Pr 26 (Darby)

   ¹ Comme la neige en été, et comme la pluie dans la moisson, ainsi la gloire ne sied pas à un sot.
   ² Comme le moineau qui va çà et là, et l'hirondelle qui vole, ainsi la malédiction sans cause n'arrivera point.
   ³ Le fouet est pour le cheval, la bride pour l'âne, et la verge pour le dos des sots.
   ⁴ Ne réponds pas au sot selon sa folie de peur que toi aussi tu ne lui ressembles. ⁵ Réponds au sot selon sa folie, de peur qu'il ne soit sage à ses propres yeux.
   ⁶ Celui qui envoie des messages par la main d'un sot, se coupe les pieds [et] boit l'injustice*. ⁷ Les jambes du boiteux sont sans force : tel est un proverbe dans la bouche des sots. ⁸ Celui qui donne de la gloire à un sot, c'est comme un sachet de pierres précieuses dans un tas de pierres*. ⁹ Une épine qui entre dans la main d'un homme ivre, tel est un proverbe dans la bouche des sots.
   ¹⁰ Le puissant use de violence envers tout le monde : il prend à gages le sot et il prend à gages les passants*.
   ¹¹ Comme le chien retourne à son vomissement, le sot répète sa folie.
   ¹² As-tu vu un homme sage à ses propres yeux ? Il y a plus d'espoir pour un sot que pour lui.
   ¹³ Le paresseux dit : Il y a un [lion] rugissant sur le chemin, un lion dans les rues.
   ¹⁴ La porte tourne sur ses gonds, et le paresseux sur son lit.
   ¹⁵ Le paresseux enfonce sa main dans le plat, il est las de la ramener à sa bouche.
   ¹⁶ Le paresseux est plus sage à ses yeux que sept [hommes] qui répondent avec bon sens.
   ¹⁷ Il saisit un chien par les oreilles, celui qui, en passant, s'emporte pour une dispute qui n'est pas la sienne.
   ¹⁸ Comme un fou qui jette des brandons, des flèches, et la mort, ¹⁹ ainsi est l'homme qui trompe son prochain, et qui dit : N'était-ce pas pour plaisanter ?
   ²⁰ Faute de bois, le feu s'éteint ; et, quand il n'y a plus de rapporteurs, la querelle s'apaise. ²¹ Du charbon sur le brasier et du bois sur le feu, ainsi est l'homme querelleur pour échauffer les disputes. ²² Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusqu'au dedans des entrailles*.
   ²³ Les lèvres brûlantes et le cœur mauvais sont comme de la litharge d'argent appliquée sur un vase de terre.
   ²⁴ Celui qui hait se déguise par ses lèvres ; mais au dedans de lui il nourrit* la fraude. ²⁵ Quand il rend sa voix gracieuse, ne le crois point, car il y a sept abominations dans son cœur. ²⁶ La haine se cache-t-elle sous la dissimulation, sa méchanceté sera découverte dans la congrégation.
   ²⁷ Qui creuse une fosse y tombera, et la pierre retournera sur celui qui la roule.
   ²⁸ La langue fausse hait ceux qu'elle a écrasés, et la bouche flatteuse amène* la ruine.

Pr 26 (Segond 21)

