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Proverbes 25

Pr 25 (Catholique Crampon)

1 Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d'Ézéchias, roi de Juda. 2 La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses ; la gloire des rois, c'est de les examiner. 3 Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur, et le coeur des rois sont impénétrables. 4 Ôte les scories de l'argent, et il en sortira un vase pour le fondeur. 5 Ôte le méchant de devant le roi, et son trône s'affermira dans la justice. 6 Ne prends pas des airs superbes devant le roi, et ne te mets pas à la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : "monte ici," que si l'on t'humilie devant le prince que tes yeux ont vu. 8 Ne pars pas trop vite en contestation, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire. 9 Lorsque ton prochain t'aura outragé, défends ta cause contre ton prochain, mais ne révèle pas le secret d'un autre, 10 de peur que celui qui l'apprendra ne te couvre de honte, et que ton ignominie ne s'efface pas. 11 Comme des pommes d'or sur des ciselures d'argent, ainsi est une parole dite à propos. 12 Comme un anneau d'or et un ornement d'or fin, ainsi est le sage qui reprend une oreille docile. 13 Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, ainsi est le messager fidèle pour ceux qui l'envoient ; il réjouit l'âme de son maître. 14 Des nuages et du vent sans pluie, tel est l'homme qui se glorifie de présents mensongers. 15 Par la patience le juge se laisse persuader, et une langue douce peut briser des os. 16 Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit, de peur que, rassasié, tu ne le vomisses. 17 Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, de peur que, fatigué de toi, il ne te haïsse. 18 Une massue, une épée et une flèche aiguë, tel est l'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain. 19 Une dent cassée et un pied qui glisse, c'est la confiance qu'inspire un perfide au jour du malheur. 20 Oter son manteau un jour de froid, répandre du vinaigre sur du nitre, ainsi fait celui qui dit des chansons à un coeur affligé. 21 Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger, s'il a soif, donne-lui de l'eau à boire ; 22 car tu amasses ainsi des charbons sur sa tête, et Yahweh te récompensera. 23 Le vent du nord enfante la pluie, et la langue qui médit en secret, un visage irrité. 24 Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, que de rester avec une femme querelleuse. 25 De l'eau fraîche pour une personne altérée, telle est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine. 26 Une fontaine troublée et une source corrompue, tel est le juste qui chancelle devant le méchant. 27 Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel ; ainsi celui qui veut sonder la majesté divine sera accablé par sa gloire. 28 Une ville forcée qui n'a plus de murailles, tel est l'homme qui ne peut se contenir.

Pr 25 (Segond 21)

Proverbes de Salomon (25.1–29.27)

Les relations

1 Voici encore des proverbes de Salomon rassemblés par l'entourage d'Ezéchias, le roi de Juda.
2 La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses;
la gloire des rois, c'est d'examiner les choses.
3 Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur
et le cœur des rois sont impénétrables.
4 Retire les impuretés de l'argent
et le fondeur en sortira un vase.
5 Retire tout méchant de l'entourage du roi
et son trône s'affermira par la justice.
6 Ne fais pas l'important devant le roi,
ne prends pas la place des grands!
7 En effet, il vaut mieux qu'on te dise: «Monte ici!»
et qu'on n'ait pas à t'abaisser devant le prince, après que tes yeux l'ont vu.
8 Ne sois pas pressé de t'engager dans un procès,
de peur qu'à la fin tu ne saches que faire
lorsque ton prochain te confondra.
9 Défends ta cause contre ton prochain,
mais ne révèle pas le secret d'un autre!
10 En l'apprenant il te couvrirait de honte
et ta mauvaise réputation ne s'effacerait pas.
11 Des pommes en or décorées d'argent,
voilà ce que sont des paroles dites à propos.
12 Un anneau en or, un collier en or fin,
voilà ce qu'est le reproche d'un sage pour l'oreille qui sait écouter.
13 L'effet rafraîchissant de la neige un jour de moisson,
voilà l'effet d'un messager fidèle pour celui qui l'envoie:
il réconforte son maître.
14 Des nuages et du vent sans pluie,
voilà ce qu'est l'homme qui se vante à tort de sa générosité.
15 Par la patience on peut persuader un dirigeant
et une langue douce peut briser toute résistance.
16 Si tu trouves du miel, n'en mange pas trop!
Tu risquerais d'être saturé et de le vomir.
17 Mets rarement le pied chez ton prochain!
Il risquerait d'être saturé et de te détester.
18 Une massue, une épée ou une flèche aiguë,
voilà ce qu'est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.
19 Une dent prête à se casser et un pied branlant,
voilà ce qu'est, le jour de la détresse, la confiance placée dans un traître.
20 Enlever un habit un jour de froid,
verser du vinaigre sur du salpêtre,
c'est entonner des chansons pour un cœur attristé.
21 *Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger,
s'il a soif, donne-lui à boire,
22 car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête 
et l'Eternel te récompensera.
23 Le vent du nord amène la pluie,
et la langue cachottière un visage irrité.
24 Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit
que faire maison commune avec une femme querelleuse.
25 De l'eau fraîche pour une personne fatiguée,
voilà ce qu'est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.
26 Une fontaine trouble, une source polluée,
voilà ce qu'est un juste qui tremble devant le méchant.
27 Il n'est pas bon de manger trop de miel,
mais rechercher la gloire des autres est un honneur.
28 Une ville démantelée, sans murailles,
voilà ce qu'est l'homme qui n'est pas maître de lui-même.

