BAN ¹ Comme la neige en été et la pluie pendant la moisson,
Ainsi la gloire ne convient point au sot.

BCC ¹ Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, ainsi la gloire ne convient pas à un insensé.

DRB ¹ Comme la neige en été, et comme la pluie dans la moisson, ainsi la gloire ne sied pas à un sot.

NEG ¹ Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson,Ainsi la gloire ne convient pas à un insensé.

S21 ¹ La gloire ne convient pas plus à un homme stupide
que la neige en été ou la pluie pendant la moisson.

BAN ² Comme le passereau est fait pour voltiger et l'hirondelle pour voler,
Ainsi la malédiction non méritée est sans effet.

BCC ² Comme le passereau qui s'échappe, comme l'hirondelle qui s'envole, ainsi la malédiction sans cause n'atteint pas.

DRB ² Comme le moineau qui va çà et là, et l'hirondelle qui vole, ainsi la malédiction sans cause n'arrivera point.

NEG ² Comme l'oiseau s'échappe, comme l'hirondelle s'envole,
Ainsi la malédiction sans cause n'a point d'effet.

S21 ² De même que l'oiseau s'échappe, que l'hirondelle s'envole,
de même maudire sans raison n'a pas d'effet.

BAN ³ Le fouet pour le cheval, le mors pour l'âne,
Et le bâton pour le dos des sots.

BCC ³ Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne et la verge pour le dos des insensés.

DRB ³ Le fouet est pour le cheval, la bride pour l'âne, et la verge pour le dos des sots.

NEG ³ Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne,
Et la verge pour le dos des insensés.

S21 ³ Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne
et le bâton pour le dos des hommes stupides.

BAN ⁴ Ne réponds pas au sot selon sa sottise,
De peur que tu ne lui ressembles toi-même.

BCC ⁴ Ne réponds pas à l'insensé selon sa folie, de peur de lui ressembler toi-même.

DRB ⁴ Ne réponds pas au sot selon sa folie de peur que toi aussi tu ne lui ressembles.

NEG ⁴ Ne réponds pas à l'insensé selon sa folie,
De peur que tu ne lui ressembles toi-même.

S21 ⁴ Ne réponds pas à un homme stupide suivant sa folie,
si tu ne veux pas lui ressembler toi-même!

BAN ⁵ Réponds au sot selon sa sottise,
De peur qu'il ne se prenne pour un sage.

BCC ⁵ Réponds à l'insensé selon sa folie, de peur qu'il ne se regarde comme sage.

DRB ⁵ Réponds au sot selon sa folie, de peur qu'il ne soit sage à ses propres yeux.

NEG ⁵ Réponds à l'insensé selon sa folie,
Afin qu'il ne se regarde pas comme sage.

S21 ⁵ Réponds à un homme stupide suivant sa folie,
si tu ne veux pas qu'il se considère comme sage! 

BAN ⁶ Il se coupe les pieds, il s'abreuve de peines,
Celui qui confie des messages à un sot.

BCC ⁶ Il se coupe les pieds, il boit l'iniquité, celui qui donne des messages à un insensé.

DRB ⁶ Celui qui envoie des messages par la main d'un sot, se coupe les pieds [et] boit l'injustice*.

NEG ⁶ Il se coupe les pieds, il boit l'injustice,
Celui qui donne des messages à un insensé.

S21 ⁶ Il se coupe les pieds, il boit la violence,
celui qui confie des messages à un homme stupide.

BAN ⁷ Les jambes du boiteux sont sans force ;
Telle une maxime dans la bouche des sots.

BCC ⁷ Otez les jambes au boiteux, et la sentence de la bouche de l'insensé.

DRB ⁷ Les jambes du boiteux sont sans force : tel est un proverbe dans la bouche des sots.

NEG ⁷ Comme les jambes du boiteux sont faibles,
Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.

S21 ⁷ Aussi faible que les jambes d'un boiteux,
voilà ce qu'est un proverbe dans la bouche d'hommes stupides.

BAN ⁸ C'est serrer une pierre dans une fronde
Que de faire honneur à un sot.

