LSG ¹ Un homme qui mérite d'être repris, et qui raidit le cou, Sera brisé subitement et sans remède.

MAR ¹ L'homme qui étant repris roidit son cou, sera subitement brisé, sans qu'il y ait de guérison.

NEG ¹ Un homme qui mérite d'être repris, et qui raidit le cou,Sera brisé subitement et sans remède.

OST ¹ L'homme qui, étant repris, roidit son cou, sera subitement brisé, sans qu'il y ait de guérison.

S21 ¹ L'homme qui mérite des reproches et qui se montre réfractaire
sera brisé tout d'un coup, sans remède.

VULC ¹ [Viro qui corripientem dura cervice contemnit,
repentinus ei superveniet interitus,
et eum sanitas non sequetur.

WLC ¹ אִ֣ישׁ תּ֭וֹכָחוֹת מַקְשֶׁה־ עֹ֑רֶף פֶּ֥תַע יִ֝שָּׁבֵ֗ר וְאֵ֣ין מַרְפֵּֽא׃

LSG ² Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie ; Quand le méchant domine, le peuple gémit.

MAR ² Quand les justes sont avancés, le peuple se réjouit ; mais quand le méchant domine, le peuple gémit.

NEG ² Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie;
Quand le méchant domine, le peuple gémit.

OST ² Quand les justes sont les plus nombreux, le peuple se réjouit; mais quand le méchant domine, le peuple gémit.

S21 ² Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie;
quand le méchant domine, le peuple gémit.

VULC ² In multiplicatione justorum lætabitur vulgus ;
cum impii sumpserint principatum, gemet populus.

WLC ² בִּרְב֣וֹת צַ֭דִּיקִים יִשְׂמַ֣ח הָעָ֑ם וּבִמְשֹׁ֥ל רָ֝שָׁ֗ע יֵאָ֥נַֽח עָֽם׃

LSG ³ Un homme qui aime la sagesse réjouit son père, Mais celui qui fréquente des prostituées dissipe son bien.

MAR ³ L'homme qui aime la sagesse, réjouit son père ; mais celui qui entretient les femmes débauchées, dissipe ses richesses.

NEG ³ Un homme qui aime la sagesse réjouit son père,
Mais celui qui fréquente des prostituées dissipe son bien.

OST ³ L'homme qui aime la sagesse, réjouit son père; mais celui qui se plaît avec les débauchées, dissipe ses richesses.

S21 ³ L'homme qui aime la sagesse réjouit son père,
mais celui qui fréquente des prostituées gaspille sa fortune.

VULC ³ Vir qui amat sapientiam lætificat patrem suum ;
qui autem nutrit scorta perdet substantiam.

WLC ³ אִֽישׁ־ אֹהֵ֣ב חָ֭כְמָה יְשַׂמַּ֣ח אָבִ֑יו וְרֹעֶ֥ה ז֝וֹנ֗וֹת יְאַבֶּד־ הֽוֹן׃

LSG ⁴ Un roi affermit le pays par la justice, Mais celui qui reçoit des présents le ruine.

MAR ⁴ Le Roi maintient le pays par le jugement ; mais l'homme qui est adonné aux présents, le ruinera.

NEG ⁴ Un roi affermit le pays par la justice,
Mais celui qui reçoit des présents le ruine.

OST ⁴ Le roi affermit le pays par la justice; mais celui qui aime les présents le ruine.

S21 ⁴ Un roi affermit son pays par le droit,
mais celui qui multiplie les impôts le ruine.

VULC ⁴ Rex justus erigit terram ;
vir avarus destruet eam.

WLC ⁴ מֶ֗לֶךְ בְּ֭מִשְׁפָּט יַעֲמִ֣יד אָ֑רֶץ וְאִ֖ישׁ תְּרוּמ֣וֹת יֶֽהֶרְסֶֽנָּה׃

LSG ⁵ Un homme qui flatte son prochain Tend un filet sous ses pas.

MAR ⁵ L'homme qui flatte son prochain, étend le filet devant ses pas.

NEG ⁵ Un homme qui flatte son prochain
Tend un filet sous ses pas.

OST ⁵ L'homme qui flatte son prochain, tend un filet sous ses pas.

S21 ⁵ L'homme qui flatte son prochain
pose un piège sous ses pas.

