BAN ¹ Ne te vante point du jour de demain,
Car tu ne sais pas ce qu'un jour peut enfanter.

KJV ¹ Boast not thyself of to morrow; for thou knowest not what a day may bring forth.

MAR ¹ Ne te vante point du jour de demain ; car tu ne sais pas quelle chose le jour enfantera.

NEG ¹ Ne te vante pas du lendemain,Car tu ne sais pas ce qu'un jour peut enfanter.

VULC ¹ [Ne glorieris in crastinum,
ignorans quid superventura pariat dies.

WLC ¹ אַֽל־ תִּ֭תְהַלֵּל בְּי֣וֹם מָחָ֑ר כִּ֤י לֹא־ תֵ֝דַ֗ע מַה־ יֵּ֥לֶד יֽוֹם׃

BAN ² Que ce soit un autre qui te vante, et non ta bouche ;
Un étranger, et non tes lèvres.

KJV ² Let another man praise thee, and not thine own mouth; a stranger, and not thine own lips.

MAR ² Qu'un autre te loue, et non pas ta bouche ; que ce soit l'étranger, et non pas tes lèvres.

NEG ² Qu'un autre te loue, et non ta bouche,
Un étranger, et non tes lèvres.

VULC ² Laudet te alienus, et non os tuum ;
extraneus, et non labia tua.

WLC ² יְהַלֶּלְךָ֣ זָ֣ר וְלֹא־ פִ֑יךָ נָ֝כְרִ֗י וְאַל־ שְׂפָתֶֽיךָ׃

BAN ³ La pierre est lourde et le sable pesant,
Mais la mauvaise humeur du sot pèse plus que tous deux.

KJV ³ A stone is heavy, and the sand weighty; but a fool's wrath is heavier than them both.

MAR ³ La pierre est pesante, et le sablon est accablant ; mais le dépit du fou est plus pesant que tous les deux.

NEG ³ La pierre est pesante et le sable est lourd,
Mais l'humeur de l'insensé pèse plus que l'un et l'autre.

VULC ³ Grave est saxum, et onerosa arena,
sed ira stulti utroque gravior.

WLC ³ כֹּֽבֶד־ אֶ֭בֶן וְנֵ֣טֶל הַח֑וֹל וְכַ֥עַס אֱ֝וִ֗יל כָּבֵ֥ד מִשְּׁנֵיהֶֽם׃

BAN ⁴ La fureur est cruelle et la colère impétueuse,
Mais qui résistera à la jalousie ?

KJV ⁴ Wrath is cruel, and anger is outrageous; but who is able to stand before envy?

MAR ⁴ Il y a de la cruauté dans la fureur, et du débordement dans la colère ; mais qui pourra subsister devant la jalousie ?

NEG ⁴ La fureur est cruelle et la colère impétueuse,
Mais qui résistera devant la jalousie?

VULC ⁴ Ira non habet misericordiam nec erumpens furor,
et impetum concitati ferre quis poterit ?

WLC ⁴ אַכְזְרִיּ֣וּת חֵ֭מָה וְשֶׁ֣טֶף אָ֑ף וּמִ֥י יַ֝עֲמֹד לִפְנֵ֥י קִנְאָֽה׃

BAN ⁵ Mieux vaut une réprimande ouverte
Qu'une amitié qui se cache.

KJV ⁵ Open rebuke is better than secret love.

MAR ⁵ La correction ouverte vaut mieux qu'un amour secret.

NEG ⁵ Mieux vaut une réprimande ouverte
Qu'une amitié cachée.

VULC ⁵ Melior est manifesta correptio
quam amor absconditus.

WLC ⁵ ט֭וֹבָה תּוֹכַ֣חַת מְגֻלָּ֑ה מֵֽאַהֲבָ֥ה מְסֻתָּֽרֶת׃

BAN ⁶ Les coups de celui qui aime sont fidèles ;
Les baisers de celui qui hait sont nombreux.

