DRB ¹ Ce sont ici aussi des proverbes de Salomon, que les gens d'Ézéchias, roi de Juda, ont transcrits :

OST ¹ Voici encore des proverbes de Salomon, copiés par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.

DRB ² La gloire de Dieu est de cacher une chose, et la gloire des rois est de sonder une chose.

OST ² La gloire de Dieu est de cacher les choses; mais la gloire des rois est de sonder les affaires.

DRB ³ Les cieux en hauteur, et la terre en profondeur, et le cœur des rois, on ne peut les sonder.

OST ³ Il n'y a pas moyen de sonder les cieux, à cause de leur hauteur, ni la terre, à cause de sa profondeur, ni le coeur des rois.

DRB ⁴ Ôte de l'argent les scories, et il en sortira un vase pour l'orfèvre ;

OST ⁴ Ote de l'argent les scories, et il en sortira un vase pour le fondeur.

DRB ⁵ te le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi par la justice.

OST ⁵ Ote le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi par la justice.

DRB ⁶ Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas à la place des grands ;

OST ⁶ Ne fais point le magnifique devant le roi, et ne te mets point au rang des grands.

DRB ⁷ car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince* que tes yeux voient.

OST ⁷ Car il vaut mieux qu'on te dise: Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux auront vu.

DRB ⁸ Ne sors pas à la hâte pour contester, de peur [que tu ne saches] que faire à la fin, lorsque ton prochain t'aura rendu confus.

OST ⁸ Ne te hâte pas de sortir pour plaider, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire, après que ton prochain t'aura rendu confus.

DRB ⁹ Plaide ta cause avec ton prochain, et ne révèle pas le secret d'autrui,

OST ⁹ Plaide ta cause contre ton prochain; mais ne révèle point le secret d'un autre;

DRB ¹⁰ de peur que celui qui l'écoute ne te fasse honte, et que ton opprobre ne se retire pas.

OST ¹⁰ De peur qu'en l'apprenant, il ne te le reproche, et que tu n'en reçoives un blâme qui ne s'efface point.

DRB ¹¹ Des pommes d'or incrustées* d'argent, c'est la parole dite à propos.

OST ¹¹ Une parole dite à propos est comme des pommes d'or dans des paniers d'argent.

DRB ¹² Un anneau* d'or et un joyau d'or fin, tel est, pour l'oreille qui écoute, celui qui reprend sagement.

OST ¹² Quand on reprend le sage qui a l'oreille docile, c'est comme une bague d'or, ou comme un joyau d'or fin.

DRB ¹³ La fraîcheur de la neige au temps de la moisson, tel est le messager fidèle pour ceux qui l'envoient : il restaure l'âme de son maître.

OST ¹³ L'ambassadeur fidèle est à ceux qui l'envoient, comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, et il restaure l'âme de son maître.

DRB ¹⁴ Les nuages et le vent, et point de pluie, tel est celui qui se glorifie faussement d'un présent.

OST ¹⁴ Celui qui se vante faussement de sa libéralité, est comme les nuées et le vent sans pluie.

DRB ¹⁵ Par la lenteur à la colère un prince est gagné, et la langue douce brise les os.

OST ¹⁵ Le prince est fléchi par la patience, et la langue douce brise les os.

DRB ¹⁶ As-tu trouvé du miel, manges-en ce qu'il t'en faut, de peur que tu n'en sois repu et que tu ne le vomisses.

OST ¹⁶ Quand tu auras trouvé du miel, manges-en, mais pas plus qu'il ne t'en faut; de peur qu'en en prenant avec excès, tu ne le rejettes.

DRB ¹⁷ Mets rarement ton pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.

OST ¹⁷ De même, mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.

DRB ¹⁸ L'homme qui rend un faux témoignage contre son prochain est un marteau, et une épée, et une flèche aiguë.

OST ¹⁸ L'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain, est comme un marteau, une épée, et une flèche aiguë.

DRB ¹⁹ La confiance en un perfide, au jour de la détresse, est une dent cassée et un pied chancelant.

OST ¹⁹ La confiance en un perfide au jour de la détresse, est une dent qui se rompt, et un pied qui glisse.

DRB ²⁰ [Comme] celui qui ôte son vêtement en un jour de froid, [comme] du vinaigre sur le nitre, tel est celui qui chante des chansons à un cœur affligé.

OST ²⁰ Celui qui chante des chansons à un coeur affligé, est comme celui qui ôte son vêtement en un temps froid, et comme du vinaigre répandu sur le nitre.

DRB ²¹ Si celui qui te hait a faim, donne-lui du pain à manger, et, s'il a soif, donne-lui de l'eau à boire ;

OST ²¹ Si ton ennemi a faim donne-lui du pain à manger; et s'il a soif donne-lui de l'eau à boire.

DRB ²² car tu entasseras des charbons ardents sur sa tête, et l'Éternel te le rendra.

OST ²² Car ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête, et l'Éternel te le rendra.

DRB ²³ Le vent du nord enfante les averses ; et les visages indignés, une langue [qui médit] en secret*.

OST ²³ Le vent du nord produit la pluie, et la langue qui médit en secret, produit le visage irrité.

DRB ²⁴ Mieux vaut habiter sur le coin d'un toit, que [d'avoir] une femme querelleuse et une maison en commun.

OST ²⁴ Mieux vaut habiter au coin d'un toit, qu'avec une femme querelleuse dans une grande maison.

DRB ²⁵ Les bonnes nouvelles d'un pays éloigné sont de l'eau fraîche pour une âme altérée.

OST ²⁵ De bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné, sont comme de l'eau fraîche à une personne altérée et lasse.

DRB ²⁶ Le juste qui chancelle devant le méchant est une fontaine trouble et une source corrompue.

OST ²⁶ Le juste qui bronche devant le méchant, est comme une fontaine embourbée et une source gâtée.

DRB ²⁷ Manger beaucoup de miel n'est pas bon, et s'occuper de* sa propre gloire n'est pas la gloire**.

OST ²⁷ Il n'est pas bon de manger trop de miel, et sonder les choses profondes est un fardeau.

DRB ²⁸ L'homme qui ne gouverne pas son esprit est une ville en ruine, sans murailles.

OST ²⁸ L'homme qui n'est pas maître de lui-même, est comme une ville où il y a brèche et qui est sans murailles.