Pr 29 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ L'homme répréhensible qui raidit son cou,
Sera tout à coup brisé sans espoir de guérison.
   ² Quand les justes sont nombreux, le peuple se réjouit ;
Mais quand le méchant domine, le peuple gémit.
   ³ Qui aime la sagesse, réjouit son père,
Mais qui fréquente les prostituées, dissipe [son] bien.
   ⁴ Par la justice le roi affermit le pays,
Mais celui qui multiplie les impôts le ruine.
   ⁵ Celui qui flatte son prochain
Tend un filet sous ses pas.
   ⁶ Dans le péché du méchant il y a un piège,
Mais le juste chante et se réjouit.
   ⁷ Le juste prend connaissance de la cause du pauvre ;
Le méchant ne comprend pas la science.
   ⁸ Les moqueurs soufflent [le feu] dans la ville,
Mais les sages apaisent la colère.
   ⁹ Quand l'homme sage conteste avec le sot,
Celui-ci se fâche ou rit, et l'on n'en finit pas.
   ¹⁰ Les gens sanguinaires haïssent l'homme innocent,
Et en veulent à la vie des hommes droits.
   ¹¹ Le sot exhale toute sa fureur,
Mais le sage la refoule.
   ¹² Quand un souverain prête l'oreille aux propos mensongers,
Tous ses serviteurs sont des méchants.
   ¹³ Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent ;
Celui qui éclaire les yeux de tous deux, c'est l'Eternel.
   ¹⁴ Quand un roi juge les pauvres selon la vérité,
Son trône est affermi à toujours.
   ¹⁵ La verge et la répréhension donnent la sagesse,
Mais un fils livré à lui-même fait honte à sa mère.
   ¹⁶ Les méchants abondent-ils, le péché abonde ;
Mais leur ruine réjouira les yeux des justes.
   ¹⁷ Corrige ton fils, il te donnera du repos
Et fera les délices de ton âme.
   ¹⁸ Quand il n'y a pas de visions, le peuple est sans frein ;
Heureux qui garde la loi !
   ¹⁹ Ce n'est pas par des paroles qu'on corrige un esclave,
Car il comprend, mais n'obéit pas.
   ²⁰ As-tu vu un homme prompt à parler ?
Il y a plus à espérer d'un sot que de lui.
   ²¹ Si tu traites avec trop de ménagements un esclave dès sa jeunesse,
Il finira par vouloir être fils.
   ²² L'homme emporté excite les querelles,
Et l'homme adonné à la colère abonde en péchés.
   ²³ L'orgueil de l'homme l'abaisse,
Mais l'humble d'esprit obtient la gloire.
   ²⁴ Celui qui partage avec un larron hait son âme ;
Il entend l'adjuration et n'avoue pas.
   ²⁵ La crainte de l'homme tend un piège,
Mais qui se confie en l'Eternel est à l'abri.
   ²⁶ Beaucoup de gens recherchent la faveur du souverain,
Mais c'est l'Eternel qui fixe le droit de chacun.
   ²⁷ L'abomination des justes, c'est le pervers ;
L'abomination des méchants, c'est l'homme droit.

Pr 29 (Martin)

Du sage, et du fou ; Effet de l'orgueil.

