KJV ¹ These are also proverbs of Solomon, which the men of Hezekiah king of Judah copied out.

MAR ¹ Ces choses sont aussi des Proverbes de Salomon, que les gens d'Ezéchias Roi de Juda ont copiés.

NEG ¹ Voici encore des proverbes de Salomon, recueillis par les gens d'Ezéchias, roi de Juda.

S21 ¹ Voici encore des proverbes de Salomon rassemblés par l'entourage d'Ezéchias, le roi de Juda.

KJV ² It is the glory of God to conceal a thing: but the honour of kings is to search out a matter.

MAR ² La gloire de Dieu est de celer la chose ; et la gloire des Rois est de sonder les affaires.

NEG ² La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses;
La gloire des rois, c'est de sonder les choses.

S21 ² La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses;
la gloire des rois, c'est d'examiner les choses.

KJV ³ The heaven for height, and the earth for depth, and the heart of kings is unsearchable.

MAR ³ Il n'y a pas moyen de sonder les cieux à cause de leur hauteur ; ni la terre à cause de sa profondeur ; ni le coeur des Rois.

NEG ³ Les cieux dans leur hauteur, la terre dans sa profondeur,
Et le cœur des rois, sont impénétrables.

S21 ³ Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur
et le cœur des rois sont impénétrables.

KJV ⁴ Take away the dross from the silver, and there shall come forth a vessel for the finer.

MAR ⁴ Ôte les écumes de l'argent, et il en sortira une bague au fondeur ;

NEG ⁴ Ote de l'argent les scories,
Et il en sortira un vase pour le fondeur.

S21 ⁴ Retire les impuretés de l'argent
et le fondeur en sortira un vase.

KJV ⁵ Take away the wicked from before the king, and his throne shall be established in righteousness.

MAR ⁵ Ôte le méchant de devant le Roi, et son trône sera affermi par la justice.

NEG ⁵ Ote le méchant de devant le roi,
Et son trône s'affermira par la justice.

S21 ⁵ Retire tout méchant de l'entourage du roi
et son trône s'affermira par la justice.

KJV ⁶ Put not forth thyself in the presence of the king, and stand not in the place of great men:

MAR ⁶ Ne fais point le magnifique devant le Roi, et ne te tiens point dans la place des Grands.

NEG ⁶ Ne t'élève pas devant le roi,
Et ne prends pas la place des grands;

S21 ⁶ Ne fais pas l'important devant le roi,
ne prends pas la place des grands!

KJV ⁷ For better it is that it be said unto thee, Come up hither; than that thou shouldest be put lower in the presence of the prince whom thine eyes have seen.

MAR ⁷ Car il vaut mieux qu'on te dise ; monte ici, que si on t'abaissait devant celui qui est en dignité, lequel tes yeux auront vu.

NEG ⁷ Car il vaut mieux qu'on te dise: Monte ici!
Que si l'on t'abaisse devant le prince que tes yeux voient.

S21 ⁷ En effet, il vaut mieux qu'on te dise: «Monte ici!»
et qu'on n'ait pas à t'abaisser devant le prince, après que tes yeux l'ont vu.

KJV ⁸ Go not forth hastily to strive, lest thou know not what to do in the end thereof, when thy neighbour hath put thee to shame.

MAR ⁸ Ne te hâte pas de sortir pour quereller, de peur que tu [ne saches] que faire à la fin, après que ton prochain t'aura rendu confus.

NEG ⁸ Ne te hâte pas d'entrer en contestation,
De peur qu'à la fin tu ne saches que faire,
Lorsque ton prochain t'aura outragé.

S21 ⁸ Ne sois pas pressé de t'engager dans un procès,
de peur qu'à la fin tu ne saches que faire
lorsque ton prochain te confondra.

KJV ⁹ Debate thy cause with thy neighbour himself; and discover not a secret to another:

MAR ⁹ Traite tellement ton différend avec ton prochain, que tu ne révèles point le secret d'un autre ;

NEG ⁹ Défends ta cause contre ton prochain,
Mais ne révèle pas le secret d'un autre,

S21 ⁹ Défends ta cause contre ton prochain,
mais ne révèle pas le secret d'un autre!

KJV ¹⁰ Lest he that heareth it put thee to shame, and thine infamy turn not away.

MAR ¹⁰ De peur que celui qui l'écoute ne te le reproche, et que tu n'en reçoives un opprobre qui ne s'efface point.

