Pr 26 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Comme la neige en été et la pluie pendant la moisson,
Ainsi la gloire ne convient point au sot.
   ² Comme le passereau est fait pour voltiger et l'hirondelle pour voler,
Ainsi la malédiction non méritée est sans effet.
   ³ Le fouet pour le cheval, le mors pour l'âne,
Et le bâton pour le dos des sots.
   ⁴ Ne réponds pas au sot selon sa sottise,
De peur que tu ne lui ressembles toi-même.
   ⁵ Réponds au sot selon sa sottise,
De peur qu'il ne se prenne pour un sage.
   ⁶ Il se coupe les pieds, il s'abreuve de peines,
Celui qui confie des messages à un sot.
   ⁷ Les jambes du boiteux sont sans force ;
Telle une maxime dans la bouche des sots.
   ⁸ C'est serrer une pierre dans une fronde
Que de faire honneur à un sot.
   ⁹ Telle une branche d'épine dans la main d'un ivrogne,
Telle une maxime dans la bouche des sots.
   ¹⁰ Un archer qui blesse chacun,
Tel est celui qui prend à gage un sot et qui prend à gage des passants.
   ¹¹ Comme le chien retourne à ce qu'il a vomi,
Ainsi le sot réitère sa sottise.
   ¹² As-tu vu un homme qui se croit sage ?
Il y a plus à espérer d'un sot que de lui.
   ¹³ Le paresseux dit : Il y a un lion qui rugit sur le chemin,
Un lion dans les rues !
   ¹⁴ La porte tourne sur ses gonds,
Et le paresseux sur son lit.
   ¹⁵ Le paresseux plonge sa main dans le plat ;
Il est trop las pour la ramener à sa bouche.
   ¹⁶ Le paresseux se croit plus sage
Que sept hommes qui répondent avec sens.
   ¹⁷ Il saisit un chien par les oreilles,
Le passant qui s'emporte pour une querelle qui ne le concerne pas.
   ¹⁸ Tel un furieux qui lance des traits,
Des flèches et la mort,
   ¹⁹ Tel est l'homme qui trompe son ami,
Et qui dit : C'était pour plaisanter !
   ²⁰ Faute de bois, le feu s'éteint ;
Plus de rapporteur, la querelle s'apaise.
   ²¹ Des charbons sur la braise, du bois sur le feu,
Ainsi est un homme querelleur pour envenimer la dispute.
   ²² Les propos du rapporteur sont comme des friandises ;
Ils descendent jusqu'au fond des entrailles.
   ²³ Un vase d'argile enduit d'écume d'argent
Tel un coeur haineux et des paroles chaleureuses.
   ²⁴ Par ses paroles l'homme qui hait se déguise ;
Au-dedans de lui il met la tromperie.
   ²⁵ Lorsqu'il prend une voix gracieuse, ne te fie pas à lui,
Car il a sept abominations dans son coeur.
   ²⁶ Que sa haine se dissimule sous de faux semblants,
Sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.
   ²⁷ Qui creuse une fosse y tombera ;
La pierre revient sur celui qui la roule.
   ²⁸ La langue menteuse hait ceux qu'elle écrase,
Et la bouche flatteuse amène la ruine.

Pr 26 (Darby)