   ¹ L'homme qui étant repris roidit son cou, sera subitement brisé, sans qu'il y ait de guérison.
   ² Quand les justes sont avancés, le peuple se réjouit ; mais quand le méchant domine, le peuple gémit.
   ³ L'homme qui aime la sagesse, réjouit son père ; mais celui qui entretient les femmes débauchées, dissipe ses richesses.
   ⁴ Le Roi maintient le pays par le jugement ; mais l'homme qui est adonné aux présents, le ruinera.
   ⁵ L'homme qui flatte son prochain, étend le filet devant ses pas.
   ⁶ Le mal qui est au forfait de l'homme, lui est comme un piège ; mais le juste chantera, et se réjouira.
   ⁷ Le juste prend connaissance de la cause des pauvres ; [mais] le méchant n'en prend point connaissance.
   ⁸ Les hommes moqueurs troublent la ville ; mais les sages apaisent la colère.
   ⁹ L'homme sage contestant avec l'homme fou, soit qu'il s'émeuve, soit qu'il rie, n'aura point de repos.
   ¹⁰ Les hommes sanguinaires ont en haine l'homme intègre, mais les hommes droits tiennent chère sa vie.
   ¹¹ Le fou pousse au-dehors toute sa passion, mais le sage la réprime, et [la renvoie] en arrière.
   ¹² Tous les serviteurs d'un Prince qui prête l'oreille à la parole de mensonge, sont méchants.
   ¹³ Le pauvre et l'homme usurier s'entre-rencontrent, et l'Eternel illumine les yeux de tous deux.
   ¹⁴ Le trône du Roi qui fait justice selon la vérité aux pauvres, sera établi à perpétuité.
   ¹⁵ La verge et la répréhension donnent la sagesse ; mais l'enfant abandonné à lui-même fait honte à sa mère.
   ¹⁶ Quand les méchants sont avancés, les forfaits se multiplient ; mais les justes verront leur ruine.
   ¹⁷ Corrige ton enfant, et il te mettra en repos, et il donnera du plaisir à ton âme.
   ¹⁸ Lorsqu'il n'y a point de vision, le peuple est abandonné ; mais bienheureux est celui qui garde la Loi.
   ¹⁹ Le serviteur ne se corrige point par des paroles ; car il entendra, et ne répondra point.
   ²⁰ As-tu vu un homme précipité en ses paroles ? il y a plus d'espérance d'un fou que de lui.
   ²¹ Le serviteur sera enfin fils de celui qui l'élève délicatement dès sa jeunesse.
   ²² L'homme colère excite les querelles, et l'homme furieux [commet] plusieurs forfaits.
   ²³ L'orgueil de l'homme l'abaisse, mais celui qui est humble d'esprit obtient la gloire.
   ²⁴ Celui qui partage avec le larron, hait son âme ; il entend le serment d'exécration, et il ne le décèle point.
   ²⁵ L'effroi que conçoit un homme, lui tend un piège ; mais celui qui s'assure en l'Eternel aura une haute retraite.
   ²⁶ Plusieurs recherchent la face de celui qui domine ; mais c'est de l'Eternel que vient le jugement qu'on donne touchant quelqu'un.
   ²⁷ L'homme inique est en abomination aux justes ; et celui qui va droit, est en abomination au méchant.

Pr 29 (Nouvelle Edition de Genève)

¹ Un homme qui mérite d'être repris, et qui raidit le cou,Sera brisé subitement et sans remède. ² Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie;
Quand le méchant domine, le peuple gémit.
³ Un homme qui aime la sagesse réjouit son père,
Mais celui qui fréquente des prostituées dissipe son bien.
⁴ Un roi affermit le pays par la justice,
Mais celui qui reçoit des présents le ruine.
⁵ Un homme qui flatte son prochain
Tend un filet sous ses pas.
⁶ Il y a un piège dans le péché de l'homme méchant,
Mais le juste triomphe et se réjouit.
⁷ Le juste connaît la cause des pauvres,
Mais le méchant ne comprend pas la science.
⁸ Les moqueurs soufflent le feu dans la ville,
Mais les sages calment la colère.
⁹ Si un homme sage conteste avec un insensé,
Il aura beau se fâcher ou rire, la paix n'aura pas lieu.
¹⁰ Les hommes de sang haïssent l'homme intègre,
Mais les hommes droits protègent sa vie.
¹¹ L'insensé met en dehors toute sa passion,
Mais le sage la contient.
¹² Quand celui qui domine a égard aux paroles mensongères,
Tous ses serviteurs sont des méchants.
¹³ Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent;
C'est l'Eternel qui éclaire les yeux de l'un et de l'autre.
¹⁴ Un roi qui juge fidèlement les pauvres
Aura son trône affermi pour toujours.
¹⁵ La verge et la correction donnent la sagesse,
Mais l'enfant livré à lui-même fait honte à sa mère.
¹⁶ Quand les méchants se multiplient, le péché s'accroît;
Mais les justes contempleront leur chute.
¹⁷ Châtie ton fils, et il te donnera du repos,
Et il procurera des délices à ton âme.
¹⁸ Quand il n'y a pas de révélation, le peuple est sans frein;
Heureux s'il observe la loi!
¹⁹ Ce n'est pas par des paroles qu'on châtie un esclave;
Même s'il comprend, il n'obéit pas.
²⁰ Si tu vois un homme irréfléchi dans ses paroles,
Il y a plus à espérer d'un insensé que de lui.
²¹ Le serviteur qu'on traite mollement dès l'enfance
Finit par se croire un fils.
²² Un homme colérique excite des querelles,
Et un furieux commet beaucoup de péchés.
²³ L'orgueil d'un homme l'abaisse,
Mais celui qui est humble d'esprit obtient la gloire.
²⁴ Celui qui partage avec un voleur est ennemi de son âme;
Il entend la malédiction, et il ne déclare rien.
²⁵ La crainte des hommes tend un piège,
Mais celui qui se confie en l'Eternel est protégé.
²⁶ Beaucoup de gens recherchent la faveur de celui qui domine,
Mais c'est l'Eternel qui fait droit à chacun.
²⁷ L'homme inique est en abomination aux justes,
Et celui dont la voie est droite est en abomination aux méchants.