BCC ⁸ C'est attacher une pierre à la fronde, que de rendre gloire à un insensé.

DRB ⁸ Celui qui donne de la gloire à un sot, c'est comme un sachet de pierres précieuses dans un tas de pierres*.

NEG ⁸ C'est attacher une pierre à la fronde,
Que d'accorder des honneurs à un insensé.

S21 ⁸ Accorder des honneurs à un homme stupide,
c'est comme ficeler une pierre à la fronde.

BAN ⁹ Telle une branche d'épine dans la main d'un ivrogne,
Telle une maxime dans la bouche des sots.

BCC ⁹ Comme une épine qui s'enfonce dans la main d'un homme ivre, ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.

DRB ⁹ Une épine qui entre dans la main d'un homme ivre, tel est un proverbe dans la bouche des sots.

NEG ⁹ Comme une épine qui se dresse dans la main d'un homme ivre,
Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.

S21 ⁹ Une épine brandie par un homme ivre,
voilà ce qu'est un proverbe dans la bouche d'hommes stupides.

BAN ¹⁰ Un archer qui blesse chacun,
Tel est celui qui prend à gage un sot et qui prend à gage des passants.

BCC ¹⁰ Comme un archer qui blesse tout le monde, ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les passants.

DRB ¹⁰ Le puissant use de violence envers tout le monde : il prend à gages le sot et il prend à gages les passants*.

NEG ¹⁰ Comme un archer qui blesse tout le monde,
Ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les premiers venus.

S21 ¹⁰ Celui qui engage un homme stupide ou le premier venu
ressemble à un archer qui blesse tout le monde.

BAN ¹¹ Comme le chien retourne à ce qu'il a vomi,
Ainsi le sot réitère sa sottise.

BCC ¹¹ Comme un chien qui retourne à son vomissement, ainsi est un insensé qui revient à sa folie.

DRB ¹¹ Comme le chien retourne à son vomissement, le sot répète sa folie.

NEG ¹¹ Comme un chien qui retourne à ce qu'il a vomi,
Ainsi est un insensé qui revient à sa folie.

S21 ¹¹ Comme *un chien retourne à ce qu'il a vomi,
l'homme stupide reproduit sa folie.

BAN ¹² As-tu vu un homme qui se croit sage ?
Il y a plus à espérer d'un sot que de lui.

BCC ¹² Si tu vois un homme qui est sage à ses yeux, il faut plus espérer d'un insensé que de lui.

DRB ¹² As-tu vu un homme sage à ses propres yeux ? Il y a plus d'espoir pour un sot que pour lui.

NEG ¹² Si tu vois un homme qui se croit sage,
Il y a plus à espérer d'un insensé que de lui.

S21 ¹² Si tu vois un homme qui se croit sage,
il y a plus à attendre d'un homme stupide que de lui.

BAN ¹³ Le paresseux dit : Il y a un lion qui rugit sur le chemin,
Un lion dans les rues !

BCC ¹³ Le paresseux dit : "Il y a un lion sur la route, il y a un lion dans les rues."

DRB ¹³ Le paresseux dit : Il y a un [lion] rugissant sur le chemin, un lion dans les rues.

NEG ¹³ Le paresseux dit: Il y a un lion sur le chemin,
Il y a un lion dans les rues!

S21 ¹³ Le paresseux dit: «Il y a un lion sur le chemin,
il y a un lion dans les rues!»

BAN ¹⁴ La porte tourne sur ses gonds,
Et le paresseux sur son lit.

BCC ¹⁴ La porte tourne sur ses gonds, ainsi le paresseux sur sa couche.

DRB ¹⁴ La porte tourne sur ses gonds, et le paresseux sur son lit.

NEG ¹⁴ La porte tourne sur ses gonds,
Et le paresseux sur son lit.

S21 ¹⁴ La porte tourne sur ses gonds
et le paresseux sur son lit. 

BAN ¹⁵ Le paresseux plonge sa main dans le plat ;
Il est trop las pour la ramener à sa bouche.

BCC ¹⁵ Le paresseux met sa main dans le plat, et il a de la peine à la porter à la bouche.