   ¹ Comme la neige en été, et comme la pluie dans la moisson, ainsi la gloire ne sied pas à un sot.
   ² Comme le moineau qui va çà et là, et l'hirondelle qui vole, ainsi la malédiction sans cause n'arrivera point.
   ³ Le fouet est pour le cheval, la bride pour l'âne, et la verge pour le dos des sots.
   ⁴ Ne réponds pas au sot selon sa folie de peur que toi aussi tu ne lui ressembles. ⁵ Réponds au sot selon sa folie, de peur qu'il ne soit sage à ses propres yeux.
   ⁶ Celui qui envoie des messages par la main d'un sot, se coupe les pieds [et] boit l'injustice*. ⁷ Les jambes du boiteux sont sans force : tel est un proverbe dans la bouche des sots. ⁸ Celui qui donne de la gloire à un sot, c'est comme un sachet de pierres précieuses dans un tas de pierres*. ⁹ Une épine qui entre dans la main d'un homme ivre, tel est un proverbe dans la bouche des sots.
   ¹⁰ Le puissant use de violence envers tout le monde : il prend à gages le sot et il prend à gages les passants*.
   ¹¹ Comme le chien retourne à son vomissement, le sot répète sa folie.
   ¹² As-tu vu un homme sage à ses propres yeux ? Il y a plus d'espoir pour un sot que pour lui.
   ¹³ Le paresseux dit : Il y a un [lion] rugissant sur le chemin, un lion dans les rues.
   ¹⁴ La porte tourne sur ses gonds, et le paresseux sur son lit.
   ¹⁵ Le paresseux enfonce sa main dans le plat, il est las de la ramener à sa bouche.
   ¹⁶ Le paresseux est plus sage à ses yeux que sept [hommes] qui répondent avec bon sens.
   ¹⁷ Il saisit un chien par les oreilles, celui qui, en passant, s'emporte pour une dispute qui n'est pas la sienne.
   ¹⁸ Comme un fou qui jette des brandons, des flèches, et la mort, ¹⁹ ainsi est l'homme qui trompe son prochain, et qui dit : N'était-ce pas pour plaisanter ?
   ²⁰ Faute de bois, le feu s'éteint ; et, quand il n'y a plus de rapporteurs, la querelle s'apaise. ²¹ Du charbon sur le brasier et du bois sur le feu, ainsi est l'homme querelleur pour échauffer les disputes. ²² Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusqu'au dedans des entrailles*.
   ²³ Les lèvres brûlantes et le cœur mauvais sont comme de la litharge d'argent appliquée sur un vase de terre.
   ²⁴ Celui qui hait se déguise par ses lèvres ; mais au dedans de lui il nourrit* la fraude. ²⁵ Quand il rend sa voix gracieuse, ne le crois point, car il y a sept abominations dans son cœur. ²⁶ La haine se cache-t-elle sous la dissimulation, sa méchanceté sera découverte dans la congrégation.
   ²⁷ Qui creuse une fosse y tombera, et la pierre retournera sur celui qui la roule.
   ²⁸ La langue fausse hait ceux qu'elle a écrasés, et la bouche flatteuse amène* la ruine.

Pr 26 (King James)

   ¹ As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.
   ² As the bird by wandering, as the swallow by flying, so the curse causeless shall not come.
   ³ A whip for the horse, a bridle for the ass, and a rod for the fool's back.
   ⁴ Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him. ⁵ Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own conceit.
   ⁶ He that sendeth a message by the hand of a fool cutteth off the feet, and drinketh damage. ⁷ The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools. ⁸ As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool. ⁹ As a thorn goeth up into the hand of a drunkard, so is a parable in the mouths of fools.
   ¹⁰ The great God that formed all things both rewardeth the fool, and rewardeth transgressors.
   ¹¹ As a dog returneth to his vomit, so a fool returneth to his folly.
   ¹² Seest thou a man wise in his own conceit? there is more hope of a fool than of him.
   ¹³ The slothful man saith, There is a lion in the way; a lion is in the streets.
   ¹⁴ As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.
   ¹⁵ The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it again to his mouth.
   ¹⁶ The sluggard is wiser in his own conceit than seven men that can render a reason.
   ¹⁷ He that passeth by, and meddleth with strife belonging not to him, is like one that taketh a dog by the ears.
   ¹⁸ As a mad man who casteth firebrands, arrows, and death, ¹⁹ So is the man that deceiveth his neighbour, and saith, Am not I in sport?
   ²⁰ Where no wood is, there the fire goeth out: so where there is no talebearer, the strife ceaseth. ²¹ As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife. ²² The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
   ²³ Burning lips and a wicked heart are like a potsherd covered with silver dross.
   ²⁴ He that hateth dissembleth with his lips, and layeth up deceit within him; ²⁵ When he speaketh fair, believe him not: for there are seven abominations in his heart. ²⁶ Whose hatred is covered by deceit, his wickedness shall be shewed before the whole congregation.
   ²⁷ Whoso diggeth a pit shall fall therein: and he that rolleth a stone, it will return upon him.
   ²⁸ A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin.

Pr 26 (Martin)

Le mépris qu'il faut faire des fous ; Description des paresseux et rapporteurs.

