BCC ¹ Ne te glorifie pas du lendemain, car tu ne sais pas ce qu'enfantera le jour suivant.

MAR ¹ Ne te vante point du jour de demain ; car tu ne sais pas quelle chose le jour enfantera.

S21 ¹ Ne te vante pas du lendemain,
car tu ne sais pas ce qu'un jour peut amener.

BCC ² Qu'un autre te loue, et non ta bouche ; un étranger, et non tes lèvres.

MAR ² Qu'un autre te loue, et non pas ta bouche ; que ce soit l'étranger, et non pas tes lèvres.

S21 ² Que ce soit un autre qui fasse ton éloge, et non ta bouche,
un étranger, et non tes lèvres.

BCC ³ La pierre est lourde et le sable est pesant : plus que l'un et l'autre pèse la colère de l'insensé.

MAR ³ La pierre est pesante, et le sablon est accablant ; mais le dépit du fou est plus pesant que tous les deux.

S21 ³ La pierre est pesante, le sable est lourd,
mais l'irritation du fou pèse plus que l'un et l'autre.

BCC ⁴ La fureur est cruelle et la colère impétueuse ; mais qui pourra tenir devant la jalousie ?

MAR ⁴ Il y a de la cruauté dans la fureur, et du débordement dans la colère ; mais qui pourra subsister devant la jalousie ?

S21 ⁴ La fureur est cruelle et la colère sans retenue,
mais qui tiendra devant la jalousie?

BCC ⁵ Mieux vaut une réprimande ouverte qu'une amitié cachée.

MAR ⁵ La correction ouverte vaut mieux qu'un amour secret.

S21 ⁵ Mieux vaut un reproche ouvert
qu'une amitié cachée.

BCC ⁶ Les blessures d'un ami sont inspirées par la fidélité, mais les baisers d'un ennemi sont trompeurs.

MAR ⁶ Les plaies faites par celui qui aime, sont fidèles, et les baisers de celui qui hait, sont à craindre.

S21 ⁶ Les blessures d'un ami prouvent sa fidélité,
tandis que les baisers d'un ennemi sont trompeurs.

BCC ⁷ Celui qui est rassasié foule aux pieds le rayon de miel, mais à celui qui a faim tout ce qui est amer paraît doux.

MAR ⁷ L'âme rassasiée foule les rayons de miel ; mais à l'âme qui a faim, toute chose amère est douce.

S21 ⁷ Celui qui est rassasié piétine le rayon de miel,
tandis que celui qui a faim trouve doux tout ce qui est amer.

BCC ⁸ Comme l'oiseau qui erre loin de son nid, ainsi l'homme qui erre loin de son lieu.

MAR ⁸ Tel qu'est un oiseau s'écartant de son nid, tel est l'homme qui s'écarte de son lieu.

S21 ⁸ L'homme qui erre loin de chez lui
est pareil à l'oiseau qui erre loin de son nid.

BCC ⁹ L'huile et les parfums réjouissent le coeur ; telle la douceur d'un ami dont le conseil vient du coeur.

MAR ⁹ L'huile et le parfum réjouissent le coeur, et il en est ainsi de la douceur d'un ami, laquelle vient d'un conseil cordial.

S21 ⁹ L'huile et les parfums réjouissent le cœur,
et la douceur d'un ami vaut mieux que nos propres conseils.

BCC ¹⁰ N'abandonne pas ton ami et l'ami de ton père, et n'entre pas dans la maison de ton frère au jour de ta détresse, mieux vaut un voisin proche qu'un frère éloigné.

MAR ¹⁰ Ne quitte point ton ami, ni l'ami de ton père, et n'entre point en la maison de ton frère au temps de ta calamité ; [car] le voisin qui est proche, vaut mieux que le frère qui est loin.

S21 ¹⁰ N'abandonne pas ton ami, ni celui de ton père,
et n'entre pas dans la maison de ton frère, le jour où tu es dans la détresse!
Mieux vaut un voisin proche qu'un frère éloigné.

BCC ¹¹ Mon fils, deviens sage et réjouis mon coeur, afin que je puisse répondre à celui qui m'outrage.

MAR ¹¹ Mon fils sois sage, et réjouis mon coeur, afin que j'aie de quoi répondre à celui qui me fait des reproches.

S21 ¹¹ Mon fils, sois sage et réjouis mon cœur,
et je pourrai répondre à celui qui m'insulte.

BCC ¹² L'homme prudent voit le mal et se cache ; les simples passent et en portent la peine.

MAR ¹² L'homme bien avisé prévoit le mal, et se tient caché ; [mais] les niais passent outre, et ils en payent l'amende.

S21 ¹² L'homme prudent voit le mal et se met à l'abri,
mais ceux qui manquent d'expérience vont de l'avant et en subissent les conséquences.

BCC ¹³ Prends son vêtement, car il a répondu pour autrui ; demande des gages à cause des étrangers.

MAR ¹³ Quand quelqu'un aura cautionné pour l'étranger, prends son vêtement, et prends gage de lui pour l'étrangère.

S21 ¹³ Quelqu'un s'est porté garant pour un étranger? Prends son habit!
Il s'est engagé en faveur d'une inconnue? Exige de lui des gages!

