DRB ¹ Le méchant se sauve quand personne ne le poursuit, mais les justes sont pleins d'assurance comme un jeune lion.

LSG ¹ Le méchant prend la fuite sans qu'on le poursuive, Le juste a de l'assurance comme un jeune lion.

VULC ¹ [Fugit impius nemine persequente ;
justus autem, quasi leo confidens, absque terrore erit.

DRB ² cause de l'iniquité d'un pays, ses princes sont nombreux ; mais, par un homme intelligent qui a de la connaissance, la stabilité se prolonge.

LSG ² Quand un pays est en révolte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le règne se prolonge.

VULC ² Propter peccata terræ multi principes ejus ;
et propter hominis sapientiam, et horum scientiam quæ dicuntur,
vita ducis longior erit.

DRB ³ L'homme pauvre qui opprime les misérables est une pluie violente qui [ne laisse] point de pain.

LSG ³ Un homme pauvre qui opprime les misérables Est une pluie violente qui fait manquer le pain.

VULC ³ Vir pauper calumnians pauperes
similis est imbri vehementi in quo paratur fames.]

DRB ⁴ Ceux qui abandonnent la loi louent les méchants, mais ceux qui gardent la loi leur font la guerre.

LSG ⁴ Ceux qui abandonnent la loi louent le méchant, Mais ceux qui observent la loi s'irritent contre lui.

VULC ⁴ [Qui derelinquunt legem laudant impium ;
qui custodiunt, succenduntur contra eum.

DRB ⁵ Les hommes adonnés au mal ne comprennent pas le juste jugement, mais ceux qui cherchent l'Éternel comprennent tout.

LSG ⁵ Les hommes livrés au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l'Éternel comprennent tout.

VULC ⁵ Viri mali non cogitant judicium ;
qui autem inquirunt Dominum animadvertunt omnia.

DRB ⁶ Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, que l'homme pervers dans ses doubles voies, bien qu'il soit riche.

LSG ⁶ Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que celui qui a des voies tortueuses et qui est riche.

VULC ⁶ Melior est pauper ambulans in simplicitate sua
quam dives in pravis itineribus.

DRB ⁷ Qui garde la loi est un fils intelligent ; mais le compagnon des débauchés fait honte à son père.

LSG ⁷ Celui qui observe la loi est un fils intelligent, Mais celui qui fréquente les débauchés fait honte à son père.

VULC ⁷ Qui custodit legem filius sapiens est ;
qui autem comessatores pascit confundit patrem suum.

DRB ⁸ Celui qui augmente son bien par l'intérêt et l'usure, l'amasse pour celui qui est bon pour les misérables.

LSG ⁸ Celui qui augmente ses biens par l'intérêt et l'usure Les amasse pour celui qui a pitié des pauvres.

VULC ⁸ Qui coacervat divitias usuris et fœnore,
liberali in pauperes congregat eas.

DRB ⁹ Qui détourne son oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même est une abomination.

LSG ⁹ Si quelqu'un détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi, Sa prière même est une abomination.

VULC ⁹ Qui declinat aures suas ne audiat legem,
oratio ejus erit execrabilis.

DRB ¹⁰ Celui qui égare les hommes droits sur un mauvais chemin tombera lui-même dans la fosse qu'il aura creusée ; mais les hommes intègres hériteront le bien.

LSG ¹⁰ Celui qui égare les hommes droits dans la mauvaise voie Tombe dans la fosse qu'il a creusée ; Mais les hommes intègres héritent le bonheur.

VULC ¹⁰ Qui decipit justos in via mala, in interitu suo corruet,
et simplices possidebunt bona ejus.

DRB ¹¹ L'homme riche est sage à ses yeux, mais le pauvre qui est intelligent le sonde.

LSG ¹¹ L'homme riche se croit sage ; Mais le pauvre qui est intelligent le sonde.

VULC ¹¹ Sapiens sibi videtur vir dives ;
pauper autem prudens scrutabitur eum.

DRB ¹² Quand les justes se réjouissent il y a beaucoup de gloire ; mais quand les méchants se lèvent, les hommes se cachent.

LSG ¹² Quand les justes triomphent, c'est une grande gloire ; Quand les méchants s'élèvent, chacun se cache.

VULC ¹² In exsultatione justorum multa gloria est ;
regnantibus impiis, ruinæ hominum.

DRB ¹³ Celui qui cache ses transgressions ne prospérera point, mais celui qui les confesse et les abandonne obtiendra miséricorde.

LSG ¹³ Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, Mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde.

VULC ¹³ Qui abscondit scelera sua non dirigetur ;
qui autem confessus fuerit et reliquerit ea, misericordiam consequetur.

DRB ¹⁴ Bienheureux l'homme qui craint continuellement ; mais celui qui endurcit son cœur tombera dans le malheur.

LSG ¹⁴ Heureux l'homme qui est continuellement dans la crainte ! Mais celui qui endurcit son coeur tombe dans le malheur.

VULC ¹⁴ Beatus homo qui semper est pavidus ;
qui vero mentis est duræ corruet in malum.

DRB ¹⁵ Un lion rugissant et un ours à la poursuite de sa proie, c'est le dominateur méchant d'un peuple pauvre.

LSG ¹⁵ Comme un lion rugissant et un ours affamé, Ainsi est le méchant qui domine sur un peuple pauvre.

