Pr 25 (Ostervald)

   ¹ Voici encore des proverbes de Salomon, copiés par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.
   ² La gloire de Dieu est de cacher les choses; mais la gloire des rois est de sonder les affaires. ³ Il n'y a pas moyen de sonder les cieux, à cause de leur hauteur, ni la terre, à cause de sa profondeur, ni le coeur des rois.
   ⁴ Ote de l'argent les scories, et il en sortira un vase pour le fondeur. ⁵ Ote le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi par la justice.
   ⁶ Ne fais point le magnifique devant le roi, et ne te mets point au rang des grands. ⁷ Car il vaut mieux qu'on te dise: Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux auront vu.
   ⁸ Ne te hâte pas de sortir pour plaider, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire, après que ton prochain t'aura rendu confus. ⁹ Plaide ta cause contre ton prochain; mais ne révèle point le secret d'un autre; ¹⁰ De peur qu'en l'apprenant, il ne te le reproche, et que tu n'en reçoives un blâme qui ne s'efface point.
   ¹¹ Une parole dite à propos est comme des pommes d'or dans des paniers d'argent. ¹² Quand on reprend le sage qui a l'oreille docile, c'est comme une bague d'or, ou comme un joyau d'or fin.
   ¹³ L'ambassadeur fidèle est à ceux qui l'envoient, comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, et il restaure l'âme de son maître.
   ¹⁴ Celui qui se vante faussement de sa libéralité, est comme les nuées et le vent sans pluie.
   ¹⁵ Le prince est fléchi par la patience, et la langue douce brise les os.
   ¹⁶ Quand tu auras trouvé du miel, manges-en, mais pas plus qu'il ne t'en faut; de peur qu'en en prenant avec excès, tu ne le rejettes.
   ¹⁷ De même, mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.
   ¹⁸ L'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain, est comme un marteau, une épée, et une flèche aiguë.
   ¹⁹ La confiance en un perfide au jour de la détresse, est une dent qui se rompt, et un pied qui glisse.
   ²⁰ Celui qui chante des chansons à un coeur affligé, est comme celui qui ôte son vêtement en un temps froid, et comme du vinaigre répandu sur le nitre.
   ²¹ Si ton ennemi a faim donne-lui du pain à manger; et s'il a soif donne-lui de l'eau à boire. ²² Car ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête, et l'Éternel te le rendra.
   ²³ Le vent du nord produit la pluie, et la langue qui médit en secret, produit le visage irrité.
   ²⁴ Mieux vaut habiter au coin d'un toit, qu'avec une femme querelleuse dans une grande maison.
   ²⁵ De bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné, sont comme de l'eau fraîche à une personne altérée et lasse.
   ²⁶ Le juste qui bronche devant le méchant, est comme une fontaine embourbée et une source gâtée.
   ²⁷ Il n'est pas bon de manger trop de miel, et sonder les choses profondes est un fardeau.
   ²⁸ L'homme qui n'est pas maître de lui-même, est comme une ville où il y a brèche et qui est sans murailles.

Pr 25 (Segond 21)

Proverbes de Salomon (25.1–29.27)

Les relations

¹ Voici encore des proverbes de Salomon rassemblés par l'entourage d'Ezéchias, le roi de Juda.
² La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses;
la gloire des rois, c'est d'examiner les choses.
³ Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur
et le cœur des rois sont impénétrables.
⁴ Retire les impuretés de l'argent
et le fondeur en sortira un vase.
⁵ Retire tout méchant de l'entourage du roi
et son trône s'affermira par la justice.
⁶ Ne fais pas l'important devant le roi,
ne prends pas la place des grands!
⁷ En effet, il vaut mieux qu'on te dise: «Monte ici!»
et qu'on n'ait pas à t'abaisser devant le prince, après que tes yeux l'ont vu.
⁸ Ne sois pas pressé de t'engager dans un procès,
de peur qu'à la fin tu ne saches que faire
lorsque ton prochain te confondra.
⁹ Défends ta cause contre ton prochain,
mais ne révèle pas le secret d'un autre!
¹⁰ En l'apprenant il te couvrirait de honte
et ta mauvaise réputation ne s'effacerait pas.
¹¹ Des pommes en or décorées d'argent,
voilà ce que sont des paroles dites à propos.
¹² Un anneau en or, un collier en or fin,
voilà ce qu'est le reproche d'un sage pour l'oreille qui sait écouter.
¹³ L'effet rafraîchissant de la neige un jour de moisson,
voilà l'effet d'un messager fidèle pour celui qui l'envoie:
il réconforte son maître.
¹⁴ Des nuages et du vent sans pluie,
voilà ce qu'est l'homme qui se vante à tort de sa générosité.
¹⁵ Par la patience on peut persuader un dirigeant
et une langue douce peut briser toute résistance.
¹⁶ Si tu trouves du miel, n'en mange pas trop!
Tu risquerais d'être saturé et de le vomir.
¹⁷ Mets rarement le pied chez ton prochain!
Il risquerait d'être saturé et de te détester.
¹⁸ Une massue, une épée ou une flèche aiguë,
voilà ce qu'est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.
¹⁹ Une dent prête à se casser et un pied branlant,
voilà ce qu'est, le jour de la détresse, la confiance placée dans un traître.
²⁰ Enlever un habit un jour de froid,
verser du vinaigre sur du salpêtre,
c'est entonner des chansons pour un cœur attristé.
²¹ *Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger,
s'il a soif, donne-lui à boire,
²² car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête 
et l'Eternel te récompensera.
²³ Le vent du nord amène la pluie,
et la langue cachottière un visage irrité.
²⁴ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit
que faire maison commune avec une femme querelleuse.
²⁵ De l'eau fraîche pour une personne fatiguée,
voilà ce qu'est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.
²⁶ Une fontaine trouble, une source polluée,
voilà ce qu'est un juste qui tremble devant le méchant.
²⁷ Il n'est pas bon de manger trop de miel,
mais rechercher la gloire des autres est un honneur.
²⁸ Une ville démantelée, sans murailles,
voilà ce qu'est l'homme qui n'est pas maître de lui-même.

