BCC ¹ L'homme digne de reproches et qui raidit le cou sera brisé subitement et sans remède.

MAR ¹ L'homme qui étant repris roidit son cou, sera subitement brisé, sans qu'il y ait de guérison.

OST ¹ L'homme qui, étant repris, roidit son cou, sera subitement brisé, sans qu'il y ait de guérison.

BCC ² Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie ; quand le méchant exerce le pouvoir, le peuple gémit.

MAR ² Quand les justes sont avancés, le peuple se réjouit ; mais quand le méchant domine, le peuple gémit.

OST ² Quand les justes sont les plus nombreux, le peuple se réjouit; mais quand le méchant domine, le peuple gémit.

BCC ³ L'homme qui aime la sagesse réjouit son père, mais celui qui fréquente les courtisanes dissipe son bien.

MAR ³ L'homme qui aime la sagesse, réjouit son père ; mais celui qui entretient les femmes débauchées, dissipe ses richesses.

OST ³ L'homme qui aime la sagesse, réjouit son père; mais celui qui se plaît avec les débauchées, dissipe ses richesses.

BCC ⁴ Un roi affermit le pays par la justice ; mais celui qui est avide de présents le ruine.

MAR ⁴ Le Roi maintient le pays par le jugement ; mais l'homme qui est adonné aux présents, le ruinera.

OST ⁴ Le roi affermit le pays par la justice; mais celui qui aime les présents le ruine.

BCC ⁵ L'homme qui flatte son prochain tend un filet sous ses pieds.

MAR ⁵ L'homme qui flatte son prochain, étend le filet devant ses pas.

OST ⁵ L'homme qui flatte son prochain, tend un filet sous ses pas.

BCC ⁶ Dans le péché de l'homme méchant il y a un piège, mais le juste est dans la jubilation et la joie.

MAR ⁶ Le mal qui est au forfait de l'homme, lui est comme un piège ; mais le juste chantera, et se réjouira.

OST ⁶ Il y a un piège dans le crime du méchant; mais le juste chante et se réjouit.

BCC ⁷ Le juste connaît la cause des pauvres, mais le méchant ne comprend pas la science.

MAR ⁷ Le juste prend connaissance de la cause des pauvres ; [mais] le méchant n'en prend point connaissance.

OST ⁷ Le juste prend connaissance de la cause des pauvres; mais le méchant ne s'en informe pas.

BCC ⁸ Les railleurs soufflent le feu dans la ville, mais les sages apaisent la colère.

MAR ⁸ Les hommes moqueurs troublent la ville ; mais les sages apaisent la colère.

OST ⁸ Les hommes moqueurs soufflent le feu dans la ville; mais les sages calment la colère.

BCC ⁹ Si un sage conteste avec un insensé, qu'il se fâche ou qu'il rie, il n'y aura pas de paix.

MAR ⁹ L'homme sage contestant avec l'homme fou, soit qu'il s'émeuve, soit qu'il rie, n'aura point de repos.

OST ⁹ Un homme sage contestant avec un homme insensé, qu'il se fâche ou qu'il rie, n'aura point de repos.

BCC ¹⁰ Les hommes de sang haïssent l'homme intègre, mais les hommes droits protègent sa vie.

MAR ¹⁰ Les hommes sanguinaires ont en haine l'homme intègre, mais les hommes droits tiennent chère sa vie.

OST ¹⁰ Les hommes sanguinaires haïssent l'homme intègre; mais les hommes droits protègent sa vie.

BCC ¹¹ L'insensé fait éclater toute sa passion, mais le sage la calme et la retient.

MAR ¹¹ Le fou pousse au-dehors toute sa passion, mais le sage la réprime, et [la renvoie] en arrière.

OST ¹¹ L'insensé met dehors tout ce qu'il a dans l'esprit; mais le sage le réprime et le retient.

BCC ¹² Quand le prince écoute les paroles mensongères, tous ses serviteurs sont des méchants.

MAR ¹² Tous les serviteurs d'un Prince qui prête l'oreille à la parole de mensonge, sont méchants.

OST ¹² Quand le prince prête l'oreille à la parole de mensonge, tous ses serviteurs sont méchants.

BCC ¹³ Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent ; c'est Yahweh qui éclaire les yeux de l'un et de l'autre.

MAR ¹³ Le pauvre et l'homme usurier s'entre-rencontrent, et l'Eternel illumine les yeux de tous deux.

OST ¹³ Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent; c'est l'Éternel qui éclaire les yeux de l'un et de l'autre.

BCC ¹⁴ Un roi qui juge fidèlement les pauvres aura son trône affermi pour toujours.

MAR ¹⁴ Le trône du Roi qui fait justice selon la vérité aux pauvres, sera établi à perpétuité.

OST ¹⁴ Le trône du roi qui rend justice aux pauvres selon la vérité, sera affermi à perpétuité.

