BAN ¹ Les méchants fuient sans que personne les poursuive ;
Les justes ont de l'assurance, comme le lionceau.

NEG ¹ Le méchant prend la fuite sans qu'on le poursuive,Le juste a de l'assurance comme un jeune lion.

S21 ¹ Le méchant prend la fuite sans même qu'on le poursuive,
tandis que le juste a autant de confiance qu'un jeune lion.

VULC ¹ [Fugit impius nemine persequente ;
justus autem, quasi leo confidens, absque terrore erit.

BAN ² Quand un pays est en révolte, les chefs deviennent nombreux ;
Grâce à un homme intelligent et entendu, l'ordre est de longue durée.

NEG ² Quand un pays est en révolte, les chefs sont nombreux;
Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science,
Le règne se prolonge.

S21 ² Quand un pays est en révolte, ses chefs sont nombreux,
mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la connaissance,
l'ordre est maintenu.

VULC ² Propter peccata terræ multi principes ejus ;
et propter hominis sapientiam, et horum scientiam quæ dicuntur,
vita ducis longior erit.

BAN ³ Un homme pauvre qui opprime des misérables
Est une pluie qui ravage et ne donne point de pain.

NEG ³ Un homme pauvre qui opprime les misérables
Est une pluie violente qui fait manquer le pain.

S21 ³ Un homme pauvre qui opprime les faibles
est une pluie dévastatrice qui prive de récolte.

VULC ³ Vir pauper calumnians pauperes
similis est imbri vehementi in quo paratur fames.]

BAN ⁴ Ceux qui délaissent la loi vantent le méchant,
Mais ceux qui observent la loi s'irritent contre eux.

NEG ⁴ Ceux qui abandonnent la loi louent le méchant,
Mais ceux qui observent la loi s'irritent contre lui.

S21 ⁴ Ceux qui abandonnent la loi font l'éloge du méchant,
mais ceux qui la respectent les combattent.

VULC ⁴ [Qui derelinquunt legem laudant impium ;
qui custodiunt, succenduntur contra eum.

BAN ⁵ Les gens adonnés au mal ne comprennent pas ce qui est droit,
Mais ceux qui recherchent l'Eternel comprennent tout.

NEG ⁵ Les hommes livrés au mal ne comprennent pas ce qui est juste,
Mais ceux qui cherchent l'Eternel comprennent tout.

S21 ⁵ Les hommes adonnés au mal ne comprennent pas ce qui est juste,
tandis que ceux qui cherchent l'Eternel comprennent tout.

VULC ⁵ Viri mali non cogitant judicium ;
qui autem inquirunt Dominum animadvertunt omnia.

BAN ⁶ Mieux vaut un pauvre qui marche dans son intégrité,
Qu'un pervers qui suit deux chemins et qui est riche.

NEG ⁶ Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité,
Que celui qui a des voies tortueuses et qui est riche.

S21 ⁶ Mieux vaut un pauvre qui marche dans l'intégrité
qu'un riche qui emprunte des voies tortueuses.

VULC ⁶ Melior est pauper ambulans in simplicitate sua
quam dives in pravis itineribus.

BAN ⁷ Qui observe la loi est un fils sage ;
Qui fréquente les libertins fait honte à son père.

NEG ⁷ Celui qui observe la loi est un fils intelligent,
Mais celui qui fréquente les débauchés fait honte à son père.

S21 ⁷ Celui qui respecte la loi est un fils intelligent,
mais celui qui fréquente des voyous fait honte à son père.

VULC ⁷ Qui custodit legem filius sapiens est ;
qui autem comessatores pascit confundit patrem suum.

BAN ⁸ Celui qui accroît son bien par l'intérêt et l'usure,
L'amasse pour celui qui a pitié des pauvres.

NEG ⁸ Celui qui augmente ses biens par l'intérêt et l'usure
Les amasse pour celui qui a pitié des pauvres.

S21 ⁸ Celui qui augmente ses biens à l'aide de l'intérêt et de taux excessifs
les amasse pour celui qui fait grâce aux plus faibles.

VULC ⁸ Qui coacervat divitias usuris et fœnore,
liberali in pauperes congregat eas.

BAN ⁹ Qui détourne son oreille pour ne pas entendre la loi,
Sa prière même est une abomination.

NEG ⁹ Si quelqu'un détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi,
Sa prière même est une abomination.

S21 ⁹ Si quelqu'un détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi,
sa prière même fait horreur.

VULC ⁹ Qui declinat aures suas ne audiat legem,
oratio ejus erit execrabilis.

BAN ¹⁰ Qui égare les justes dans une voie mauvaise
Tombe dans la fosse qu'il a creusée ;
Mais les hommes intègres ont le bonheur en partage.

NEG ¹⁰ Celui qui égare les hommes droits dans la mauvaise voie
Tombe dans la fosse qu'il a creusée;
Mais les hommes intègres héritent le bonheur.

