BCC ¹ Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, ainsi la gloire ne convient pas à un insensé.

LSG ¹ Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, Ainsi la gloire ne convient pas à un insensé.

OST ¹ Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, ainsi la gloire ne convient point à un fou.

BCC ² Comme le passereau qui s'échappe, comme l'hirondelle qui s'envole, ainsi la malédiction sans cause n'atteint pas.

LSG ² Comme l'oiseau s'échappe, comme l'hirondelle s'envole, Ainsi la malédiction sans cause n'a point d'effet.

OST ² Comme l'oiseau s'enfuit, et comme l'hirondelle s'envole, ainsi la malédiction non méritée n'atteindra point.

BCC ³ Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne et la verge pour le dos des insensés.

LSG ³ Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne, Et la verge pour le dos des insensés.

OST ³ Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne, et la verge pour le dos des insensés.

BCC ⁴ Ne réponds pas à l'insensé selon sa folie, de peur de lui ressembler toi-même.

LSG ⁴ Ne réponds pas à l'insensé selon sa folie, De peur que tu ne lui ressembles toi-même.

OST ⁴ Ne réponds point au fou selon sa folie, de peur que tu ne lui ressembles toi-même.

BCC ⁵ Réponds à l'insensé selon sa folie, de peur qu'il ne se regarde comme sage.

LSG ⁵ Réponds à l'insensé selon sa folie, Afin qu'il ne se regarde pas comme sage.

OST ⁵ Réponds au fou selon sa folie, de peur qu'il ne s'imagine qu'il est sage.

BCC ⁶ Il se coupe les pieds, il boit l'iniquité, celui qui donne des messages à un insensé.

LSG ⁶ Il se coupe les pieds, il boit l'injustice, Celui qui donne des messages à un insensé.

OST ⁶ Celui qui envoie des messages par un fou, se coupe les pieds, et boit la peine du tort qu'il se fait.

BCC ⁷ Otez les jambes au boiteux, et la sentence de la bouche de l'insensé.

LSG ⁷ Comme les jambes du boiteux sont faibles, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.

OST ⁷ Comme les jambes de l'impotent sont sans force, ainsi est une sentence dans la bouche d'un insensé.

BCC ⁸ C'est attacher une pierre à la fronde, que de rendre gloire à un insensé.

LSG ⁸ C'est attacher une pierre à la fronde, Que d'accorder des honneurs à un insensé.

OST ⁸ Faire honneur à un insensé, c'est mettre une pierre précieuse dans un monceau de pierres.

BCC ⁹ Comme une épine qui s'enfonce dans la main d'un homme ivre, ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.

LSG ⁹ Comme une épine qui se dresse dans la main d'un homme ivre, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.

OST ⁹ Un discours sentencieux dans la bouche d'un insensé, est comme une épine dans la main d'un homme ivre.

BCC ¹⁰ Comme un archer qui blesse tout le monde, ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les passants.

LSG ¹⁰ Comme un archer qui blesse tout le monde, Ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les premiers venus.

OST ¹⁰ Celui qui prend à son service les insensés et les premiers venus, est comme un archer qui blesse tout le monde.

BCC ¹¹ Comme un chien qui retourne à son vomissement, ainsi est un insensé qui revient à sa folie.

LSG ¹¹ Comme un chien qui retourne à ce qu'il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient à sa folie.

OST ¹¹ Comme le chien retourne à ce qu'il a vomi, ainsi l'insensé revient à sa folie.

BCC ¹² Si tu vois un homme qui est sage à ses yeux, il faut plus espérer d'un insensé que de lui.

LSG ¹² Si tu vois un homme qui se croit sage, Il y a plus à espérer d'un insensé que de lui.

OST ¹² As-tu vu un homme qui croit être sage? Il y a plus à espérer d'un fou que de lui.

BCC ¹³ Le paresseux dit : "Il y a un lion sur la route, il y a un lion dans les rues."

LSG ¹³ Le paresseux dit: Il y a un lion sur le chemin, Il y a un lion dans les rues !

OST ¹³ Le paresseux dit: Le grand lion est dans le chemin; le lion est par les rues.

BCC ¹⁴ La porte tourne sur ses gonds, ainsi le paresseux sur sa couche.

LSG ¹⁴ La porte tourne sur ses gonds, Et le paresseux sur son lit.

OST ¹⁴ Comme la porte tourne sur ses gonds, le paresseux se tourne sur son lit.

BCC ¹⁵ Le paresseux met sa main dans le plat, et il a de la peine à la porter à la bouche.

LSG ¹⁵ Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il trouve pénible de la ramener à sa bouche.

