, ainsi est le sage qui reprend une oreille docile.

LSG ¹² Comme un anneau d'or et une parure d'or fin, Ainsi pour une oreille docile est le sage qui réprimande.

MAR ¹² Quand on reprend le sage qui a l'oreille attentive, c'est comme une bague d'or, ou comme un joyau de fin or.

OST ¹² Quand on reprend le sage qui a l'oreille docile, c'est comme une bague d'or, ou comme un joyau d'or fin.

BCC ¹³ Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, ainsi est le messager fidèle pour ceux qui l'envoient ; il réjouit l'âme de son maître.

LSG ¹³ Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, Ainsi est un messager fidèle pour celui qui l'envoie ; Il restaure l'âme de son maître.

MAR ¹³ L'ambassadeur fidèle est à ceux qui l'envoient, comme la froideur de la neige au temps de la moisson, et il restaure l'âme de son maître.

OST ¹³ L'ambassadeur fidèle est à ceux qui l'envoient, comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, et il restaure l'âme de son maître.

BCC ¹⁴ Des nuages et du vent sans pluie, tel est l'homme qui se glorifie de présents mensongers.

LSG ¹⁴ Comme des nuages et du vent sans pluie, Ainsi est un homme se glorifiant à tort de ses libéralités.

MAR ¹⁴ Celui qui se vante d'une fausse libéralité, est [comme] les nuées et le vent sans pluie.

OST ¹⁴ Celui qui se vante faussement de sa libéralité, est comme les nuées et le vent sans pluie.

BCC ¹⁵ Par la patience le juge se laisse persuader, et une langue douce peut briser des os.

LSG ¹⁵ Par la lenteur à la colère on fléchit un prince, Et une langue douce peut briser des os.

MAR ¹⁵ Le capitaine est fléchi par la patience, et la langue douce brise les os.

OST ¹⁵ Le prince est fléchi par la patience, et la langue douce brise les os.

BCC ¹⁶ Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit, de peur que, rassasié, tu ne le vomisses.

LSG ¹⁶ Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit, De peur que tu n'en sois rassasié et que tu ne le vomisses.

MAR ¹⁶ Quand tu auras trouvé du miel, n'en mange qu'autant qu'il t'en faut, de peur qu'en étant soûlé, tu ne le rendes.

OST ¹⁶ Quand tu auras trouvé du miel, manges-en, mais pas plus qu'il ne t'en faut; de peur qu'en en prenant avec excès, tu ne le rejettes.

BCC ¹⁷ Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, de peur que, fatigué de toi, il ne te haïsse.

LSG ¹⁷ Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, De peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.

MAR ¹⁷ Mets rarement ton pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'étant rassasié de toi, il ne te haïsse.

OST ¹⁷ De même, mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.

BCC ¹⁸ Une massue, une épée et une flèche aiguë, tel est l'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.

LSG ¹⁸ Comme une massue, une épée et une flèche aiguë, Ainsi est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.

MAR ¹⁸ L'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain, est un marteau, une épée, et une flèche aiguë.

OST ¹⁸ L'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain, est comme un marteau, une épée, et une flèche aiguë.

BCC ¹⁹ Une dent cassée et un pied qui glisse, c'est la confiance qu'inspire un perfide au jour du malheur.

LSG ¹⁹ Comme une dent cassée et un pied qui chancelle, Ainsi est la confiance en un perfide au jour de la détresse.

MAR ¹⁹ La confiance qu'on met en celui qui se porte perfidement au temps de la détresse, est une dent qui se rompt, et un pied qui glisse.

OST ¹⁹ La confiance en un perfide au jour de la détresse, est une dent qui se rompt, et un pied qui glisse.

BCC ²⁰ Oter son manteau un jour de froid, répandre du vinaigre sur du nitre, ainsi fait celui qui dit des chansons à un coeur affligé.