BCC ¹⁵ La verge et la correction donnent la sagesse, mais l'enfant abandonné à son caprice fait honte à sa mère.

MAR ¹⁵ La verge et la répréhension donnent la sagesse ; mais l'enfant abandonné à lui-même fait honte à sa mère.

OST ¹⁵ La verge et la répréhension donnent la sagesse; mais l'enfant livré à lui-même fait honte à sa mère.

BCC ¹⁶ Quand les méchants se multiplient, le crime se multiplie, mais les justes contempleront leur chute.

MAR ¹⁶ Quand les méchants sont avancés, les forfaits se multiplient ; mais les justes verront leur ruine.

OST ¹⁶ Quand les méchants sont les plus nombreux, les crimes se multiplient; mais les justes verront leur ruine.

BCC ¹⁷ Corrige ton fils, et il te donnera du repos, et il procurera des délices à ton âme.

MAR ¹⁷ Corrige ton enfant, et il te mettra en repos, et il donnera du plaisir à ton âme.

OST ¹⁷ Corrige ton enfant, et il te donnera du repos, et il fera la joie de ton âme.

BCC ¹⁸ Quand il n'y a plus de vision, le peuple est sans frein ; heureux qui observe la loi !

MAR ¹⁸ Lorsqu'il n'y a point de vision, le peuple est abandonné ; mais bienheureux est celui qui garde la Loi.

OST ¹⁸ Lorsqu'il n'y a point de vision, le peuple est sans frein; mais heureux est celui qui garde la loi!

BCC ¹⁹ Ce n'est pas par des paroles qu'on corrige un esclave ; quand même il comprend, il n'obéit pas.

MAR ¹⁹ Le serviteur ne se corrige point par des paroles ; car il entendra, et ne répondra point.

OST ¹⁹ Ce n'est pas par des paroles qu'on corrige un esclave; car il entend bien, mais ne répond pas.

BCC ²⁰ Si tu vois un homme prompt à parler, il y a plus à espérer d'un insensé que de lui.

MAR ²⁰ As-tu vu un homme précipité en ses paroles ? il y a plus d'espérance d'un fou que de lui.

OST ²⁰ As-tu vu un homme étourdi dans ses paroles? Il y a plus à espérer d'un fou que de lui.

BCC ²¹ Si quelqu'un traite mollement son esclave dès l'enfance, celui-ci finit par se croire un fils.

MAR ²¹ Le serviteur sera enfin fils de celui qui l'élève délicatement dès sa jeunesse.

OST ²¹ Le serviteur sera à la fin le fils de celui qui le nourrit délicatement dès la jeunesse.

BCC ²² Un homme colère excite des querelles, et l'homme violent tombe dans beaucoup de péchés.

MAR ²² L'homme colère excite les querelles, et l'homme furieux [commet] plusieurs forfaits.

OST ²² L'homme colère excite les querelles, et l'homme emporté commet bien des fautes.

BCC ²³ L'orgueil d'un homme le conduit à l'humiliation, mais l'humble d'esprit obtient la gloire.

MAR ²³ L'orgueil de l'homme l'abaisse, mais celui qui est humble d'esprit obtient la gloire.

OST ²³ L'orgueil de l'homme l'abaisse; mais celui qui est humble d'esprit, obtient la gloire.

BCC ²⁴ Celui qui partage avec un voleur hait son âme ; il entend la malédiction et ne dit rien.

MAR ²⁴ Celui qui partage avec le larron, hait son âme ; il entend le serment d'exécration, et il ne le décèle point.

OST ²⁴ Celui qui partage avec un larron, hait son âme; il entend le serment d'exécration, et il ne déclare rien.

BCC ²⁵ La crainte des hommes porte avec elle un piège, mais celui qui se confie en Yahweh est mis en sûreté.

MAR ²⁵ L'effroi que conçoit un homme, lui tend un piège ; mais celui qui s'assure en l'Eternel aura une haute retraite.

OST ²⁵ La crainte qu'on a de l'homme, fait tomber dans le piège; mais celui qui s'assure en l'Éternel aura une haute retraite.

BCC ²⁶ Beaucoup de gens recherchent la faveur du prince, mais c'est de Yahweh que vient à chacun la justice.

MAR ²⁶ Plusieurs recherchent la face de celui qui domine ; mais c'est de l'Eternel que vient le jugement qu'on donne touchant quelqu'un.

OST ²⁶ Plusieurs recherchent la faveur de celui qui domine; mais c'est l'Éternel qui fait droit à chacun.

BCC ²⁷ L'homme inique est en abomination aux justes, et celui dont la voie est droite est en abomination aux méchants.

MAR ²⁷ L'homme inique est en abomination aux justes ; et celui qui va droit, est en abomination au méchant.

OST ²⁷ L'homme inique est en abomination aux justes, et celui qui va droit est en abomination au méchant.