BCC ¹⁴ Bénir son prochain à haute voix et de grand matin est réputé comme une malédiction.

MAR ¹⁴ Celui qui bénit son ami à haute voix, se levant de grand matin, sera tenu comme s'il le maudissait.

S21 ¹⁴ Si quelqu'un bénit son prochain à haute voix et de grand matin,
c'est tenu pour une malédiction.

BCC ¹⁵ Une gouttière continue dans un jour de pluie et une femme querelleuse se ressemblent.

MAR ¹⁵ Une gouttière continuelle au temps de la grosse pluie, et une femme querelleuse, c'est tout un.

S21 ¹⁵ Une gouttière qui coule sans cesse un jour de pluie
et une femme querelleuse se ressemblent:

BCC ¹⁶ Celui qui la retient, retient le vent, et sa main saisit de l'huile.

MAR ¹⁶ Celui qui la veut retenir, retient le vent ; et elle se fera connaître [comme] un parfum qu'il aurait dans sa main droite.

S21 ¹⁶ celui qui les retient retient du vent
et sa main cherche à attraper de l'huile.

BCC ¹⁷ Le fer aiguise le fer ; ainsi un homme aiguise un autre homme.

MAR ¹⁷ [Comme] le fer aiguise le fer, ainsi l'homme aiguise la face de son ami.

S21 ¹⁷ Tout comme le fer aiguise le fer,
l'homme s'aiguise au contact de son prochain.

BCC ¹⁸ Celui qui garde son figuier en mangera les fruits, et celui qui garde son maître sera honoré.

MAR ¹⁸ [Comme] celui qui garde le figuier, mangera de son fruit ; ainsi celui qui garde son maître sera honoré.

S21 ¹⁸ Celui qui soigne un figuier en mangera le fruit,
et celui qui veille sur son maître sera honoré.

BCC ¹⁹ Comme dans l'eau le visage répond au visage, ainsi le coeur de l'homme répond à l'homme.

MAR ¹⁹ Comme dans l'eau le visage [répond] au visage, ainsi le coeur de l'homme [répond] à l'homme.

S21 ¹⁹ Tout comme l'eau reflète un visage,
le cœur de l'homme reflète l'homme.

BCC ²⁰ le schéol et l'abîme ne sont jamais rassasiés, de même les yeux de l'homme ne sont jamais rassasiés.

MAR ²⁰ Le sépulcre et le gouffre ne sont jamais rassasiés ; aussi les yeux des hommes ne sont jamais satisfaits.

S21 ²⁰ Le séjour des morts et le gouffre de perdition ne sont jamais rassasiés;
les yeux de l'homme non plus ne sont jamais rassasiés.

BCC ²¹ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or ; que l'homme éprouve de même la louange qu'il reçoit !

MAR ²¹ Comme le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset l'or ; ainsi est à l'homme la bouche qui le loue.

S21 ²¹ On juge la qualité de l'argent à l'aide du creuset et celle de l'or à l'aide du fourneau,
mais celle d'un homme d'après le bien que les autres disent de lui.

BCC ²² Quand tu pilerais l'insensé dans un mortier, comme on broie le grain, avec le pilon, sa folie ne se séparerait pas de lui.

MAR ²² Quand tu pilerais le fou au mortier parmi du grain qu'on pile avec un pilon, sa folie ne se départira point de lui.

S21 ²² Même si tu broyais le fou dans un mortier,
au milieu des grains avec le pilon,
sa folie ne se séparerait pas de lui.

BCC ²³ Connais bien l'état de tes brebis, applique ton attention à ton troupeau ;

MAR ²³ Sois soigneux à reconnaître l'état de tes brebis, et mets ton coeur aux parcs.

S21 ²³ Connais bien chacune de tes brebis,
donne tes soins à tes troupeaux,

BCC ²⁴ car la richesse ne dure pas toujours, ni une couronne d'âge en âge.

MAR ²⁴ Car le trésor ne dure point à toujours, et la couronne n'est pas d'âge en âge.

S21 ²⁴ car la richesse ne dure pas toujours.
Une couronne se transmet-elle indéfiniment?

BCC ²⁵ Mais quand l'herbe a paru, que la verdure s'est montrée, que le foin des montagnes est recueilli,

MAR ²⁵ Le foin se montre, et l'herbe paraît, et on amasse les herbes des montagnes.

S21 ²⁵ Le foin est récolté, la verdure reparaît
et les herbes des montagnes sont rassemblées.

BCC ²⁶ tu as des agneaux pour te vêtir, des boucs pour payer un champ ;

MAR ²⁶ Les agneaux sont pour te vêtir, et les boucs sont le prix d'un champ ;

S21 ²⁶ Les agneaux servent à t'habiller,
les boucs à payer un champ,

BCC ²⁷ tu as en abondance le lait des chèvres, pour ta nourriture et celle de ta maison, et pour l'entretien de tes servantes.

MAR ²⁷ Et l'abondance du lait des chèvres [sera] pour ton manger, pour le manger de ta maison, et pour la vie de tes servantes.

S21 ²⁷ et le lait des chèvres suffit à ta nourriture, à celle de ta maison
et à l'entretien de tes servantes.