Pr 25 (Vulgate)

   ¹ Hæ quoque parabolæ Salomonis, quas transtulerunt viri Ezechiæ regis Juda.
   ² [Gloria Dei est celare verbum,
et gloria regum investigare sermonem.
   ³ Cælum sursum, et terra deorsum,
et cor regum inscrutabile.
   ⁴ Aufer rubiginem de argento,
et egredietur vas purissimum.
   ⁵ Aufer impietatem de vultu regis,
et firmabitur justitia thronus ejus.
   ⁶ Ne gloriosus appareas coram rege,
et in loco magnorum ne steteris.
   ⁷ Melius est enim ut dicatur tibi : Ascende huc,
quam ut humilieris coram principe.]
   ⁸ [Quæ viderunt oculi tui ne proferas in jurgio cito,
ne postea emendare non possis,
cum dehonestaveris amicum tuum.
   ⁹ Causam tuam tracta cum amico tuo,
et secretum extraneo ne reveles :
   ¹⁰ ne forte insultet tibi cum audierit,
et exprobrare non cesset.
Gratia et amicitia liberant :
quas tibi serva, ne exprobrabilis fias.
   ¹¹ Mala aurea in lectis argenteis,
qui loquitur verbum in tempore suo.
   ¹² Inauris aurea, et margaritum fulgens,
qui arguit sapientem et aurem obedientem.
   ¹³ Sicut frigus nivis in die messis,
ita legatus fidelis ei qui misit eum :
animam ipsius requiescere facit.
   ¹⁴ Nubes, et ventus, et pluviæ non sequentes,
vir gloriosus et promissa non complens.
   ¹⁵ Patientia lenietur princeps,
et lingua mollis confringet duritiam.]
   ¹⁶ [Mel invenisti : comede quod sufficit tibi,
ne forte satiatus evomas illud.
   ¹⁷ Subtrahe pedem tuum de domo proximi tui,
nequando satiatus oderit te.
   ¹⁸ Jaculum, et gladius, et sagitta acuta,
homo qui loquitur contra proximum suum falsum testimonium.
   ¹⁹ Dens putridus, et pes lassus,
qui sperat super infideli in die angustiæ,
   ²⁰ et amittit pallium in die frigoris.
Acetum in nitro,
qui cantat carmina cordi pessimo.
Sicut tinea vestimento, et vermis ligno,
ita tristitia viri nocet cordi.
   ²¹ Si esurierit inimicus tuus, ciba illum ;
si sitierit, da ei aquam bibere :
   ²² prunas enim congregabis super caput ejus,
et Dominus reddet tibi.
   ²³ Ventus aquilo dissipat pluvias,
et facies tristis linguam detrahentem.
   ²⁴ Melius est sedere in angulo domatis
quam cum muliere litigiosa et in domo communi.
   ²⁵ Aqua frigida animæ sitienti,
et nuntius bonus de terra longinqua.
   ²⁶ Fons turbatus pede et vena corrupta,
justus cadens coram impio.
   ²⁷ Sicut qui mel multum comedit non est ei bonum,
sic qui scrutator est majestatis opprimetur a gloria.
   ²⁸ Sicut urbs patens et absque murorum ambitu,
ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum.]