VULC ⁵ Homo qui blandis fictisque sermonibus loquitur amico suo
rete expandit gressibus ejus.

WLC ⁵ גֶּ֭בֶר מַחֲלִ֣יק עַל־ רֵעֵ֑הוּ רֶ֝֗שֶׁת פּוֹרֵ֥שׂ עַל־ פְּעָמָֽיו׃

LSG ⁶ Il y a un piège dans le péché de l'homme méchant, Mais le juste triomphe et se réjouit.

MAR ⁶ Le mal qui est au forfait de l'homme, lui est comme un piège ; mais le juste chantera, et se réjouira.

NEG ⁶ Il y a un piège dans le péché de l'homme méchant,
Mais le juste triomphe et se réjouit.

OST ⁶ Il y a un piège dans le crime du méchant; mais le juste chante et se réjouit.

S21 ⁶ La transgression de l'homme méchant tend un piège,
mais le juste triomphe et se réjouit.

VULC ⁶ Peccantem virum iniquum involvet laqueus,
et justus laudabit atque gaudebit.

WLC ⁶ בְּפֶ֤שַֽׁע אִ֣ישׁ רָ֣ע מוֹקֵ֑שׁ וְ֝צַדִּ֗יק יָר֥וּן וְשָׂמֵֽחַ׃

LSG ⁷ Le juste connaît la cause des pauvres, Mais le méchant ne comprend pas la science.

MAR ⁷ Le juste prend connaissance de la cause des pauvres ; [mais] le méchant n'en prend point connaissance.

NEG ⁷ Le juste connaît la cause des pauvres,
Mais le méchant ne comprend pas la science.

OST ⁷ Le juste prend connaissance de la cause des pauvres; mais le méchant ne s'en informe pas.

S21 ⁷ Le juste connaît la cause des plus faibles,
tandis que le méchant ne comprend pas la connaissance.

VULC ⁷ Novit justus causam pauperum ;
impius ignorat scientiam.

WLC ⁷ יֹדֵ֣עַ צַ֭דִּיק דִּ֣ין דַּלִּ֑ים רָ֝שָׁ֗ע לֹא־ יָבִ֥ין דָּֽעַת׃

LSG ⁸ Les moqueurs soufflent le feu dans la ville, Mais les sages calment la colère.

MAR ⁸ Les hommes moqueurs troublent la ville ; mais les sages apaisent la colère.

NEG ⁸ Les moqueurs soufflent le feu dans la ville,
Mais les sages calment la colère.

OST ⁸ Les hommes moqueurs soufflent le feu dans la ville; mais les sages calment la colère.

S21 ⁸ Des moqueurs enflamment une ville,
tandis que des sages calment la colère.

VULC ⁸ Homines pestilentes dissipant civitatem ;
sapientes vero avertunt furorem.

WLC ⁸ אַנְשֵׁ֣י לָ֭צוֹן יָפִ֣יחוּ קִרְיָ֑ה וַ֝חֲכָמִ֗ים יָשִׁ֥יבוּ אָֽף׃

LSG ⁹ Si un homme sage conteste avec un insensé, Il aura beau se fâcher ou rire, la paix n'aura pas lieu.

MAR ⁹ L'homme sage contestant avec l'homme fou, soit qu'il s'émeuve, soit qu'il rie, n'aura point de repos.

NEG ⁹ Si un homme sage conteste avec un insensé,
Il aura beau se fâcher ou rire, la paix n'aura pas lieu.

OST ⁹ Un homme sage contestant avec un homme insensé, qu'il se fâche ou qu'il rie, n'aura point de repos.

S21 ⁹ Si un homme sage entre en procès avec un fou,
il aura beau se fâcher ou rire, la paix n'aura jamais lieu.

VULC ⁹ Vir sapiens si cum stulto contenderit,
sive irascatur, sive rideat, non inveniet requiem.

WLC ⁹ אִֽישׁ־ חָכָ֗ם נִ֭שְׁפָּט אֶת־ אִ֣ישׁ אֱוִ֑יל וְרָגַ֥ז וְ֝שָׂחַ֗ק וְאֵ֣ין נָֽחַת׃

LSG ¹⁰ Les hommes de sang haïssent l'homme intègre, Mais les hommes droits protègent sa vie.

MAR ¹⁰ Les hommes sanguinaires ont en haine l'homme intègre, mais les hommes droits tiennent chère sa vie.