   ¹ Comme la neige ne convient pas en été, ni la pluie en la moisson, ainsi la gloire ne convient point à un fou.
   ² Comme l'oiseau [est prompt] à aller çà et là, et l'hirondelle à voler, ainsi la malédiction donnée sans sujet n'arrivera point.
   ³ Le fouet est pour le cheval, le licou pour l'âne, et la verge pour le dos des fous.
   ⁴ Ne réponds point au fou selon sa folie, de peur que tu ne lui sois semblable. ⁵ Réponds au fou selon sa folie, de peur qu'il ne s'estime être sage.
   ⁶ Celui qui envoie des messages par un fou, se coupe les pieds ; et boit la peine du tort qu'il s'est fait. ⁷ Faites marcher un homme qui ne va qu'en clochant ; il en sera tout de même d'un propos sentencieux dans la bouche des fous. ⁸ Il en est de celui qui donne de la gloire à un fou, comme s'il jetait une pierre précieuse dans un monceau de pierres. ⁹ Ce qu'est une épine qui entre dans la main d'un homme ivre, cela même est un propos sentencieux dans la bouche des fous.
   ¹⁰ Les Grands donnent de l'ennui à tous, et prennent à gage les fous et les transgresseurs.
   ¹¹ Comme le chien retourne à ce qu'il a vomi, [ainsi] le fou réitère sa folie.
   ¹² As-tu vu un homme qui croit être sage ? il y a plus d'espérance d'un fou que de lui.
   ¹³ Le paresseux dit : le grand lion est dans le chemin, le lion est par les champs.
   ¹⁴ [Comme] une porte tourne sur ses gonds, ainsi se tourne le paresseux sur son lit.
   ¹⁵ Le paresseux cache sa main au sein, il a de la peine de la ramener à sa bouche.
   ¹⁶ Le paresseux se croit plus sage que sept [autres] qui donnent de sages conseils.
   ¹⁷ Celui qui en passant se met en colère pour une dispute qui ne le touche en rien, est [comme] celui qui prend un chien par les oreilles.
   ¹⁸ Tel qu'est celui qui fait de l'insensé, et qui cependant jette des feux, des flèches, et des choses propres à tuer ; ¹⁹ Tel est l'homme qui a trompé son ami, et qui après cela dit : Ne me jouais-je pas ?
   ²⁰ Le feu s'éteint faute de bois ; ainsi quand il n'y aura plus de semeurs de rapports, les querelles s'apaiseront. ²¹ Le charbon est pour faire de la braise, et le bois pour faire du feu, et l'homme querelleux pour exciter des querelles. ²² Les paroles d'un semeur de rapports sont comme de ceux qui ne font pas semblant d'y toucher, mais elles descendent jusqu'au-dedans du coeur.
   ²³ Les lèvres ardentes, et le coeur mauvais, sont [comme] de la litharge enduite sur un pot de terre.
   ²⁴ Celui qui hait se contrefait en ses lèvres, mais il cache la fraude au-dedans de soi. ²⁵ Quand il parlera gracieusement, ne le crois point ; car il y a sept abominations dans son coeur. ²⁶ La malice de celui qui la cache comme dans un lieu secret, sera révélée dans l'assemblée.
   ²⁷ Celui qui creuse la fosse, y tombera ; et la pierre retournera sur celui qui la roule.
   ²⁸ La fausse langue hait celui qu'elle a abattu ; et la bouche qui flatte fait tomber.

Pr 26 (Nouvelle Edition de Genève)

