DRB ¹ Comme la neige en été, et comme la pluie dans la moisson, ainsi la gloire ne sied pas à un sot.

VULC ¹ [Quomodo nix in æstate, et pluviæ in messe,
sic indecens est stulto gloria.

WLC ¹ כַּשֶּׁ֤לֶג ׀ בַּקַּ֗יִץ וְכַמָּטָ֥ר בַּקָּצִ֑יר כֵּ֤ן לֹא־ נָאוֶ֖ה לִכְסִ֣יל כָּבֽוֹד׃

DRB ² Comme le moineau qui va çà et là, et l'hirondelle qui vole, ainsi la malédiction sans cause n'arrivera point.

VULC ² Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens,
sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet.

WLC ² כַּצִּפּ֣וֹר לָ֭נוּד כַּדְּר֣וֹר לָע֑וּף כֵּ֥ן קִֽלְלַ֥ת חִ֝נָּ֗ם תָבֹֽא׃

DRB ³ Le fouet est pour le cheval, la bride pour l'âne, et la verge pour le dos des sots.

VULC ³ Flagellum equo, et camus asino,
et virga in dorso imprudentium.

WLC ³ שׁ֣וֹט לַ֭סּוּס מֶ֣תֶג לַחֲמ֑וֹר וְ֝שֵׁ֗בֶט לְגֵ֣ו כְּסִילִֽים׃

DRB ⁴ Ne réponds pas au sot selon sa folie de peur que toi aussi tu ne lui ressembles.

VULC ⁴ Ne respondeas stulto juxta stultitiam suam,
ne efficiaris ei similis.

WLC ⁴ אַל־ תַּ֣עַן כְּ֭סִיל כְּאִוַּלְתּ֑וֹ פֶּֽן־ תִּשְׁוֶה־ לּ֥וֹ גַם־ אָֽתָּה׃

DRB ⁵ Réponds au sot selon sa folie, de peur qu'il ne soit sage à ses propres yeux.

VULC ⁵ Responde stulto juxta stultitiam suam,
ne sibi sapiens esse videatur.

WLC ⁵ עֲנֵ֣ה כְ֭סִיל כְּאִוַּלְתּ֑וֹ פֶּן־ יִהְיֶ֖ה חָכָ֣ם בְּעֵינָֽיו׃

DRB ⁶ Celui qui envoie des messages par la main d'un sot, se coupe les pieds [et] boit l'injustice*.

VULC ⁶ Claudus pedibus, et iniquitatem bibens,
qui mittit verba per nuntium stultum.

WLC ⁶ מְקַצֶּ֣ה רַ֭גְלַיִם חָמָ֣ס שֹׁתֶ֑ה שֹׁלֵ֖חַ דְּבָרִ֣ים בְּיַד־ כְּסִֽיל׃

DRB ⁷ Les jambes du boiteux sont sans force : tel est un proverbe dans la bouche des sots.

VULC ⁷ Quomodo pulchras frustra habet claudus tibias,
sic indecens est in ore stultorum parabola.

WLC ⁷ דַּלְי֣וּ שֹׁ֭קַיִם מִפִּסֵּ֑חַ וּ֝מָשָׁ֗ל בְּפִ֣י כְסִילִֽים׃

DRB ⁸ Celui qui donne de la gloire à un sot, c'est comme un sachet de pierres précieuses dans un tas de pierres*.

VULC ⁸ Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii,
ita qui tribuit insipienti honorem.

WLC ⁸ כִּצְר֣וֹר אֶ֭בֶן בְּמַרְגֵּמָ֑ה כֵּן־ נוֹתֵ֖ן לִכְסִ֣יל כָּבֽוֹד׃

DRB ⁹ Une épine qui entre dans la main d'un homme ivre, tel est un proverbe dans la bouche des sots.

VULC ⁹ Quomodo si spina nascatur in manu temulenti,
sic parabola in ore stultorum.

WLC ⁹ ח֭וֹחַ עָלָ֣ה בְיַד־ שִׁכּ֑וֹר וּ֝מָשָׁ֗ל בְּפִ֣י כְסִילִֽים׃

DRB ¹⁰ Le puissant use de violence envers tout le monde : il prend à gages le sot et il prend à gages les passants*.

VULC ¹⁰ Judicium determinat causas,
et qui imponit stulto silentium iras mitigat.