KJV ⁶ Faithful are the wounds of a friend; but the kisses of an enemy are deceitful.

MAR ⁶ Les plaies faites par celui qui aime, sont fidèles, et les baisers de celui qui hait, sont à craindre.

NEG ⁶ Les blessures d'un ami prouvent sa fidélité,
Mais les baisers d'un ennemi sont trompeurs.

VULC ⁶ Meliora sunt vulnera diligentis
quam fraudulenta oscula odientis.

WLC ⁶ נֶ֭אֱמָנִים פִּצְעֵ֣י אוֹהֵ֑ב וְ֝נַעְתָּר֗וֹת נְשִׁיק֥וֹת שׂוֹנֵֽא׃

BAN ⁷ L'homme rassasié dédaigne le miel ;
Pour l'affamé, l'amer même devient doux.

KJV ⁷ The full soul loatheth an honeycomb; but to the hungry soul every bitter thing is sweet.

MAR ⁷ L'âme rassasiée foule les rayons de miel ; mais à l'âme qui a faim, toute chose amère est douce.

NEG ⁷ Celui qui est rassasié foule aux pieds le rayon de miel,
Mais celui qui a faim trouve doux tout ce qui est amer.

VULC ⁷ Anima saturata calcabit favum,
et anima esuriens etiam amarum pro dulci sumet.

WLC ⁷ נֶ֣פֶשׁ שְׂ֭בֵעָה תָּב֣וּס נֹ֑פֶת וְנֶ֥פֶשׁ רְ֝עֵבָ֗ה כָּל־ מַ֥ר מָתֽוֹק׃

BAN ⁸ Tel le passereau qui erre loin de son nid,
Tel l'homme qui erre loin de son pays.

KJV ⁸ As a bird that wandereth from her nest, so is a man that wandereth from his place.

MAR ⁸ Tel qu'est un oiseau s'écartant de son nid, tel est l'homme qui s'écarte de son lieu.

NEG ⁸ Comme l'oiseau qui erre loin de son nid,
Ainsi est l'homme qui erre loin de son lieu.

VULC ⁸ Sicut avis transmigrans de nido suo,
sic vir qui derelinquit locum suum.

WLC ⁸ כְּ֭צִפּוֹר נוֹדֶ֣דֶת מִן־ קִנָּ֑הּ כֵּֽן־ אִ֝֗ישׁ נוֹדֵ֥ד מִמְּקוֹמֽוֹ׃

BAN ⁹ L'huile et le parfum réjouissent le coeur ;
Ainsi fait la douceur d'un ami, par un conseil cordial.

KJV ⁹ Ointment and perfume rejoice the heart: so doth the sweetness of a man's friend by hearty counsel.

MAR ⁹ L'huile et le parfum réjouissent le coeur, et il en est ainsi de la douceur d'un ami, laquelle vient d'un conseil cordial.

NEG ⁹ L'huile et les parfums réjouissent le cœur,
Et les conseils affectueux d'un ami sont doux.

VULC ⁹ Unguento et variis odoribus delectatur cor,
et bonis amici consiliis anima dulcoratur.]

WLC ⁹ שֶׁ֣מֶן וּ֭קְטֹרֶת יְשַׂמַּֽח־ לֵ֑ב וּמֶ֥תֶק רֵ֝עֵ֗הוּ מֵֽעֲצַת־ נָֽפֶשׁ׃

BAN ¹⁰ Ne délaisse pas ton ami, ni l'ami de ton père ;
Au jour de ton malheur, ne va pas chez ton frère :
Un voisin rapproché vaut mieux qu'un frère éloigné !

KJV ¹⁰ Thine own friend, and thy father's friend, forsake not; neither go into thy brother's house in the day of thy calamity: for better is a neighbour that is near than a brother far off.