NEG ¹⁰ Les hommes de sang haïssent l'homme intègre,
Mais les hommes droits protègent sa vie.

OST ¹⁰ Les hommes sanguinaires haïssent l'homme intègre; mais les hommes droits protègent sa vie.

S21 ¹⁰ Les hommes sanguinaires détestent l'homme intègre,
tandis que les hommes droits protègent sa vie.

VULC ¹⁰ Viri sanguinum oderunt simplicem ;
justi autem quærunt animam ejus.

WLC ¹⁰ אַנְשֵׁ֣י דָ֭מִים יִשְׂנְאוּ־ תָ֑ם וִֽ֝ישָׁרִ֗ים יְבַקְשׁ֥וּ נַפְשֽׁוֹ׃

LSG ¹¹ L'insensé met en dehors toute sa passion, Mais le sage la contient.

MAR ¹¹ Le fou pousse au-dehors toute sa passion, mais le sage la réprime, et [la renvoie] en arrière.

NEG ¹¹ L'insensé met en dehors toute sa passion,
Mais le sage la contient.

OST ¹¹ L'insensé met dehors tout ce qu'il a dans l'esprit; mais le sage le réprime et le retient.

S21 ¹¹ L'homme stupide affiche toute sa passion,
tandis que le sage y met un frein.

VULC ¹¹ Totum spiritum suum profert stultus ;
sapiens differt, et reservat in posterum.

WLC ¹¹ כָּל־ ר֭וּחוֹ יוֹצִ֣יא כְסִ֑יל וְ֝חָכָ֗ם בְּאָח֥וֹר יְשַׁבְּחֶֽנָּה׃

LSG ¹² Quand celui qui domine a égard aux paroles mensongères, Tous ses serviteurs sont des méchants.

MAR ¹² Tous les serviteurs d'un Prince qui prête l'oreille à la parole de mensonge, sont méchants.

NEG ¹² Quand celui qui domine a égard aux paroles mensongères,
Tous ses serviteurs sont des méchants.

OST ¹² Quand le prince prête l'oreille à la parole de mensonge, tous ses serviteurs sont méchants.

S21 ¹² Quand celui qui domine prête attention aux paroles mensongères,
tous ses serviteurs sont méchants.

VULC ¹² Princeps qui libenter audit verba mendacii,
omnes ministros habet impios.

WLC ¹² מֹ֭שֵׁל מַקְשִׁ֣יב עַל־ דְּבַר־ שָׁ֑קֶר כָּֽל־ מְשָׁרְתָ֥יו רְשָׁעִֽים׃

LSG ¹³ Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent ; C'est l'Éternel qui éclaire les yeux de l'un et de l'autre.

MAR ¹³ Le pauvre et l'homme usurier s'entre-rencontrent, et l'Eternel illumine les yeux de tous deux.

NEG ¹³ Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent;
C'est l'Eternel qui éclaire les yeux de l'un et de l'autre.

OST ¹³ Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent; c'est l'Éternel qui éclaire les yeux de l'un et de l'autre.

S21 ¹³ Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent:
c'est l'Eternel qui éclaire la vue de l'un et de l'autre.

VULC ¹³ Pauper et creditor obviaverunt sibi :
utriusque illuminator est Dominus.

WLC ¹³ רָ֤שׁ וְאִ֣ישׁ תְּכָכִ֣ים נִפְגָּ֑שׁוּ מֵ֤אִיר־ עֵינֵ֖י שְׁנֵיהֶ֣ם יְהוָֽה׃

LSG ¹⁴ Un roi qui juge fidèlement les pauvres Aura son trône affermi pour toujours.

MAR ¹⁴ Le trône du Roi qui fait justice selon la vérité aux pauvres, sera établi à perpétuité.

NEG ¹⁴ Un roi qui juge fidèlement les pauvres
Aura son trône affermi pour toujours.

OST ¹⁴ Le trône du roi qui rend justice aux pauvres selon la vérité, sera affermi à perpétuité.

S21 ¹⁴ Un roi qui juge les faibles en toute vérité
aura son trône affermi pour toujours.

VULC ¹⁴ Rex qui judicat in veritate pauperes,
thronus ejus in æternum firmabitur.]

