MAR ¹ L'homme qui étant repris roidit son cou, sera subitement brisé, sans qu'il y ait de guérison.

VULC ¹ [Viro qui corripientem dura cervice contemnit,
repentinus ei superveniet interitus,
et eum sanitas non sequetur.

MAR ² Quand les justes sont avancés, le peuple se réjouit ; mais quand le méchant domine, le peuple gémit.

VULC ² In multiplicatione justorum lætabitur vulgus ;
cum impii sumpserint principatum, gemet populus.

MAR ³ L'homme qui aime la sagesse, réjouit son père ; mais celui qui entretient les femmes débauchées, dissipe ses richesses.

VULC ³ Vir qui amat sapientiam lætificat patrem suum ;
qui autem nutrit scorta perdet substantiam.

MAR ⁴ Le Roi maintient le pays par le jugement ; mais l'homme qui est adonné aux présents, le ruinera.

VULC ⁴ Rex justus erigit terram ;
vir avarus destruet eam.

MAR ⁵ L'homme qui flatte son prochain, étend le filet devant ses pas.

VULC ⁵ Homo qui blandis fictisque sermonibus loquitur amico suo
rete expandit gressibus ejus.

MAR ⁶ Le mal qui est au forfait de l'homme, lui est comme un piège ; mais le juste chantera, et se réjouira.

VULC ⁶ Peccantem virum iniquum involvet laqueus,
et justus laudabit atque gaudebit.

MAR ⁷ Le juste prend connaissance de la cause des pauvres ; [mais] le méchant n'en prend point connaissance.

VULC ⁷ Novit justus causam pauperum ;
impius ignorat scientiam.

MAR ⁸ Les hommes moqueurs troublent la ville ; mais les sages apaisent la colère.

VULC ⁸ Homines pestilentes dissipant civitatem ;
sapientes vero avertunt furorem.

MAR ⁹ L'homme sage contestant avec l'homme fou, soit qu'il s'émeuve, soit qu'il rie, n'aura point de repos.

VULC ⁹ Vir sapiens si cum stulto contenderit,
sive irascatur, sive rideat, non inveniet requiem.

MAR ¹⁰ Les hommes sanguinaires ont en haine l'homme intègre, mais les hommes droits tiennent chère sa vie.

VULC ¹⁰ Viri sanguinum oderunt simplicem ;
justi autem quærunt animam ejus.

MAR ¹¹ Le fou pousse au-dehors toute sa passion, mais le sage la réprime, et [la renvoie] en arrière.

VULC ¹¹ Totum spiritum suum profert stultus ;
sapiens differt, et reservat in posterum.

MAR ¹² Tous les serviteurs d'un Prince qui prête l'oreille à la parole de mensonge, sont méchants.

VULC ¹² Princeps qui libenter audit verba mendacii,
omnes ministros habet impios.

MAR ¹³ Le pauvre et l'homme usurier s'entre-rencontrent, et l'Eternel illumine les yeux de tous deux.

VULC ¹³ Pauper et creditor obviaverunt sibi :
utriusque illuminator est Dominus.

MAR ¹⁴ Le trône du Roi qui fait justice selon la vérité aux pauvres, sera établi à perpétuité.

VULC ¹⁴ Rex qui judicat in veritate pauperes,
thronus ejus in æternum firmabitur.]

MAR ¹⁵ La verge et la répréhension donnent la sagesse ; mais l'enfant abandonné à lui-même fait honte à sa mère.

VULC ¹⁵ [Virga atque correptio tribuit sapientiam ;
puer autem qui dimittitur voluntati suæ confundit matrem suam.

MAR ¹⁶ Quand les méchants sont avancés, les forfaits se multiplient ; mais les justes verront leur ruine.

VULC ¹⁶ In multiplicatione impiorum multiplicabuntur scelera,
et justi ruinas eorum videbunt.

MAR ¹⁷ Corrige ton enfant, et il te mettra en repos, et il donnera du plaisir à ton âme.

VULC ¹⁷ Erudi filium tuum, et refrigerabit te,
et dabit delicias animæ tuæ.

MAR ¹⁸ Lorsqu'il n'y a point de vision, le peuple est abandonné ; mais bienheureux est celui qui garde la Loi.

VULC ¹⁸ Cum prophetia defecerit, dissipabitur populus ;
qui vero custodit legem beatus est.

MAR ¹⁹ Le serviteur ne se corrige point par des paroles ; car il entendra, et ne répondra point.

VULC ¹⁹ Servus verbis non potest erudiri,
quia quod dicis intelligit, et respondere contemnit.

MAR ²⁰ As-tu vu un homme précipité en ses paroles ? il y a plus d'espérance d'un fou que de lui.

VULC ²⁰ Vidisti hominem velocem ad loquendum ?
stultitia magis speranda est quam illius correptio.

MAR ²¹ Le serviteur sera enfin fils de celui qui l'élève délicatement dès sa jeunesse.

VULC ²¹ Qui delicate a pueritia nutrit servum suum
postea sentiet eum contumacem.]

MAR ²² L'homme colère excite les querelles, et l'homme furieux [commet] plusieurs forfaits.

VULC ²² [Vir iracundus provocat rixas,
et qui ad indignandum facilis est erit ad peccandum proclivior.

MAR ²³ L'orgueil de l'homme l'abaisse, mais celui qui est humble d'esprit obtient la gloire.

VULC ²³ Superbum sequitur humilitas,
et humilem spiritu suscipiet gloria.

MAR ²⁴ Celui qui partage avec le larron, hait son âme ; il entend le serment d'exécration, et il ne le décèle point.

VULC ²⁴ Qui cum fure participat odit animam suam ;
adjurantem audit, et non indicat.

MAR ²⁵ L'effroi que conçoit un homme, lui tend un piège ; mais celui qui s'assure en l'Eternel aura une haute retraite.

VULC ²⁵ Qui timet hominem cito corruet ;
qui sperat in Domino sublevabitur.

MAR ²⁶ Plusieurs recherchent la face de celui qui domine ; mais c'est de l'Eternel que vient le jugement qu'on donne touchant quelqu'un.

VULC ²⁶ Multi requirunt faciem principis,
et judicium a Domino egreditur singulorum.

MAR ²⁷ L'homme inique est en abomination aux justes ; et celui qui va droit, est en abomination au méchant.

VULC ²⁷ Abominantur justi virum impium,
et abominantur impii eos qui in recta sunt via.
Verbum custodiens filius
extra perditionem erit.]