MAR ¹⁰ Ne quitte point ton ami, ni l'ami de ton père, et n'entre point en la maison de ton frère au temps de ta calamité ; [car] le voisin qui est proche, vaut mieux que le frère qui est loin.

NEG ¹⁰ N'abandonne pas ton ami et l'ami de ton père,
Et n'entre pas dans la maison de ton frère au jour de ta détresse;
Mieux vaut un voisin proche qu'un frère éloigné.

VULC ¹⁰ [Amicum tuum et amicum patris tui ne dimiseris,
et domum fratris tui ne ingrediaris in die afflictionis tuæ.
Melior est vicinus juxta
quam frater procul.

WLC ¹⁰ רֵֽעֲךָ֨ אָבִ֡יךָ אַֽל־ תַּעֲזֹ֗ב וּבֵ֥ית אָחִ֗יךָ אַל־ תָּ֭בוֹא בְּי֣וֹם אֵידֶ֑ךָ ט֥וֹב שָׁכֵ֥ן קָ֝ר֗וֹב מֵאָ֥ח רָחֽוֹק׃

BAN ¹¹ Deviens sage, mon fils, et réjouis mon coeur,
Et je pourrai répondre à qui m'insulte.

KJV ¹¹ My son, be wise, and make my heart glad, that I may answer him that reproacheth me.

MAR ¹¹ Mon fils sois sage, et réjouis mon coeur, afin que j'aie de quoi répondre à celui qui me fait des reproches.

NEG ¹¹ Mon fils, sois sage, et réjouis mon cœur,
Et je pourrai répondre à celui qui m'outrage.

VULC ¹¹ Stude sapientiæ, fili mi, et lætifica cor meum,
ut possis exprobranti respondere sermonem.

WLC ¹¹ חֲכַ֣ם בְּ֭נִי וְשַׂמַּ֣ח לִבִּ֑י וְאָשִׁ֖יבָה חֹרְפִ֣י דָבָֽר׃

BAN ¹² L'homme avisé voit le mal et se cache ;
Les simples passent outre et en portent la peine.

KJV ¹² A prudent man foreseeth the evil, and hideth himself; but the simple pass on, and are punished.

MAR ¹² L'homme bien avisé prévoit le mal, et se tient caché ; [mais] les niais passent outre, et ils en payent l'amende.

NEG ¹² L'homme prudent voit le mal et se cache;
Les simples avancent et sont punis.

VULC ¹² Astutus videns malum, absconditus est :
parvuli transeuntes sustinuerunt dispendia.

WLC ¹² עָר֤וּם רָאָ֣ה רָעָ֣ה נִסְתָּ֑ר פְּ֝תָאיִ֗ם עָבְר֥וּ נֶעֱנָֽשׁוּ׃

BAN ¹³ Prends son vêtement, car il a cautionné autrui,
Et, pour une [affaire] étrangère, prends-lui des gages !

KJV ¹³ Take his garment that is surety for a stranger, and take a pledge of him for a strange woman.

MAR ¹³ Quand quelqu'un aura cautionné pour l'étranger, prends son vêtement, et prends gage de lui pour l'étrangère.

NEG ¹³ Prends son vêtement, car il a cautionné autrui;
Exige de lui des gages, à cause des étrangers.

VULC ¹³ Tolle vestimentum ejus qui spopondit pro extraneo,
et pro alienis aufer ei pignus.

WLC ¹³ קַח־ בִּ֭גְדוֹ כִּי־ עָ֣רַב זָ֑ר וּבְעַ֖ד נָכְרִיָּ֣ה חַבְלֵֽהוּ׃

BAN ¹⁴ Celui qui bénit son prochain à haute voix de grand matin,
Sera considéré comme l'ayant maudit.

KJV ¹⁴ He that blesseth his friend with a loud voice, rising early in the morning, it shall be counted a curse to him.

MAR ¹⁴ Celui qui bénit son ami à haute voix, se levant de grand matin, sera tenu comme s'il le maudissait.