WLC ¹⁴ מֶ֤לֶךְ שׁוֹפֵ֣ט בֶּֽאֱמֶ֣ת דַּלִּ֑ים כִּ֝סְא֗וֹ לָעַ֥ד יִכּֽוֹן׃

LSG ¹⁵ La verge et la correction donnent la sagesse, Mais l'enfant livré à lui-même fait honte à sa mère.

MAR ¹⁵ La verge et la répréhension donnent la sagesse ; mais l'enfant abandonné à lui-même fait honte à sa mère.

NEG ¹⁵ La verge et la correction donnent la sagesse,
Mais l'enfant livré à lui-même fait honte à sa mère.

OST ¹⁵ La verge et la répréhension donnent la sagesse; mais l'enfant livré à lui-même fait honte à sa mère.

S21 ¹⁵ Le bâton et le reproche procurent la sagesse,
tandis que l'enfant livré à lui-même fait honte à sa mère.

VULC ¹⁵ [Virga atque correptio tribuit sapientiam ;
puer autem qui dimittitur voluntati suæ confundit matrem suam.

WLC ¹⁵ שֵׁ֣בֶט וְ֭תוֹכַחַת יִתֵּ֣ן חָכְמָ֑ה וְנַ֥עַר מְ֝שֻׁלָּ֗ח מֵבִ֥ישׁ אִמּֽוֹ׃

LSG ¹⁶ Quand les méchants se multiplient, le péché s'accroît ; Mais les justes contempleront leur chute.

MAR ¹⁶ Quand les méchants sont avancés, les forfaits se multiplient ; mais les justes verront leur ruine.

NEG ¹⁶ Quand les méchants se multiplient, le péché s'accroît;
Mais les justes contempleront leur chute.

OST ¹⁶ Quand les méchants sont les plus nombreux, les crimes se multiplient; mais les justes verront leur ruine.

S21 ¹⁶ Quand les méchants prolifèrent, le péché prolifère,
mais les justes verront leur chute.

VULC ¹⁶ In multiplicatione impiorum multiplicabuntur scelera,
et justi ruinas eorum videbunt.

WLC ¹⁶ בִּרְב֣וֹת רְ֭שָׁעִים יִרְבֶּה־ פָּ֑שַׁע וְ֝צַדִּיקִ֗ים בְּֽמַפַּלְתָּ֥ם יִרְאֽוּ׃

LSG ¹⁷ Châtie ton fils, et il te donnera du repos, Et il procurera des délices à ton âme.

MAR ¹⁷ Corrige ton enfant, et il te mettra en repos, et il donnera du plaisir à ton âme.

NEG ¹⁷ Châtie ton fils, et il te donnera du repos,
Et il procurera des délices à ton âme.

OST ¹⁷ Corrige ton enfant, et il te donnera du repos, et il fera la joie de ton âme.

S21 ¹⁷ Corrige ton fils et il te laissera en repos,
il fera tes délices.

VULC ¹⁷ Erudi filium tuum, et refrigerabit te,
et dabit delicias animæ tuæ.

WLC ¹⁷ יַסֵּ֣ר בִּ֭נְךָ וִֽינִיחֶ֑ךָ וְיִתֵּ֖ן מַעֲדַנִּ֣ים לְנַפְשֶֽׁךָ׃

LSG ¹⁸ Quand il n'y a pas de révélation, le peuple est sans frein ; Heureux s'il observe la loi !

MAR ¹⁸ Lorsqu'il n'y a point de vision, le peuple est abandonné ; mais bienheureux est celui qui garde la Loi.

NEG ¹⁸ Quand il n'y a pas de révélation, le peuple est sans frein;
Heureux s'il observe la loi!

OST ¹⁸ Lorsqu'il n'y a point de vision, le peuple est sans frein; mais heureux est celui qui garde la loi!

S21 ¹⁸ Quand il n'y a pas de révélation, le peuple ne connaît aucune retenue,
mais s'il respecte la loi, il est heureux.

VULC ¹⁸ Cum prophetia defecerit, dissipabitur populus ;
qui vero custodit legem beatus est.

WLC ¹⁸ בְּאֵ֣ין חָ֭זוֹן יִפָּ֣רַֽע עָ֑ם וְשֹׁמֵ֖ר תּוֹרָ֣ה אַשְׁרֵֽהוּ׃

LSG ¹⁹ Ce n'est pas par des paroles qu'on châtie un esclave ; Même s'il comprend, il n'obéit pas.