DRB ¹⁵ Le paresseux enfonce sa main dans le plat, il est las de la ramener à sa bouche.

NEG ¹⁵ Le paresseux plonge sa main dans le plat,
Et il trouve pénible de la ramener à sa bouche.

S21 ¹⁵ Le paresseux plonge sa main dans le plat,
et il trouve pénible de la ramener à sa bouche.

BAN ¹⁶ Le paresseux se croit plus sage
Que sept hommes qui répondent avec sens.

BCC ¹⁶ Le paresseux est plus sage à ses yeux que sept conseillers prudents.

DRB ¹⁶ Le paresseux est plus sage à ses yeux que sept [hommes] qui répondent avec bon sens.

NEG ¹⁶ Le paresseux se croit plus sage
Que sept hommes qui répondent avec bon sens.

S21 ¹⁶ Le paresseux se croit plus sage
que sept hommes qui répondent avec discernement.

BAN ¹⁷ Il saisit un chien par les oreilles,
Le passant qui s'emporte pour une querelle qui ne le concerne pas.

BCC ¹⁷ Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, tel est le passant qui s'échauffe dans la querelle d'autrui.

DRB ¹⁷ Il saisit un chien par les oreilles, celui qui, en passant, s'emporte pour une dispute qui n'est pas la sienne.

NEG ¹⁷ Comme celui qui saisit un chien par les oreilles,
Ainsi est un passant qui s'irrite pour une querelle où il n'a que faire.

S21 ¹⁷ Il attrape un chien par les oreilles,
le passant qui se mêle à une dispute qui ne le concerne pas.

BAN ¹⁸ Tel un furieux qui lance des traits,
Des flèches et la mort,

BCC ¹⁸ Comme un furieux qui lance de traits enflammés, des flèches et la mort,

DRB ¹⁸ Comme un fou qui jette des brandons, des flèches, et la mort,

NEG ¹⁸ Comme un furieux qui lance des flammes,
Des flèches et la mort,

S21 ¹⁸ Pareil à un fou qui lance projectiles
et flèches et sème la mort,

BAN ¹⁹ Tel est l'homme qui trompe son ami,
Et qui dit : C'était pour plaisanter !

BCC ¹⁹ ainsi est un homme qui a trompé son prochain et qui dit : "Est-ce que je ne plaisantais pas."

DRB ¹⁹ ainsi est l'homme qui trompe son prochain, et qui dit : N'était-ce pas pour plaisanter ?

NEG ¹⁹ Ainsi est un homme qui trompe son prochain,
Et qui dit: N'était-ce pas pour plaisanter?

S21 ¹⁹ voilà ce qu'est un homme qui trompe son prochain
et qui dit: «N'était-ce pas pour plaisanter?»

BAN ²⁰ Faute de bois, le feu s'éteint ;
Plus de rapporteur, la querelle s'apaise.

BCC ²⁰ Faute de bois, le feu s'éteint ; éloignez le rapporteur, et la querelle s'apaise.

DRB ²⁰ Faute de bois, le feu s'éteint ; et, quand il n'y a plus de rapporteurs, la querelle s'apaise.

NEG ²⁰ Faute de bois, le feu s'éteint;
Et quand il n'y a point de rapporteur, la querelle s'apaise.

S21 ²⁰ Quand il n'y a plus de bois, le feu s'éteint.
Quand il n'y a personne pour critiquer, le conflit s'apaise.

BAN ²¹ Des charbons sur la braise, du bois sur le feu,
Ainsi est un homme querelleur pour envenimer la dispute.

BCC ²¹ Le charbon donne un brasier et le bois du feu : ainsi l'homme querelleur irrite une discussion.

DRB ²¹ Du charbon sur le brasier et du bois sur le feu, ainsi est l'homme querelleur pour échauffer les disputes.

NEG ²¹ Le charbon produit un brasier, et le bois du feu;
Ainsi un homme querelleur échauffe une dispute.

S21 ²¹ Il faut du charbon pour alimenter un brasier, du bois pour alimenter un feu,
et un homme querelleur pour attiser une dispute.