NEG ¹⁴ Si l'on bénit son prochain à haute voix et de grand matin,
Cela est envisagé comme une malédiction.

VULC ¹⁴ Qui benedicit proximo suo voce grandi,
de nocte consurgens maledicenti similis erit.

WLC ¹⁴ מְבָ֘רֵ֤ךְ רֵעֵ֨הוּ ׀ בְּק֣וֹל גָּ֭דוֹל בַּבֹּ֣קֶר הַשְׁכֵּ֑ים קְ֝לָלָ֗ה תֵּחָ֥שֶׁב לֽוֹ׃

BAN ¹⁵ Une gouttière continuelle en un jour de pluie
Et une femme querelleuse se ressemblent.

KJV ¹⁵ A continual dropping in a very rainy day and a contentious woman are alike.

MAR ¹⁵ Une gouttière continuelle au temps de la grosse pluie, et une femme querelleuse, c'est tout un.

NEG ¹⁵ Une gouttière continue dans un jour de pluie
Et une femme querelleuse sont choses semblables.

VULC ¹⁵ Tecta perstillantia in die frigoris
et litigiosa mulier comparantur.

WLC ¹⁵ דֶּ֣לֶף ט֭וֹרֵד בְּי֣וֹם סַגְרִ֑יר וְאֵ֥שֶׁת נִשְׁתָּוָֽה׃

BAN ¹⁶ Qui voudrait la retenir retiendrait le vent,
Sa main saisirait de l'huile.

KJV ¹⁶ Whosoever hideth her hideth the wind, and the ointment of his right hand, which bewrayeth itself.

MAR ¹⁶ Celui qui la veut retenir, retient le vent ; et elle se fera connaître [comme] un parfum qu'il aurait dans sa main droite.

NEG ¹⁶ Celui qui la retient retient le vent,
Et sa main saisit de l'huile.

VULC ¹⁶ Qui retinet eam quasi qui ventum teneat,
et oleum dexteræ suæ vocabit.

WLC ¹⁶ צֹפְנֶ֥יהָ צָֽפַן־ ר֑וּחַ וְשֶׁ֖מֶן יְמִינ֣וֹ יִקְרָֽא׃

BAN ¹⁷ Le fer aiguise le fer ;
Un homme en aiguise un autre.

KJV ¹⁷ Iron sharpeneth iron; so a man sharpeneth the countenance of his friend.

MAR ¹⁷ [Comme] le fer aiguise le fer, ainsi l'homme aiguise la face de son ami.

NEG ¹⁷ Comme le fer aiguise le fer,
Ainsi un homme excite la colère d'un homme.

VULC ¹⁷ Ferrum ferro exacuitur,
et homo exacuit faciem amici sui.

WLC ¹⁷ בַּרְזֶ֣ל בְּבַרְזֶ֣ל יָ֑חַד וְ֝אִ֗ישׁ יַ֣חַד פְּנֵֽי־ רֵעֵֽהוּ׃

BAN ¹⁸ Celui qui soigne un figuier en mangera le fruit ;
Celui qui veille sur son maître en sera honoré.

KJV ¹⁸ Whoso keepeth the fig tree shall eat the fruit thereof: so he that waiteth on his master shall be honoured.

MAR ¹⁸ [Comme] celui qui garde le figuier, mangera de son fruit ; ainsi celui qui garde son maître sera honoré.

NEG ¹⁸ Celui qui soigne un figuier en mangera le fruit,
Et celui qui garde son maître sera honoré.

VULC ¹⁸ Qui servat ficum comedet fructus ejus,
et qui custos est domini sui glorificabitur.

WLC ¹⁸ נֹצֵ֣ר תְּ֭אֵנָה יֹאכַ֣ל פִּרְיָ֑הּ וְשֹׁמֵ֖ר אֲדֹנָ֣יו יְכֻבָּֽד׃

BAN ¹⁹ Comme, dans l'eau, le visage répond au visage,
Ainsi le coeur d'un homme répond au coeur d'un autre.