MAR ¹⁹ Le serviteur ne se corrige point par des paroles ; car il entendra, et ne répondra point.

NEG ¹⁹ Ce n'est pas par des paroles qu'on châtie un esclave;
Même s'il comprend, il n'obéit pas.

OST ¹⁹ Ce n'est pas par des paroles qu'on corrige un esclave; car il entend bien, mais ne répond pas.

S21 ¹⁹ Ce n'est pas par des paroles qu'on corrige un esclave:
même s'il comprend, il n'obéit pas.

VULC ¹⁹ Servus verbis non potest erudiri,
quia quod dicis intelligit, et respondere contemnit.

WLC ¹⁹ בִּ֭דְבָרִים לֹא־ יִוָּ֣סֶר עָ֑בֶד כִּֽי־ יָ֝בִ֗ין וְאֵ֣ין מַעֲנֶֽה׃

LSG ²⁰ Si tu vois un homme irréfléchi dans ses paroles, Il y a plus à espérer d'un insensé que de lui.

MAR ²⁰ As-tu vu un homme précipité en ses paroles ? il y a plus d'espérance d'un fou que de lui.

NEG ²⁰ Si tu vois un homme irréfléchi dans ses paroles,
Il y a plus à espérer d'un insensé que de lui.

OST ²⁰ As-tu vu un homme étourdi dans ses paroles? Il y a plus à espérer d'un fou que de lui.

S21 ²⁰ Si tu vois un homme parler sans réfléchir,
il y a plus à attendre d'un homme stupide que de lui.

VULC ²⁰ Vidisti hominem velocem ad loquendum ?
stultitia magis speranda est quam illius correptio.

WLC ²⁰ חָזִ֗יתָ אִ֭ישׁ אָ֣ץ בִּדְבָרָ֑יו תִּקְוָ֖ה לִכְסִ֣יל מִמֶּֽנּוּ׃

LSG ²¹ Le serviteur qu'on traite mollement dès l'enfance Finit par se croire un fils.

MAR ²¹ Le serviteur sera enfin fils de celui qui l'élève délicatement dès sa jeunesse.

NEG ²¹ Le serviteur qu'on traite mollement dès l'enfance
Finit par se croire un fils.

OST ²¹ Le serviteur sera à la fin le fils de celui qui le nourrit délicatement dès la jeunesse.

S21 ²¹ Si on gâte un esclave dès l'enfance,
il finit par se prendre pour un fils.

VULC ²¹ Qui delicate a pueritia nutrit servum suum
postea sentiet eum contumacem.]

WLC ²¹ מְפַנֵּ֣ק מִנֹּ֣עַר עַבְדּ֑וֹ וְ֝אַחֲרִית֗וֹ יִהְיֶ֥ה מָנֽוֹן׃

LSG ²² Un homme colère excite des querelles, Et un furieux commet beaucoup de péchés.

MAR ²² L'homme colère excite les querelles, et l'homme furieux [commet] plusieurs forfaits.

NEG ²² Un homme colérique excite des querelles,
Et un furieux commet beaucoup de péchés.

OST ²² L'homme colère excite les querelles, et l'homme emporté commet bien des fautes.

S21 ²² Le colérique pousse au conflit,
l'homme plein de fureur commet beaucoup de transgressions.

VULC ²² [Vir iracundus provocat rixas,
et qui ad indignandum facilis est erit ad peccandum proclivior.

WLC ²² אִֽישׁ־ אַ֭ף יְגָרֶ֣ה מָד֑וֹן וּבַ֖עַל חֵמָ֣ה רַב־ פָּֽשַׁע׃

LSG ²³ L'orgueil d'un homme l'abaisse, Mais celui qui est humble d'esprit obtient la gloire.

MAR ²³ L'orgueil de l'homme l'abaisse, mais celui qui est humble d'esprit obtient la gloire.

NEG ²³ L'orgueil d'un homme l'abaisse,
Mais celui qui est humble d'esprit obtient la gloire.

OST ²³ L'orgueil de l'homme l'abaisse; mais celui qui est humble d'esprit, obtient la gloire.

S21 ²³ L'orgueil d'un homme le conduira à l'humiliation,
mais celui qui est humble d'esprit obtiendra la gloire.

VULC ²³ Superbum sequitur humilitas,
et humilem spiritu suscipiet gloria.