Les relations avec le stupide

¹ La gloire ne convient pas plus à un homme stupide
que la neige en été ou la pluie pendant la moisson.
² De même que l'oiseau s'échappe, que l'hirondelle s'envole,
de même maudire sans raison n'a pas d'effet.
³ Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne
et le bâton pour le dos des hommes stupides.
⁴ Ne réponds pas à un homme stupide suivant sa folie,
si tu ne veux pas lui ressembler toi-même!
⁵ Réponds à un homme stupide suivant sa folie,
si tu ne veux pas qu'il se considère comme sage! 
⁶ Il se coupe les pieds, il boit la violence,
celui qui confie des messages à un homme stupide.
⁷ Aussi faible que les jambes d'un boiteux,
voilà ce qu'est un proverbe dans la bouche d'hommes stupides.
⁸ Accorder des honneurs à un homme stupide,
c'est comme ficeler une pierre à la fronde.
⁹ Une épine brandie par un homme ivre,
voilà ce qu'est un proverbe dans la bouche d'hommes stupides.
¹⁰ Celui qui engage un homme stupide ou le premier venu
ressemble à un archer qui blesse tout le monde.
¹¹ Comme *un chien retourne à ce qu'il a vomi,
l'homme stupide reproduit sa folie.
¹² Si tu vois un homme qui se croit sage,
il y a plus à attendre d'un homme stupide que de lui.
¹³ Le paresseux dit: «Il y a un lion sur le chemin,
il y a un lion dans les rues!»
¹⁴ La porte tourne sur ses gonds
et le paresseux sur son lit. 
¹⁵ Le paresseux plonge sa main dans le plat,
et il trouve pénible de la ramener à sa bouche.
¹⁶ Le paresseux se croit plus sage
que sept hommes qui répondent avec discernement.
¹⁷ Il attrape un chien par les oreilles,
le passant qui se mêle à une dispute qui ne le concerne pas.
¹⁸ Pareil à un fou qui lance projectiles
et flèches et sème la mort,
¹⁹ voilà ce qu'est un homme qui trompe son prochain
et qui dit: «N'était-ce pas pour plaisanter?»
²⁰ Quand il n'y a plus de bois, le feu s'éteint.
Quand il n'y a personne pour critiquer, le conflit s'apaise.
²¹ Il faut du charbon pour alimenter un brasier, du bois pour alimenter un feu,
et un homme querelleur pour attiser une dispute.
²² Les paroles du critiqueur sont comme des friandises:
elles descendent au plus profond de l'être.
²³ De l'argent non purifié plaqué sur un vase de terre,
voilà ce que sont des paroles chaleureuses associées à un cœur mauvais.
²⁴ Celui qui éprouve de la haine se déguise avec ses paroles,
et il cache au fond de lui la tromperie.
²⁵ Lorsqu'il prend une voix douce, ne le crois pas,
car il y a sept horreurs dans son cœur.
²⁶ Il a beau cacher sa haine par l'hypocrisie,
sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.
²⁷ Celui qui creuse une fosse y tombera,
et la pierre reviendra sur celui qui la roule.
²⁸ La langue menteuse déteste ceux qu'elle écrase
et la bouche flatteuse provoque la chute.

Pr 26 (Vulgate)

   ¹ [Quomodo nix in æstate, et pluviæ in messe,
sic indecens est stulto gloria.
   ² Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens,
sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet.
   ³ Flagellum equo, et camus asino,
et virga in dorso imprudentium.
   ⁴ Ne respondeas stulto juxta stultitiam suam,
ne efficiaris ei similis.
   ⁵ Responde stulto juxta stultitiam suam,
ne sibi sapiens esse videatur.
   ⁶ Claudus pedibus, et iniquitatem bibens,
qui mittit verba per nuntium stultum.
   ⁷ Quomodo pulchras frustra habet claudus tibias,
sic indecens est in ore stultorum parabola.
   ⁸ Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii,
ita qui tribuit insipienti honorem.
   ⁹ Quomodo si spina nascatur in manu temulenti,
sic parabola in ore stultorum.
   ¹⁰ Judicium determinat causas,
et qui imponit stulto silentium iras mitigat.
   ¹¹ Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum,
sic imprudens qui iterat stultitiam suam.
   ¹² Vidisti hominem sapientem sibi videri ?
magis illo spem habebit insipiens.]
   ¹³ [Dicit piger : Leo est in via,
et leæna in itineribus.
   ¹⁴ Sicut ostium vertitur in cardine suo,
ita piger in lectulo suo.
   ¹⁵ Abscondit piger manum sub ascella sua,
et laborat si ad os suum eam converterit.
   ¹⁶ Sapientior sibi piger videtur
septem viris loquentibus sententias.]
   ¹⁷ [Sicut qui apprehendit auribus canem,
sic qui transit impatiens et commiscetur rixæ alterius.
   ¹⁸ Sicut noxius est qui mittit sagittas et lanceas in mortem,
   ¹⁹ ita vir fraudulenter nocet amico suo,
et cum fuerit deprehensus dicit : Ludens feci.
   ²⁰ Cum defecerint ligna extinguetur ignis,
et susurrone subtracto, jurgia conquiescent.
   ²¹ Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem,
sic homo iracundus suscitat rixas.
   ²² Verba susurronis quasi simplicia,
et ipsa perveniunt ad intima ventris.
   ²³ Quomodo si argento sordido ornare velis vas fictile,
sic labia tumentia cum pessimo corde sociata.
   ²⁴ Labiis suis intelligitur inimicus,
cum in corde tractaverit dolos.
   ²⁵ Quando submiserit vocem suam, ne credideris ei,
quoniam septem nequitiæ sunt in corde illius.
   ²⁶ Qui operit odium fraudulenter,
revelabitur malitia ejus in consilio.
   ²⁷ Qui fodit foveam incidet in eam,
et qui volvit lapidem revertetur ad eum.
   ²⁸ Lingua fallax non amat veritatem,
et os lubricum operatur ruinas.]