NEG ¹⁰ De peur qu'en l'apprenant il ne te couvre de honte,
Et que ta mauvaise renommée ne s'efface pas.

S21 ¹⁰ En l'apprenant il te couvrirait de honte
et ta mauvaise réputation ne s'effacerait pas.

KJV ¹¹ A word fitly spoken is like apples of gold in pictures of silver.

MAR ¹¹ Telles que sont des pommes d'or émaillées d'argent, telle est la parole dite comme il faut.

NEG ¹¹ Comme des pommes d'or sur des ciselures d'argent,
Ainsi est une parole dite à propos.

S21 ¹¹ Des pommes en or décorées d'argent,
voilà ce que sont des paroles dites à propos.

KJV ¹² As an earring of gold, and an ornament of fine gold, so is a wise reprover upon an obedient ear.

MAR ¹² Quand on reprend le sage qui a l'oreille attentive, c'est comme une bague d'or, ou comme un joyau de fin or.

NEG ¹² Comme un anneau d'or et une parure d'or fin,
Ainsi pour une oreille docile est le sage qui réprimande.

S21 ¹² Un anneau en or, un collier en or fin,
voilà ce qu'est le reproche d'un sage pour l'oreille qui sait écouter.

KJV ¹³ As the cold of snow in the time of harvest, so is a faithful messenger to them that send him: for he refresheth the soul of his masters.

MAR ¹³ L'ambassadeur fidèle est à ceux qui l'envoient, comme la froideur de la neige au temps de la moisson, et il restaure l'âme de son maître.

NEG ¹³ Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson,
Ainsi est un messager fidèle pour celui qui l'envoie;
Il restaure l'âme de son maître.

S21 ¹³ L'effet rafraîchissant de la neige un jour de moisson,
voilà l'effet d'un messager fidèle pour celui qui l'envoie:
il réconforte son maître.

KJV ¹⁴ Whoso boasteth himself of a false gift is like clouds and wind without rain.

MAR ¹⁴ Celui qui se vante d'une fausse libéralité, est [comme] les nuées et le vent sans pluie.

NEG ¹⁴ Comme des nuages et du vent sans pluie,
Ainsi est un homme se glorifiant à tort de ses libéralités.

S21 ¹⁴ Des nuages et du vent sans pluie,
voilà ce qu'est l'homme qui se vante à tort de sa générosité.

KJV ¹⁵ By long forbearing is a prince persuaded, and a soft tongue breaketh the bone.

MAR ¹⁵ Le capitaine est fléchi par la patience, et la langue douce brise les os.

NEG ¹⁵ Par la lenteur à la colère on fléchit un prince,
Et une langue douce peut briser des os.

S21 ¹⁵ Par la patience on peut persuader un dirigeant
et une langue douce peut briser toute résistance.

KJV ¹⁶ Hast thou found honey? eat so much as is sufficient for thee, lest thou be filled therewith, and vomit it.

MAR ¹⁶ Quand tu auras trouvé du miel, n'en mange qu'autant qu'il t'en faut, de peur qu'en étant soûlé, tu ne le rendes.

NEG ¹⁶ Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit,
De peur que tu n'en sois rassasié et que tu ne le vomisses.

S21 ¹⁶ Si tu trouves du miel, n'en mange pas trop!
Tu risquerais d'être saturé et de le vomir.

KJV ¹⁷ Withdraw thy foot from thy neighbour's house; lest he be weary of thee, and so hate thee.

MAR ¹⁷ Mets rarement ton pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'étant rassasié de toi, il ne te haïsse.

NEG ¹⁷ Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain,
De peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.

S21 ¹⁷ Mets rarement le pied chez ton prochain!
Il risquerait d'être saturé et de te détester.

KJV ¹⁸ A man that beareth false witness against his neighbour is a maul, and a sword, and a sharp arrow.

MAR ¹⁸ L'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain, est un marteau, une épée, et une flèche aiguë.

NEG ¹⁸ Comme une massue, une épée et une flèche aiguë,
Ainsi est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.

S21 ¹⁸ Une massue, une épée ou une flèche aiguë,
voilà ce qu'est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.

KJV ¹⁹ Confidence in an unfaithful man in time of trouble is like a broken tooth, and a foot out of joint.

MAR ¹⁹ La confiance qu'on met en celui qui se porte perfidement au temps de la détresse, est une dent qui se rompt, et un pied qui glisse.