WLC ²³ גַּאֲוַ֣ת אָ֭דָם תַּשְׁפִּילֶ֑נּוּ וּשְׁפַל־ ר֝֗וּחַ יִתְמֹ֥ךְ כָּבֽוֹד׃

LSG ²⁴ Celui qui partage avec un voleur est ennemi de son âme ; Il entend la malédiction, et il ne déclare rien.

MAR ²⁴ Celui qui partage avec le larron, hait son âme ; il entend le serment d'exécration, et il ne le décèle point.

NEG ²⁴ Celui qui partage avec un voleur est ennemi de son âme;
Il entend la malédiction, et il ne déclare rien.

OST ²⁴ Celui qui partage avec un larron, hait son âme; il entend le serment d'exécration, et il ne déclare rien.

S21 ²⁴ Celui qui partage avec un voleur se déteste lui-même;
il entend bien la malédiction, mais il n'avoue pas.

VULC ²⁴ Qui cum fure participat odit animam suam ;
adjurantem audit, et non indicat.

WLC ²⁴ חוֹלֵ֣ק עִם־ גַּ֭נָּב שׂוֹנֵ֣א נַפְשׁ֑וֹ אָלָ֥ה יִ֝שְׁמַ֗ע וְלֹ֣א יַגִּֽיד׃

LSG ²⁵ La crainte des hommes tend un piège, Mais celui qui se confie en l'Éternel est protégé.

MAR ²⁵ L'effroi que conçoit un homme, lui tend un piège ; mais celui qui s'assure en l'Eternel aura une haute retraite.

NEG ²⁵ La crainte des hommes tend un piège,
Mais celui qui se confie en l'Eternel est protégé.

OST ²⁵ La crainte qu'on a de l'homme, fait tomber dans le piège; mais celui qui s'assure en l'Éternel aura une haute retraite.

S21 ²⁵ C'est un piège que de trembler devant les hommes,
mais se confier en l'Eternel procure la sécurité.

VULC ²⁵ Qui timet hominem cito corruet ;
qui sperat in Domino sublevabitur.

WLC ²⁵ חֶרְדַּ֣ת אָ֭דָם יִתֵּ֣ן מוֹקֵ֑שׁ וּבוֹטֵ֖חַ בַּיהוָ֣ה יְשֻׂגָּֽב׃

LSG ²⁶ Beaucoup de gens recherchent la faveur de celui qui domine, Mais c'est l'Éternel qui fait droit à chacun.

MAR ²⁶ Plusieurs recherchent la face de celui qui domine ; mais c'est de l'Eternel que vient le jugement qu'on donne touchant quelqu'un.

NEG ²⁶ Beaucoup de gens recherchent la faveur de celui qui domine,
Mais c'est l'Eternel qui fait droit à chacun.

OST ²⁶ Plusieurs recherchent la faveur de celui qui domine; mais c'est l'Éternel qui fait droit à chacun.

S21 ²⁶ Beaucoup recherchent la faveur de celui qui domine,
mais c'est l'Eternel qui rend justice à chacun.

VULC ²⁶ Multi requirunt faciem principis,
et judicium a Domino egreditur singulorum.

WLC ²⁶ רַ֭בִּים מְבַקְשִׁ֣ים פְּנֵי־ מוֹשֵׁ֑ל וּ֝מֵיְהוָ֗ה מִשְׁפַּט־ אִֽישׁ׃

LSG ²⁷ L'homme inique est en abomination aux justes, Et celui dont la voie est droite est en abomination aux méchants.

MAR ²⁷ L'homme inique est en abomination aux justes ; et celui qui va droit, est en abomination au méchant.

NEG ²⁷ L'homme inique est en abomination aux justes,
Et celui dont la voie est droite est en abomination aux méchants.

OST ²⁷ L'homme inique est en abomination aux justes, et celui qui va droit est en abomination au méchant.

S21 ²⁷ L'homme injuste fait horreur aux justes,
et celui dont la voie est droite fait horreur aux méchants.

VULC ²⁷ Abominantur justi virum impium,
et abominantur impii eos qui in recta sunt via.
Verbum custodiens filius
extra perditionem erit.]

WLC ²⁷ תּוֹעֲבַ֣ת צַ֭דִּיקִים אִ֣ישׁ עָ֑וֶל וְתוֹעֲבַ֖ת רָשָׁ֣ע יְשַׁר־ דָּֽרֶךְ׃