BAN ²² Les propos du rapporteur sont comme des friandises ;
Ils descendent jusqu'au fond des entrailles.

BCC ²² Les paroles du rapporteur sont comme des friandises ; elles descendent jusqu'au fond des entrailles.

DRB ²² Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusqu'au dedans des entrailles*.

NEG ²² Les paroles du rapporteur sont comme des friandises,
Elles descendent jusqu'au fond des entrailles.

S21 ²² Les paroles du critiqueur sont comme des friandises:
elles descendent au plus profond de l'être.

BAN ²³ Un vase d'argile enduit d'écume d'argent
Tel un coeur haineux et des paroles chaleureuses.

BCC ²³ De scories d'argent appliquées sur un vase de terre, telles sont les lèvres brûlantes avec un coeur mauvais.

DRB ²³ Les lèvres brûlantes et le cœur mauvais sont comme de la litharge d'argent appliquée sur un vase de terre.

NEG ²³ Comme des scories d'argent appliquées sur un vase de terre,
Ainsi sont des lèvres brûlantes et un cœur mauvais.

S21 ²³ De l'argent non purifié plaqué sur un vase de terre,
voilà ce que sont des paroles chaleureuses associées à un cœur mauvais.

BAN ²⁴ Par ses paroles l'homme qui hait se déguise ;
Au-dedans de lui il met la tromperie.

BCC ²⁴ Celui qui hait se déguise par ses lèvres, mais il met au dedans de lui la perfidie.

DRB ²⁴ Celui qui hait se déguise par ses lèvres ; mais au dedans de lui il nourrit* la fraude.

NEG ²⁴ Par ses lèvres celui qui hait se déguise,
Et il met au-dedans de lui la tromperie.

S21 ²⁴ Celui qui éprouve de la haine se déguise avec ses paroles,
et il cache au fond de lui la tromperie.

BAN ²⁵ Lorsqu'il prend une voix gracieuse, ne te fie pas à lui,
Car il a sept abominations dans son coeur.

BCC ²⁵ Quand il adoucit sa voix, ne te fies pas à lui, car il a sept abominations dans son coeur.

DRB ²⁵ Quand il rend sa voix gracieuse, ne le crois point, car il y a sept abominations dans son cœur.

NEG ²⁵ Lorsqu'il prend une voix douce, ne le crois pas,
Car il y a sept abominations dans son cœur.

S21 ²⁵ Lorsqu'il prend une voix douce, ne le crois pas,
car il y a sept horreurs dans son cœur.

BAN ²⁶ Que sa haine se dissimule sous de faux semblants,
Sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.

BCC ²⁶ Il peut bien cacher sa haine sous la dissimulation, mais sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.

DRB ²⁶ La haine se cache-t-elle sous la dissimulation, sa méchanceté sera découverte dans la congrégation.

NEG ²⁶ S'il cache sa haine sous la dissimulation,
Sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.

S21 ²⁶ Il a beau cacher sa haine par l'hypocrisie,
sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.

BAN ²⁷ Qui creuse une fosse y tombera ;
La pierre revient sur celui qui la roule.

BCC ²⁷ Celui qui creuse une fosse y tombe, et la pierre revient sur celui qui la roule.

DRB ²⁷ Qui creuse une fosse y tombera, et la pierre retournera sur celui qui la roule.

NEG ²⁷ Celui qui creuse une fosse y tombe,
Et la pierre revient sur celui qui la roule.

S21 ²⁷ Celui qui creuse une fosse y tombera,
et la pierre reviendra sur celui qui la roule.

BAN ²⁸ La langue menteuse hait ceux qu'elle écrase,
Et la bouche flatteuse amène la ruine.

BCC ²⁸ La langue fausse hait ceux qu'elle blesse, et la bouche flatteuse cause la ruine.

DRB ²⁸ La langue fausse hait ceux qu'elle a écrasés, et la bouche flatteuse amène* la ruine.

NEG ²⁸ La langue fausse hait ceux qu'elle écrase,
Et la bouche flatteuse prépare la ruine.

S21 ²⁸ La langue menteuse déteste ceux qu'elle écrase
et la bouche flatteuse provoque la chute.