Pr 25 (Vulgate)

   1 Hæ quoque parabolæ Salomonis, quas transtulerunt viri Ezechiæ regis Juda.
   2 [Gloria Dei est celare verbum,
et gloria regum investigare sermonem.
   3 Cælum sursum, et terra deorsum,
et cor regum inscrutabile.
   4 Aufer rubiginem de argento,
et egredietur vas purissimum.
   5 Aufer impietatem de vultu regis,
et firmabitur justitia thronus ejus.
   6 Ne gloriosus appareas coram rege,
et in loco magnorum ne steteris.
   7 Melius est enim ut dicatur tibi : Ascende huc,
quam ut humilieris coram principe.]
   8 [Quæ viderunt oculi tui ne proferas in jurgio cito,
ne postea emendare non possis,
cum dehonestaveris amicum tuum.
   9 Causam tuam tracta cum amico tuo,
et secretum extraneo ne reveles :
   10 ne forte insultet tibi cum audierit,
et exprobrare non cesset.
Gratia et amicitia liberant :
quas tibi serva, ne exprobrabilis fias.
   11 Mala aurea in lectis argenteis,
qui loquitur verbum in tempore suo.
   12 Inauris aurea, et margaritum fulgens,
qui arguit sapientem et aurem obedientem.
   13 Sicut frigus nivis in die messis,
ita legatus fidelis ei qui misit eum :
animam ipsius requiescere facit.
   14 Nubes, et ventus, et pluviæ non sequentes,
vir gloriosus et promissa non complens.
   15 Patientia lenietur princeps,
et lingua mollis confringet duritiam.]
   16 [Mel invenisti : comede quod sufficit tibi,
ne forte satiatus evomas illud.
   17 Subtrahe pedem tuum de domo proximi tui,
nequando satiatus oderit te.
   18 Jaculum, et gladius, et sagitta acuta,
homo qui loquitur contra proximum suum falsum testimonium.
   19 Dens putridus, et pes lassus,
qui sperat super infideli in die angustiæ,
   20 et amittit pallium in die frigoris.
Acetum in nitro,
qui cantat carmina cordi pessimo.
Sicut tinea vestimento, et vermis ligno,
ita tristitia viri nocet cordi.
   21 Si esurierit inimicus tuus, ciba illum ;
si sitierit, da ei aquam bibere :
   22 prunas enim congregabis super caput ejus,
et Dominus reddet tibi.
   23 Ventus aquilo dissipat pluvias,
et facies tristis linguam detrahentem.
   24 Melius est sedere in angulo domatis
quam cum muliere litigiosa et in domo communi.
   25 Aqua frigida animæ sitienti,
et nuntius bonus de terra longinqua.
   26 Fons turbatus pede et vena corrupta,
justus cadens coram impio.
   27 Sicut qui mel multum comedit non est ei bonum,
sic qui scrutator est majestatis opprimetur a gloria.
   28 Sicut urbs patens et absque murorum ambitu,
ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum.]

La versification des traductions pouvant varier, l'alignement ne correspond parfois pas à la même phrase.

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