WLC ¹⁰ רַ֥ב מְחֽוֹלֵֽל־ כֹּ֑ל וְשֹׂכֵ֥ר כְּ֝סִ֗יל וְשֹׂכֵ֥ר עֹבְרִֽים׃

DRB ¹¹ Comme le chien retourne à son vomissement, le sot répète sa folie.

VULC ¹¹ Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum,
sic imprudens qui iterat stultitiam suam.

WLC ¹¹ כְּ֭כֶלֶב שָׁ֣ב עַל־ קֵא֑וֹ כְּ֝סִ֗יל שׁוֹנֶ֥ה בְאִוַּלְתּֽוֹ׃

DRB ¹² As-tu vu un homme sage à ses propres yeux ? Il y a plus d'espoir pour un sot que pour lui.

VULC ¹² Vidisti hominem sapientem sibi videri ?
magis illo spem habebit insipiens.]

WLC ¹² רָאִ֗יתָ אִ֭ישׁ חָכָ֣ם בְּעֵינָ֑יו תִּקְוָ֖ה לִכְסִ֣יל מִמֶּֽנּוּ׃

DRB ¹³ Le paresseux dit : Il y a un [lion] rugissant sur le chemin, un lion dans les rues.

VULC ¹³ [Dicit piger : Leo est in via,
et leæna in itineribus.

WLC ¹³ אָמַ֣ר עָ֭צֵל שַׁ֣חַל בַּדָּ֑רֶךְ אֲ֝רִ֗י בֵּ֣ין הָרְחֹבֽוֹת׃

DRB ¹⁴ La porte tourne sur ses gonds, et le paresseux sur son lit.

VULC ¹⁴ Sicut ostium vertitur in cardine suo,
ita piger in lectulo suo.

WLC ¹⁴ הַ֭דֶּלֶת תִּסּ֣וֹב עַל־ צִירָ֑הּ וְ֝עָצֵ֗ל עַל־ מִטָּתֽוֹ׃

DRB ¹⁵ Le paresseux enfonce sa main dans le plat, il est las de la ramener à sa bouche.

VULC ¹⁵ Abscondit piger manum sub ascella sua,
et laborat si ad os suum eam converterit.

WLC ¹⁵ טָ֘מַ֤ן עָצֵ֣ל יָ֭דוֹ בַּצַּלָּ֑חַת נִ֝לְאָ֗ה לַֽהֲשִׁיבָ֥הּ אֶל־ פִּֽיו׃

DRB ¹⁶ Le paresseux est plus sage à ses yeux que sept [hommes] qui répondent avec bon sens.

VULC ¹⁶ Sapientior sibi piger videtur
septem viris loquentibus sententias.]

WLC ¹⁶ חָכָ֣ם עָצֵ֣ל בְּעֵינָ֑יו מִ֝שִּׁבְעָ֗ה מְשִׁ֣יבֵי טָֽעַם׃

DRB ¹⁷ Il saisit un chien par les oreilles, celui qui, en passant, s'emporte pour une dispute qui n'est pas la sienne.

VULC ¹⁷ [Sicut qui apprehendit auribus canem,
sic qui transit impatiens et commiscetur rixæ alterius.

WLC ¹⁷ מַחֲזִ֥יק בְּאָזְנֵי־ כָ֑לֶב עֹבֵ֥ר מִ֝תְעַבֵּ֗ר עַל־ רִ֥יב לֹּֽא־ לֽוֹ׃

DRB ¹⁸ Comme un fou qui jette des brandons, des flèches, et la mort,

VULC ¹⁸ Sicut noxius est qui mittit sagittas et lanceas in mortem,

WLC ¹⁸ כְּֽ֭מִתְלַהְלֵהַּ הַיֹּרֶ֥ה זִקִּ֗ים חִצִּ֥ים וָמָֽוֶת׃

DRB ¹⁹ ainsi est l'homme qui trompe son prochain, et qui dit : N'était-ce pas pour plaisanter ?

VULC ¹⁹ ita vir fraudulenter nocet amico suo,
et cum fuerit deprehensus dicit : Ludens feci.

WLC ¹⁹ כֵּֽן־ אִ֭ישׁ רִמָּ֣ה אֶת־ רֵעֵ֑הוּ וְ֝אָמַ֗ר הֲ‍ֽלֹא־ מְשַׂחֵ֥ק אָֽנִי׃

DRB ²⁰ Faute de bois, le feu s'éteint ; et, quand il n'y a plus de rapporteurs, la querelle s'apaise.