S21 ¹⁰ Celui qui égare les hommes droits dans la mauvaise voie
tombera dans la fosse qu'il a creusée,
mais les hommes intègres hériteront du bonheur.

VULC ¹⁰ Qui decipit justos in via mala, in interitu suo corruet,
et simplices possidebunt bona ejus.

BAN ¹¹ L'homme riche est sage à ses yeux,
Mais un pauvre intelligent le sonde.

NEG ¹¹ L'homme riche se croit sage;
Mais le pauvre qui est intelligent le sonde.

S21 ¹¹ L'homme riche se croit sage,
mais le faible qui est intelligent vérifie sa valeur.

VULC ¹¹ Sapiens sibi videtur vir dives ;
pauper autem prudens scrutabitur eum.

BAN ¹² Quand les justes triomphent, la gloire est grande ;
Mais quand les méchants s'élèvent, les gens se cachent.

NEG ¹² Quand les justes triomphent, c'est une grande gloire;
Quand les méchants s'élèvent, chacun se cache.

S21 ¹² Quand les justes triomphent, la gloire est générale;
quand les méchants gagnent en importance, chacun se cache.

VULC ¹² In exsultatione justorum multa gloria est ;
regnantibus impiis, ruinæ hominum.

BAN ¹³ Qui cache ses fautes ne réussit pas ;
Mais qui les confesse et les délaisse obtient miséricorde.

NEG ¹³ Celui qui cache ses transgressions ne prospère point,
Mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde.

S21 ¹³ Celui qui cache ses transgressions ne réussira pas,
mais on aura compassion de celui qui les reconnaît et les abandonne.

VULC ¹³ Qui abscondit scelera sua non dirigetur ;
qui autem confessus fuerit et reliquerit ea, misericordiam consequetur.

BAN ¹⁴ Heureux l'homme qui est sans cesse dans la crainte !
Mais celui qui endurcit son coeur tombe dans le malheur.

NEG ¹⁴ Heureux l'homme qui est continuellement dans la crainte!
Mais celui qui endurcit son cœur tombe dans le malheur.

S21 ¹⁴ Heureux l'homme qui est constamment sur ses gardes!
En revanche, celui qui endurcit son cœur tombera dans le malheur.

VULC ¹⁴ Beatus homo qui semper est pavidus ;
qui vero mentis est duræ corruet in malum.

BAN ¹⁵ Un lion rugissant et un ours affamé,
Tel un méchant qui domine sur un peuple pauvre.

NEG ¹⁵ Comme un lion rugissant et un ours affamé,
Ainsi est le méchant qui domine sur un peuple pauvre.

S21 ¹⁵ Un lion rugissant, un ours affamé,
voilà ce qu'est le méchant qui domine sur un peuple sans ressources.

VULC ¹⁵ Leo rugiens et ursus esuriens,
princeps impius super populum pauperem.

BAN ¹⁶ Un prince pauvre en intelligence est riche en exactions ;
Celui qui hait les gains coupables prolongera ses jours.

NEG ¹⁶ Un prince sans intelligence multiplie les actes d'oppression,
Mais celui qui est ennemi de la cupidité prolonge ses jours.

S21 ¹⁶ Un prince dépourvu d'intelligence multiplie les actes d'extorsion,
mais celui qui déteste le profit malhonnête prolongera sa vie.

VULC ¹⁶ Dux indigens prudentia multos opprimet per calumniam ;
qui autem odit avaritiam, longi fient dies ejus.

BAN ¹⁷ Quand un homme est chargé du sang d'un autre,
Il fuit jusqu'à la fosse. Qu'on ne le retienne pas !

NEG ¹⁷ Un homme chargé du sang d'un autre
Fuit jusqu'à la fosse: qu'on ne l'arrête pas!

S21 ¹⁷ Un homme chargé du sang d'un autre
fuit-il jusqu'à la tombe? Qu'on ne le retienne pas!

VULC ¹⁷ Hominem qui calumniatur animæ sanguinem,
si usque ad lacum fugerit, nemo sustinet.

BAN ¹⁸ Celui qui marche dans l'intégrité sera secouru ;
Le pervers qui suit deux chemins tombera dans l'un d'eux.

NEG ¹⁸ Celui qui marche dans l'intégrité trouve le salut,
Mais celui qui suit deux voies tortueuses tombe dans l'une d'elles.

S21 ¹⁸ Celui qui marche dans l'intégrité sera sauvé,
mais celui qui suit deux voies tortueuses tombera dans l'une d'elles.

VULC ¹⁸ Qui ambulat simpliciter salvus erit ;
qui perversis graditur viis concidet semel.

BAN ¹⁹ Qui travaille la terre sera rassasié de pain ;
Mais qui poursuit des choses vaines sera rassasié de misère.

NEG ¹⁹ Celui qui cultive son champ est rassasié de pain,
Mais celui qui poursuit des choses vaines est rassasié de pauvreté.