OST ¹⁵ Le paresseux plonge la main dans le plat, et il a de la peine à la ramener à sa bouche.

BCC ¹⁶ Le paresseux est plus sage à ses yeux que sept conseillers prudents.

LSG ¹⁶ Le paresseux se croit plus sage Que sept hommes qui répondent avec bon sens.

OST ¹⁶ Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui savent répondre avec bon sens.

BCC ¹⁷ Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, tel est le passant qui s'échauffe dans la querelle d'autrui.

LSG ¹⁷ Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, Ainsi est un passant qui s'irrite pour une querelle où il n'a que faire.

OST ¹⁷ Celui qui, en passant, se met en colère pour une querelle qui ne le touche en rien, est comme celui qui saisit un chien par les oreilles.

BCC ¹⁸ Comme un furieux qui lance de traits enflammés, des flèches et la mort,

LSG ¹⁸ Comme un furieux qui lance des flammes, Des flèches et la mort,

OST ¹⁸ Tel qu'est le furieux qui jette des tisons, des flèches et la mort,

BCC ¹⁹ ainsi est un homme qui a trompé son prochain et qui dit : "Est-ce que je ne plaisantais pas."

LSG ¹⁹ Ainsi est un homme qui trompe son prochain, Et qui dit: N'était-ce pas pour plaisanter ?

OST ¹⁹ Tel est l'homme qui trompe son ami, et qui dit: N'était-ce pas pour jouer?

BCC ²⁰ Faute de bois, le feu s'éteint ; éloignez le rapporteur, et la querelle s'apaise.

LSG ²⁰ Faute de bois, le feu s'éteint ; Et quand il n'y a point de rapporteur, la querelle s'apaise.

OST ²⁰ Le feu s'éteint faute de bois; ainsi quand il n'y aura plus de rapporteurs, les querelles s'apaiseront.

BCC ²¹ Le charbon donne un brasier et le bois du feu : ainsi l'homme querelleur irrite une discussion.

LSG ²¹ Le charbon produit un brasier, et le bois du feu ; Ainsi un homme querelleur échauffe une dispute.

OST ²¹ Le charbon est pour faire de la braise, et le bois pour faire du feu, et l'homme querelleur pour exciter les querelles.

BCC ²² Les paroles du rapporteur sont comme des friandises ; elles descendent jusqu'au fond des entrailles.

LSG ²² Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu'au fond des entrailles.

OST ²² Les paroles d'un rapporteur sont comme des friandises; mais elles descendent jusqu'au-dedans des entrailles.

BCC ²³ De scories d'argent appliquées sur un vase de terre, telles sont les lèvres brûlantes avec un coeur mauvais.

LSG ²³ Comme des scories d'argent appliquées sur un vase de terre, Ainsi sont des lèvres brûlantes et un coeur mauvais.

OST ²³ Les lèvres brûlantes et le coeur mauvais, sont comme de l'écume d'argent dont on enduit un pot de terre.

BCC ²⁴ Celui qui hait se déguise par ses lèvres, mais il met au dedans de lui la perfidie.

LSG ²⁴ Par ses lèvres celui qui hait se déguise, Et il met au dedans de lui la tromperie.

OST ²⁴ Celui qui hait, dissimule en parlant; mais au-dedans de lui il cache la fraude.

BCC ²⁵ Quand il adoucit sa voix, ne te fies pas à lui, car il a sept abominations dans son coeur.

LSG ²⁵ Lorsqu'il prend une voix douce, ne le crois pas, Car il y a sept abominations dans son coeur.

OST ²⁵ Quand il parlera gracieusement, ne le crois point; car il y a sept abominations dans son coeur.

BCC ²⁶ Il peut bien cacher sa haine sous la dissimulation, mais sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.

LSG ²⁶ S'il cache sa haine sous la dissimulation, Sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.

OST ²⁶ La méchanceté de celui qui cache sa haine pour faire du mal, se découvrira dans l'assemblée.

BCC ²⁷ Celui qui creuse une fosse y tombe, et la pierre revient sur celui qui la roule.

LSG ²⁷ Celui qui creuse une fosse y tombe, Et la pierre revient sur celui qui la roule.

OST ²⁷ Celui qui creuse la fosse, y tombera, et la pierre retournera sur celui qui la roule.

BCC ²⁸ La langue fausse hait ceux qu'elle blesse, et la bouche flatteuse cause la ruine.

LSG ²⁸ La langue fausse hait ceux qu'elle écrase, Et la bouche flatteuse prépare la ruine.

OST ²⁸ La langue fausse hait celui qu'elle a abattu, et la bouche qui flatte fait tomber.