VULC ²⁰ Cum defecerint ligna extinguetur ignis,
et susurrone subtracto, jurgia conquiescent.

WLC ²⁰ בְּאֶ֣פֶס עֵ֭צִים תִּכְבֶּה־ אֵ֑שׁ וּבְאֵ֥ין נִ֝רְגָּ֗ן יִשְׁתֹּ֥ק מָדֽוֹן׃

DRB ²¹ Du charbon sur le brasier et du bois sur le feu, ainsi est l'homme querelleur pour échauffer les disputes.

VULC ²¹ Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem,
sic homo iracundus suscitat rixas.

WLC ²¹ פֶּחָ֣ם לְ֭גֶחָלִים וְעֵצִ֣ים לְאֵ֑שׁ וְאִ֥ישׁ לְחַרְחַר־ רִֽיב׃

DRB ²² Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusqu'au dedans des entrailles*.

VULC ²² Verba susurronis quasi simplicia,
et ipsa perveniunt ad intima ventris.

WLC ²² דִּבְרֵ֣י נִ֭רְגָּן כְּמִֽתְלַהֲמִ֑ים וְ֝הֵ֗ם יָרְד֥וּ חַדְרֵי־ בָֽטֶן׃

DRB ²³ Les lèvres brûlantes et le cœur mauvais sont comme de la litharge d'argent appliquée sur un vase de terre.

VULC ²³ Quomodo si argento sordido ornare velis vas fictile,
sic labia tumentia cum pessimo corde sociata.

WLC ²³ כֶּ֣סֶף סִ֭יגִים מְצֻפֶּ֣ה עַל־ חָ֑רֶשׂ שְׂפָתַ֖יִם דֹּלְקִ֣ים וְלֶב־ רָֽע׃

DRB ²⁴ Celui qui hait se déguise par ses lèvres ; mais au dedans de lui il nourrit* la fraude.

VULC ²⁴ Labiis suis intelligitur inimicus,
cum in corde tractaverit dolos.

WLC ²⁴ יִנָּכֵ֣ר שׂוֹנֵ֑א וּ֝בְקִרְבּ֗וֹ יָשִׁ֥ית מִרְמָֽה׃

DRB ²⁵ Quand il rend sa voix gracieuse, ne le crois point, car il y a sept abominations dans son cœur.

VULC ²⁵ Quando submiserit vocem suam, ne credideris ei,
quoniam septem nequitiæ sunt in corde illius.

WLC ²⁵ כִּֽי־ יְחַנֵּ֣ן ק֭וֹלוֹ אַל־ תַּֽאֲמֶן־ בּ֑וֹ כִּ֤י שֶׁ֖בַע תּוֹעֵב֣וֹת בְּלִבּֽוֹ׃

DRB ²⁶ La haine se cache-t-elle sous la dissimulation, sa méchanceté sera découverte dans la congrégation.

VULC ²⁶ Qui operit odium fraudulenter,
revelabitur malitia ejus in consilio.

WLC ²⁶ תִּכַּסֶּ֣ה שִׂ֭נְאָה בְּמַשָּׁא֑וֹן תִּגָּלֶ֖ה רָעָת֣וֹ בְקָהָֽל׃

DRB ²⁷ Qui creuse une fosse y tombera, et la pierre retournera sur celui qui la roule.

VULC ²⁷ Qui fodit foveam incidet in eam,
et qui volvit lapidem revertetur ad eum.

WLC ²⁷ כֹּֽרֶה־ שַּׁ֭חַת בָּ֣הּ יִפֹּ֑ל וְגֹ֥לֵ֥ל אֶ֝בֶן אֵלָ֥יו תָּשֽׁוּב׃

DRB ²⁸ La langue fausse hait ceux qu'elle a écrasés, et la bouche flatteuse amène* la ruine.

VULC ²⁸ Lingua fallax non amat veritatem,
et os lubricum operatur ruinas.]

WLC ²⁸ לְֽשׁוֹן־ שֶׁ֭קֶר יִשְׂנָ֣א דַכָּ֑יו וּפֶ֥ה חָ֝לָ֗ק יַעֲשֶׂ֥ה מִדְחֶֽה׃