VULC ¹⁵ Leo rugiens et ursus esuriens,
princeps impius super populum pauperem.

DRB ¹⁶ Le prince privé d'intelligence opprime beaucoup, [mais] celui qui hait le gain déshonnête prolongera [ses] jours.

LSG ¹⁶ Un prince sans intelligence multiplie les actes d'oppression, Mais celui qui est ennemi de la cupidité prolonge ses jours.

VULC ¹⁶ Dux indigens prudentia multos opprimet per calumniam ;
qui autem odit avaritiam, longi fient dies ejus.

DRB ¹⁷ L'homme chargé du sang d'une âme fuira jusqu'à la fosse,… qu'on ne le retienne pas !

LSG ¹⁷ Un homme chargé du sang d'un autre Fuit jusqu'à la fosse: qu'on ne l'arrête pas !

VULC ¹⁷ Hominem qui calumniatur animæ sanguinem,
si usque ad lacum fugerit, nemo sustinet.

DRB ¹⁸ Qui marche dans l'intégrité sera sauvé, mais qui suit tortueusement deux voies tombera une fois pour toutes*.

LSG ¹⁸ Celui qui marche dans l'intégrité trouve le salut, Mais celui qui suit deux voies tortueuses tombe dans l'une d'elles.

VULC ¹⁸ Qui ambulat simpliciter salvus erit ;
qui perversis graditur viis concidet semel.

DRB ¹⁹ Qui laboure sa terre sera rassasié de pain, mais qui court après les fainéants sera rassasié de pauvreté.

LSG ¹⁹ Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est rassasié de pauvreté.

VULC ¹⁹ Qui operatur terram suam satiabitur panibus ;
qui autem sectatur otium replebitur egestate.]

DRB ²⁰ L'homme fidèle abonde en bénédictions, mais celui qui a hâte de s'enrichir ne demeurera pas innocent.

LSG ²⁰ Un homme fidèle est comblé de bénédictions, Mais celui qui a hâte de s'enrichir ne reste pas impuni.

VULC ²⁰ [Vir fidelis multum laudabitur ;
qui autem festinat ditari non erit innocens.

DRB ²¹ Faire acception des personnes n'est pas bien ; même pour un morceau de pain un homme commettra une transgression.

LSG ²¹ Il n'est pas bon d'avoir égard aux personnes, Et pour un morceau de pain un homme se livre au péché.

VULC ²¹ Qui cognoscit in judicio faciem non bene facit ;
iste et pro buccella panis deserit veritatem.

DRB ²² L'homme qui a l'œil mauvais se hâte pour avoir des richesses, et il* ne sait pas que la disette viendra sur lui.

LSG ²² Un homme envieux a hâte de s'enrichir, Et il ne sait pas que la disette viendra sur lui.

VULC ²² Vir qui festinat ditari, et aliis invidet,
ignorat quod egestas superveniet ei.

DRB ²³ Celui qui reprend un homme trouvera la faveur dans la suite, plutôt que celui qui flatte de la langue.

LSG ²³ Celui qui reprend les autres trouve ensuite plus de faveur Que celui dont la langue est flatteuse.

VULC ²³ Qui corripit hominem gratiam postea inveniet apud eum,
magis quam ille qui per linguæ blandimenta decipit.

DRB ²⁴ Qui dépouille son père et sa mère, et dit : Ce n'est point une transgression, celui-là est compagnon du destructeur.

LSG ²⁴ Celui qui vole son père et sa mère, Et qui dit: Ce n'est pas un péché ! Est le compagnon du destructeur.

VULC ²⁴ Qui subtrahit aliquid a patre suo et a matre,
et dicit hoc non esse peccatum,
particeps homicidæ est.

DRB ²⁵ Celui qui a l'âme altière excite la querelle ; mais qui se confie en l'Éternel sera engraissé.

LSG ²⁵ L'orgueilleux excite les querelles, Mais celui qui se confie en l'Éternel est rassasié.

VULC ²⁵ Qui se jactat et dilatat, jurgia concitat ;
qui vero sperat in Domino sanabitur.

DRB ²⁶ Qui se confie en son propre cœur est un sot ; mais qui marche dans la sagesse, celui-là sera délivré.

LSG ²⁶ Celui qui a confiance dans son propre coeur est un insensé, Mais celui qui marche dans la sagesse sera sauvé.

VULC ²⁶ Qui confidit in corde suo stultus est ;
qui autem graditur sapienter, ipse salvabitur.

DRB ²⁷ Qui donne au pauvre ne manquera de rien, mais qui détourne les yeux sera comblé de malédictions.

LSG ²⁷ Celui qui donne au pauvre n'éprouve pas la disette, Mais celui qui ferme les yeux est chargé de malédictions.

VULC ²⁷ Qui dat pauperi non indigebit ;
qui despicit deprecantem sustinebit penuriam.

DRB ²⁸ Quand les méchants se lèvent, les hommes se cachent ; mais quand ils périssent, les justes se multiplient.

LSG ²⁸ Quand les méchants s'élèvent, chacun se cache ; Et quand ils périssent, les justes se multiplient.

VULC ²⁸ Cum surrexerint impii, abscondentur homines ;
cum illi perierint, multiplicabuntur justi.]