LSG ²⁰ Oter son vêtement dans un jour froid, Répandre du vinaigre sur du nitre, C'est dire des chansons à un coeur attristé.

MAR ²⁰ Celui qui chante des chansons au coeur affligé, est [comme] celui qui ôte sa robe dans le temps du froid, et [comme] du vinaigre répandu sur le savon.

OST ²⁰ Celui qui chante des chansons à un coeur affligé, est comme celui qui ôte son vêtement en un temps froid, et comme du vinaigre répandu sur le nitre.

BCC ²¹ Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger, s'il a soif, donne-lui de l'eau à boire ;

LSG ²¹ Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger ; S'il a soif, donne-lui de l'eau à boire.

MAR ²¹ Si celui qui te hait a faim, donne-lui à manger du pain ; et s'il a soif, donne-lui à boire de l'eau.

OST ²¹ Si ton ennemi a faim donne-lui du pain à manger; et s'il a soif donne-lui de l'eau à boire.

BCC ²² car tu amasses ainsi des charbons sur sa tête, et Yahweh te récompensera.

LSG ²² Car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête, Et l'Éternel te récompensera.

MAR ²² Car tu enlèveras des charbons de feu de dessus sa tête, et l'Eternel te le rendra.

OST ²² Car ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête, et l'Éternel te le rendra.

BCC ²³ Le vent du nord enfante la pluie, et la langue qui médit en secret, un visage irrité.

LSG ²³ Le vent du nord enfante la pluie, Et la langue mystérieuse un visage irrité.

MAR ²³ Le vent de bise chasse la pluie ; et le visage sévère chasse la langue qui [médit] en secret.

OST ²³ Le vent du nord produit la pluie, et la langue qui médit en secret, produit le visage irrité.

BCC ²⁴ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, que de rester avec une femme querelleuse.

LSG ²⁴ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.

MAR ²⁴ Il vaut mieux habiter au coin d'un toit, que dans une maison spacieuse avec une femme querelleuse.

OST ²⁴ Mieux vaut habiter au coin d'un toit, qu'avec une femme querelleuse dans une grande maison.

BCC ²⁵ De l'eau fraîche pour une personne altérée, telle est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.

LSG ²⁵ Comme de l'eau fraîche pour une personne fatiguée, Ainsi est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.

MAR ²⁵ Les bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné, sont comme de l'eau fraîche à une personne altérée et lasse.

OST ²⁵ De bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné, sont comme de l'eau fraîche à une personne altérée et lasse.

BCC ²⁶ Une fontaine troublée et une source corrompue, tel est le juste qui chancelle devant le méchant.

LSG ²⁶ Comme une fontaine troublée et une source corrompue, Ainsi est le juste qui chancelle devant le méchant.

MAR ²⁶ Le juste qui bronche devant le méchant, est une fontaine embourbée, et une source gâtée.

OST ²⁶ Le juste qui bronche devant le méchant, est comme une fontaine embourbée et une source gâtée.

BCC ²⁷ Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel ; ainsi celui qui veut sonder la majesté divine sera accablé par sa gloire.

LSG ²⁷ Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel, Mais rechercher la gloire des autres est un honneur.

MAR ²⁷ [Comme] il n'est pas bon de manger trop de miel, aussi il n'y a pas de la gloire pour ceux qui la cherchent avec trop d'ardeur.

OST ²⁷ Il n'est pas bon de manger trop de miel, et sonder les choses profondes est un fardeau.

BCC ²⁸ Une ville forcée qui n'a plus de murailles, tel est l'homme qui ne peut se contenir.

LSG ²⁸ Comme une ville forcée et sans murailles, Ainsi est l'homme qui n'est pas maître de lui-même.

MAR ²⁸ L'homme qui ne peut pas retenir son esprit, est comme une ville où il y a brèche, et qui est sans murailles.

OST ²⁸ L'homme qui n'est pas maître de lui-même, est comme une ville où il y a brèche et qui est sans murailles.