KJV ¹⁹ As in water face answereth to face, so the heart of man to man.

MAR ¹⁹ Comme dans l'eau le visage [répond] au visage, ainsi le coeur de l'homme [répond] à l'homme.

NEG ¹⁹ Comme dans l'eau le visage répond au visage,
Ainsi le cœur de l'homme répond au cœur de l'homme.

VULC ¹⁹ Quomodo in aquis resplendent vultus prospicientium,
sic corda hominum manifesta sunt prudentibus.

WLC ¹⁹ כַּ֭מַּיִם הַפָּנִ֣ים לַפָּנִ֑ים כֵּ֤ן לֵֽב־ הָ֝אָדָ֗ם לָאָדָֽם׃

BAN ²⁰ Le sépulcre et l'abîme ne sont jamais rassasiés,
Et les yeux de l'homme ne sont jamais rassasiés.

KJV ²⁰ Hell and destruction are never full; so the eyes of man are never satisfied.

MAR ²⁰ Le sépulcre et le gouffre ne sont jamais rassasiés ; aussi les yeux des hommes ne sont jamais satisfaits.

NEG ²⁰ Le séjour des morts et l'abîme sont insatiables;
De même les yeux de l'homme sont insatiables.

VULC ²⁰ Infernus et perditio numquam implentur :
similiter et oculi hominum insatiabiles.

WLC ²⁰ שְׁא֣וֹל לֹ֣א תִשְׂבַּ֑עְנָה וְעֵינֵ֥י הָ֝אָדָ֗ם לֹ֣א תִשְׂבַּֽעְנָה׃

BAN ²¹ Le fourneau pour l'argent, le creuset pour l'or,
Et pour l'homme les choses dans lesquelles il place sa louange.

KJV ²¹ As the fining pot for silver, and the furnace for gold; so is a man to his praise.

MAR ²¹ Comme le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset l'or ; ainsi est à l'homme la bouche qui le loue.

NEG ²¹ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or;
Mais un homme est jugé d'après sa renommée.

VULC ²¹ Quomodo probatur in conflatorio argentum et in fornace aurum,
sic probatur homo ore laudantis.
Cor iniqui inquirit mala,
cor autem rectum inquirit scientiam.

WLC ²¹ מַצְרֵ֣ף לַ֭כֶּסֶף וְכ֣וּר לַזָּהָ֑ב וְ֝אִ֗ישׁ לְפִ֣י מַהֲלָלֽוֹ׃

BAN ²² Quand tu pilerais le sot dans un mortier,
Parmi le gruau, avec un pilon,
Sa sottise ne le quitterait pas.

KJV ²² Though thou shouldest bray a fool in a mortar among wheat with a pestle, yet will not his foolishness depart from him.

MAR ²² Quand tu pilerais le fou au mortier parmi du grain qu'on pile avec un pilon, sa folie ne se départira point de lui.

NEG ²² Quand tu pilerais l'insensé dans un mortier,
Au milieu des grains avec le pilon,
Sa folie ne se séparerait pas de lui.

VULC ²² Si contuderis stultum in pila
quasi ptisanas feriente desuper pilo,
non auferetur ab eo stultitia ejus.]

WLC ²² אִ֥ם תִּכְתּֽוֹשׁ־ אֶת־ הָאֱוִ֨יל ׀ בַּֽמַּכְתֵּ֡שׁ בְּת֣וֹךְ הָ֭רִיפוֹת בַּֽעֱלִ֑י לֹא־ תָס֥וּר מֵ֝עָלָ֗יו אִוַּלְתּֽוֹ׃

BAN ²³ Applique-toi à bien connaître l'état de ton menu bétail ;
Sois attentif à tes troupeaux,

KJV ²³ Be thou diligent to know the state of thy flocks, and look well to thy herds.