¹ Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson,Ainsi la gloire ne convient pas à un insensé. ² Comme l'oiseau s'échappe, comme l'hirondelle s'envole,
Ainsi la malédiction sans cause n'a point d'effet.
³ Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne,
Et la verge pour le dos des insensés.
⁴ Ne réponds pas à l'insensé selon sa folie,
De peur que tu ne lui ressembles toi-même.
⁵ Réponds à l'insensé selon sa folie,
Afin qu'il ne se regarde pas comme sage.
⁶ Il se coupe les pieds, il boit l'injustice,
Celui qui donne des messages à un insensé.
⁷ Comme les jambes du boiteux sont faibles,
Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.
⁸ C'est attacher une pierre à la fronde,
Que d'accorder des honneurs à un insensé.
⁹ Comme une épine qui se dresse dans la main d'un homme ivre,
Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.
¹⁰ Comme un archer qui blesse tout le monde,
Ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les premiers venus.
¹¹ Comme un chien qui retourne à ce qu'il a vomi,
Ainsi est un insensé qui revient à sa folie.
¹² Si tu vois un homme qui se croit sage,
Il y a plus à espérer d'un insensé que de lui.
¹³ Le paresseux dit: Il y a un lion sur le chemin,
Il y a un lion dans les rues!
¹⁴ La porte tourne sur ses gonds,
Et le paresseux sur son lit.
¹⁵ Le paresseux plonge sa main dans le plat,
Et il trouve pénible de la ramener à sa bouche.
¹⁶ Le paresseux se croit plus sage
Que sept hommes qui répondent avec bon sens.
¹⁷ Comme celui qui saisit un chien par les oreilles,
Ainsi est un passant qui s'irrite pour une querelle où il n'a que faire.
¹⁸ Comme un furieux qui lance des flammes,
Des flèches et la mort,
¹⁹ Ainsi est un homme qui trompe son prochain,
Et qui dit: N'était-ce pas pour plaisanter?
²⁰ Faute de bois, le feu s'éteint;
Et quand il n'y a point de rapporteur, la querelle s'apaise.
²¹ Le charbon produit un brasier, et le bois du feu;
Ainsi un homme querelleur échauffe une dispute.
²² Les paroles du rapporteur sont comme des friandises,
Elles descendent jusqu'au fond des entrailles.
²³ Comme des scories d'argent appliquées sur un vase de terre,
Ainsi sont des lèvres brûlantes et un cœur mauvais.
²⁴ Par ses lèvres celui qui hait se déguise,
Et il met au-dedans de lui la tromperie.
²⁵ Lorsqu'il prend une voix douce, ne le crois pas,
Car il y a sept abominations dans son cœur.
²⁶ S'il cache sa haine sous la dissimulation,
Sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.
²⁷ Celui qui creuse une fosse y tombe,
Et la pierre revient sur celui qui la roule.
²⁸ La langue fausse hait ceux qu'elle écrase,
Et la bouche flatteuse prépare la ruine.

Pr 26 (Vulgate)

   ¹ [Quomodo nix in æstate, et pluviæ in messe,
sic indecens est stulto gloria.
   ² Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens,
sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet.
   ³ Flagellum equo, et camus asino,
et virga in dorso imprudentium.
   ⁴ Ne respondeas stulto juxta stultitiam suam,
ne efficiaris ei similis.
   ⁵ Responde stulto juxta stultitiam suam,
ne sibi sapiens esse videatur.
   ⁶ Claudus pedibus, et iniquitatem bibens,
qui mittit verba per nuntium stultum.
   ⁷ Quomodo pulchras frustra habet claudus tibias,
sic indecens est in ore stultorum parabola.
   ⁸ Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii,
ita qui tribuit insipienti honorem.
   ⁹ Quomodo si spina nascatur in manu temulenti,
sic parabola in ore stultorum.
   ¹⁰ Judicium determinat causas,
et qui imponit stulto silentium iras mitigat.
   ¹¹ Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum,
sic imprudens qui iterat stultitiam suam.
   ¹² Vidisti hominem sapientem sibi videri ?
magis illo spem habebit insipiens.]
   ¹³ [Dicit piger : Leo est in via,
et leæna in itineribus.
   ¹⁴ Sicut ostium vertitur in cardine suo,
ita piger in lectulo suo.
   ¹⁵ Abscondit piger manum sub ascella sua,
et laborat si ad os suum eam converterit.
   ¹⁶ Sapientior sibi piger videtur
septem viris loquentibus sententias.]
   ¹⁷ [Sicut qui apprehendit auribus canem,
sic qui transit impatiens et commiscetur rixæ alterius.
   ¹⁸ Sicut noxius est qui mittit sagittas et lanceas in mortem,
   ¹⁹ ita vir fraudulenter nocet amico suo,
et cum fuerit deprehensus dicit : Ludens feci.
   ²⁰ Cum defecerint ligna extinguetur ignis,
et susurrone subtracto, jurgia conquiescent.
   ²¹ Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem,
sic homo iracundus suscitat rixas.
   ²² Verba susurronis quasi simplicia,
et ipsa perveniunt ad intima ventris.
   ²³ Quomodo si argento sordido ornare velis vas fictile,
sic labia tumentia cum pessimo corde sociata.
   ²⁴ Labiis suis intelligitur inimicus,
cum in corde tractaverit dolos.
   ²⁵ Quando submiserit vocem suam, ne credideris ei,
quoniam septem nequitiæ sunt in corde illius.
   ²⁶ Qui operit odium fraudulenter,
revelabitur malitia ejus in consilio.
   ²⁷ Qui fodit foveam incidet in eam,
et qui volvit lapidem revertetur ad eum.
   ²⁸ Lingua fallax non amat veritatem,
et os lubricum operatur ruinas.]