NEG ¹⁹ Comme une dent cassée et un pied qui chancelle,
Ainsi est la confiance en un perfide au jour de la détresse.

S21 ¹⁹ Une dent prête à se casser et un pied branlant,
voilà ce qu'est, le jour de la détresse, la confiance placée dans un traître.

KJV ²⁰ As he that taketh away a garment in cold weather, and as vinegar upon nitre, so is he that singeth songs to an heavy heart.

MAR ²⁰ Celui qui chante des chansons au coeur affligé, est [comme] celui qui ôte sa robe dans le temps du froid, et [comme] du vinaigre répandu sur le savon.

NEG ²⁰ Oter son vêtement dans un jour froid,
Répandre du vinaigre sur du nitre,
C'est dire des chansons à un cœur attristé.

S21 ²⁰ Enlever un habit un jour de froid,
verser du vinaigre sur du salpêtre,
c'est entonner des chansons pour un cœur attristé.

KJV ²¹ If thine enemy be hungry, give him bread to eat; and if he be thirsty, give him water to drink:

MAR ²¹ Si celui qui te hait a faim, donne-lui à manger du pain ; et s'il a soif, donne-lui à boire de l'eau.

NEG ²¹ Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger;
S'il a soif, donne-lui de l'eau à boire.

S21 ²¹ *Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger,
s'il a soif, donne-lui à boire,

KJV ²² For thou shalt heap coals of fire upon his head, and the LORD shall reward thee.

MAR ²² Car tu enlèveras des charbons de feu de dessus sa tête, et l'Eternel te le rendra.

NEG ²² Car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête,
Et l'Eternel te récompensera.

S21 ²² car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête 
et l'Eternel te récompensera.

KJV ²³ The north wind driveth away rain: so doth an angry countenance a backbiting tongue.

MAR ²³ Le vent de bise chasse la pluie ; et le visage sévère chasse la langue qui [médit] en secret.

NEG ²³ Le vent du nord enfante la pluie,
Et la langue mystérieuse un visage irrité.

S21 ²³ Le vent du nord amène la pluie,
et la langue cachottière un visage irrité.

KJV ²⁴ It is better to dwell in the corner of the housetop, than with a brawling woman and in a wide house.

MAR ²⁴ Il vaut mieux habiter au coin d'un toit, que dans une maison spacieuse avec une femme querelleuse.

NEG ²⁴ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit,
Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.

S21 ²⁴ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit
que faire maison commune avec une femme querelleuse.

KJV ²⁵ As cold waters to a thirsty soul, so is good news from a far country.

MAR ²⁵ Les bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné, sont comme de l'eau fraîche à une personne altérée et lasse.

NEG ²⁵ Comme de l'eau fraîche pour une personne fatiguée,
Ainsi est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.

S21 ²⁵ De l'eau fraîche pour une personne fatiguée,
voilà ce qu'est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.

KJV ²⁶ A righteous man falling down before the wicked is as a troubled fountain, and a corrupt spring.

MAR ²⁶ Le juste qui bronche devant le méchant, est une fontaine embourbée, et une source gâtée.

NEG ²⁶ Comme une fontaine troublée et une source corrompue,
Ainsi est le juste qui chancelle devant le méchant.

S21 ²⁶ Une fontaine trouble, une source polluée,
voilà ce qu'est un juste qui tremble devant le méchant.

KJV ²⁷ It is not good to eat much honey: so for men to search their own glory is not glory.

MAR ²⁷ [Comme] il n'est pas bon de manger trop de miel, aussi il n'y a pas de la gloire pour ceux qui la cherchent avec trop d'ardeur.

NEG ²⁷ Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel,
Mais rechercher la gloire des autres est un honneur.

S21 ²⁷ Il n'est pas bon de manger trop de miel,
mais rechercher la gloire des autres est un honneur.

KJV ²⁸ He that hath no rule over his own spirit is like a city that is broken down, and without walls.

MAR ²⁸ L'homme qui ne peut pas retenir son esprit, est comme une ville où il y a brèche, et qui est sans murailles.

NEG ²⁸ Comme une ville forcée et sans murailles,
Ainsi est l'homme qui n'est pas maître de lui-même.

S21 ²⁸ Une ville démantelée, sans murailles,
voilà ce qu'est l'homme qui n'est pas maître de lui-même.