MAR ²³ Sois soigneux à reconnaître l'état de tes brebis, et mets ton coeur aux parcs.

NEG ²³ Connais bien chacune de tes brebis,
Donne tes soins à tes troupeaux;

VULC ²³ [Diligenter agnosce vultum pecoris tui,
tuosque greges considera :

WLC ²³ יָדֹ֣עַ תֵּ֭דַע פְּנֵ֣י צֹאנֶ֑ךָ שִׁ֥ית לִ֝בְּךָ֗ לַעֲדָרִֽים׃

BAN ²⁴ Car l'opulence n'est pas éternelle,
Et la couronne ne subsiste pas à toujours.

KJV ²⁴ For riches are not for ever: and doth the crown endure to every generation?

MAR ²⁴ Car le trésor ne dure point à toujours, et la couronne n'est pas d'âge en âge.

NEG ²⁴ Car la richesse ne dure pas toujours,
Ni une couronne éternellement.

VULC ²⁴ non enim habebis jugiter potestatem,
sed corona tribuetur in generationem et generationem.

WLC ²⁴ כִּ֤י לֹ֣א לְעוֹלָ֣ם חֹ֑סֶן וְאִם־ נֵ֝֗זֶר לְד֣וֹר

BAN ²⁵ Le foin a-t-il été récolté, la verdure se montre [de nouveau] ;
L'herbe des montagnes est recueillie.

KJV ²⁵ The hay appeareth, and the tender grass sheweth itself, and herbs of the mountains are gathered.

MAR ²⁵ Le foin se montre, et l'herbe paraît, et on amasse les herbes des montagnes.

NEG ²⁵ Le foin s'enlève, la verdure paraît,
Et les herbes des montagnes sont recueillies.

VULC ²⁵ Aperta sunt prata, et apparuerunt herbæ virentes,
et collecta sunt fœna de montibus.

WLC ²⁵ גָּלָ֣ה חָ֭צִיר וְנִרְאָה־ דֶ֑שֶׁא וְ֝נֶאֶסְפ֗וּ עִשְּׂב֥וֹת הָרִֽים׃

BAN ²⁶ Les brebis servent à te vêtir,
Les boucs, à t'acheter un champ.

KJV ²⁶ The lambs are for thy clothing, and the goats are the price of the field.

MAR ²⁶ Les agneaux sont pour te vêtir, et les boucs sont le prix d'un champ ;

NEG ²⁶ Les agneaux sont pour te vêtir,
Et les boucs pour payer le champ;

VULC ²⁶ Agni ad vestimentum tuum,
et hædi ad agri pretium.

WLC ²⁶ כְּבָשִׂ֥ים לִלְבוּשֶׁ֑ךָ וּמְחִ֥יר שָׂ֝דֶ֗ה עַתּוּדִֽים׃

BAN ²⁷ Le lait des chèvres suffira à ta nourriture et à celle de ta maison,
Et à l'entretien de tes servantes.

KJV ²⁷ And thou shalt have goats' milk enough for thy food, for the food of thy household, and for the maintenance for thy maidens.

MAR ²⁷ Et l'abondance du lait des chèvres [sera] pour ton manger, pour le manger de ta maison, et pour la vie de tes servantes.

NEG ²⁷ Le lait des chèvres suffit à ta nourriture, à celle de ta maison,
Et à l'entretien de tes servantes.

VULC ²⁷ Sufficiat tibi lac caprarum in cibos tuos,
et in necessaria domus tuæ, et ad victum ancillis tuis.]

WLC ²⁷ וְדֵ֤י ׀ חֲלֵ֬ב עִזִּ֗ים לְֽ֭לַחְמְךָ לְלֶ֣חֶם בֵּיתֶ֑ךָ וְ֝חַיִּ֗ים לְנַעֲרוֹתֶֽיךָ׃