Pr 29 (Vulgate)

   ¹ [Viro qui corripientem dura cervice contemnit,
repentinus ei superveniet interitus,
et eum sanitas non sequetur.
   ² In multiplicatione justorum lætabitur vulgus ;
cum impii sumpserint principatum, gemet populus.
   ³ Vir qui amat sapientiam lætificat patrem suum ;
qui autem nutrit scorta perdet substantiam.
   ⁴ Rex justus erigit terram ;
vir avarus destruet eam.
   ⁵ Homo qui blandis fictisque sermonibus loquitur amico suo
rete expandit gressibus ejus.
   ⁶ Peccantem virum iniquum involvet laqueus,
et justus laudabit atque gaudebit.
   ⁷ Novit justus causam pauperum ;
impius ignorat scientiam.
   ⁸ Homines pestilentes dissipant civitatem ;
sapientes vero avertunt furorem.
   ⁹ Vir sapiens si cum stulto contenderit,
sive irascatur, sive rideat, non inveniet requiem.
   ¹⁰ Viri sanguinum oderunt simplicem ;
justi autem quærunt animam ejus.
   ¹¹ Totum spiritum suum profert stultus ;
sapiens differt, et reservat in posterum.
   ¹² Princeps qui libenter audit verba mendacii,
omnes ministros habet impios.
   ¹³ Pauper et creditor obviaverunt sibi :
utriusque illuminator est Dominus.
   ¹⁴ Rex qui judicat in veritate pauperes,
thronus ejus in æternum firmabitur.]
   ¹⁵ [Virga atque correptio tribuit sapientiam ;
puer autem qui dimittitur voluntati suæ confundit matrem suam.
   ¹⁶ In multiplicatione impiorum multiplicabuntur scelera,
et justi ruinas eorum videbunt.
   ¹⁷ Erudi filium tuum, et refrigerabit te,
et dabit delicias animæ tuæ.
   ¹⁸ Cum prophetia defecerit, dissipabitur populus ;
qui vero custodit legem beatus est.
   ¹⁹ Servus verbis non potest erudiri,
quia quod dicis intelligit, et respondere contemnit.
   ²⁰ Vidisti hominem velocem ad loquendum ?
stultitia magis speranda est quam illius correptio.
   ²¹ Qui delicate a pueritia nutrit servum suum
postea sentiet eum contumacem.]
   ²² [Vir iracundus provocat rixas,
et qui ad indignandum facilis est erit ad peccandum proclivior.
   ²³ Superbum sequitur humilitas,
et humilem spiritu suscipiet gloria.
   ²⁴ Qui cum fure participat odit animam suam ;
adjurantem audit, et non indicat.
   ²⁵ Qui timet hominem cito corruet ;
qui sperat in Domino sublevabitur.
   ²⁶ Multi requirunt faciem principis,
et judicium a Domino egreditur singulorum.
   ²⁷ Abominantur justi virum impium,
et abominantur impii eos qui in recta sunt via.
Verbum custodiens filius
extra perditionem erit.]