S21 ¹⁹ Celui qui cultive son terrain est rassasié de pain,
celui qui poursuit des réalités sans valeur est rassasié de pauvreté.

VULC ¹⁹ Qui operatur terram suam satiabitur panibus ;
qui autem sectatur otium replebitur egestate.]

BAN ²⁰ L'homme fidèle est comblé de bénédictions ;
Celui qui a hâte de s'enrichir ne restera pas impuni.

NEG ²⁰ Un homme fidèle est comblé de bénédictions,
Mais celui qui a hâte de s'enrichir ne reste pas impuni.

S21 ²⁰ Un homme fidèle est comblé de bénédictions,
mais celui qui est pressé de s'enrichir ne restera pas impuni.

VULC ²⁰ [Vir fidelis multum laudabitur ;
qui autem festinat ditari non erit innocens.

BAN ²¹ Il n'est pas bon de faire acception de personnes,
Et [cependant] pour un morceau de pain on commet le forfait.

NEG ²¹ Il n'est pas bon d'avoir égard aux personnes,
Et pour un morceau de pain un homme se livre au péché.

S21 ²¹ Il n'est pas bon de se montrer partial.
Pourtant, des hommes sont prêts à la transgression en échange d'un morceau de pain.

VULC ²¹ Qui cognoscit in judicio faciem non bene facit ;
iste et pro buccella panis deserit veritatem.

BAN ²² L'homme envieux se hâte de s'enrichir,
Et il ne sait pas que la misère lui surviendra.

NEG ²² Un homme envieux a hâte de s'enrichir,
Et il ne sait pas que la disette viendra sur lui.

S21 ²² L'homme envieux est pressé de s'enrichir,
mais il ne sait pas que la misère viendra sur lui.

VULC ²² Vir qui festinat ditari, et aliis invidet,
ignorat quod egestas superveniet ei.

BAN ²³ Celui qui reprend un homme trouvera faveur dans la suite
Plutôt que celui qui flatte.

NEG ²³ Celui qui reprend les autres trouve ensuite plus de faveur
Que celui dont la langue est flatteuse.

S21 ²³ Celui qui reprend les autres gagne finalement plus leur faveur
que celui dont la langue est flatteuse.

VULC ²³ Qui corripit hominem gratiam postea inveniet apud eum,
magis quam ille qui per linguæ blandimenta decipit.

BAN ²⁴ Celui qui dépouille son père et sa mère et qui dit que ce n'est point un crime,
Est compagnon du destructeur.

NEG ²⁴ Celui qui vole son père et sa mère,
Et qui dit: Ce n'est pas un péché!
Est le compagnon du destructeur.

S21 ²⁴ Celui qui vole son père et sa mère
et qui dit: «Ce n'est pas une transgression!»
est le complice des brigands.

VULC ²⁴ Qui subtrahit aliquid a patre suo et a matre,
et dicit hoc non esse peccatum,
particeps homicidæ est.

BAN ²⁵ L'homme avide excite les querelles ;
Mais celui qui se confie en l'Eternel sera rassasié.

NEG ²⁵ L'orgueilleux excite les querelles,
Mais celui qui se confie en l'Eternel est rassasié.

S21 ²⁵ L'homme trop ambitieux pousse au conflit,
mais c'est celui qui se confie en l'Eternel qui sera comblé.

VULC ²⁵ Qui se jactat et dilatat, jurgia concitat ;
qui vero sperat in Domino sanabitur.

BAN ²⁶ Qui se confie en son propre coeur est un sot,
Mais qui marche dans la sagesse échappera.

NEG ²⁶ Celui qui a confiance dans son propre cœur est un insensé,
Mais celui qui marche dans la sagesse sera sauvé.

S21 ²⁶ Celui qui a confiance en son propre cœur est stupide,
mais celui qui marche dans la sagesse sera délivré.

VULC ²⁶ Qui confidit in corde suo stultus est ;
qui autem graditur sapienter, ipse salvabitur.

BAN ²⁷ Qui donne au pauvre n'aura pas de disette,
Mais qui ferme les yeux sera chargé de malédictions.

NEG ²⁷ Celui qui donne au pauvre n'éprouve pas la disette,
Mais celui qui ferme les yeux est chargé de malédictions.

S21 ²⁷ Celui qui donne au pauvre ne connaît pas la misère,
mais ceux qui fuient son regard sont chargés de malédictions.

VULC ²⁷ Qui dat pauperi non indigebit ;
qui despicit deprecantem sustinebit penuriam.

BAN ²⁸ Quand les méchants s'élèvent, les hommes se cachent ;
Mais quand ils périssent, les justes se multiplient.

NEG ²⁸ Quand les méchants s'élèvent, chacun se cache;
Et quand ils périssent, les justes se multiplient.

S21 ²⁸ Quand les méchants gagnent en importance, chacun se cache,
et quand ils disparaissent, les justes se multiplient.

VULC ²⁸ Cum surrexerint impii, abscondentur homines ;
cum illi perierint, multiplicabuntur justi.]