DRB ¹ Mon fils, n'oublie pas mon enseignement, et que ton cœur garde* mes commandements ;

MAR ¹ Mon fils, ne mets point en oubli mon enseignement, et que ton coeur garde mes commandements.

NEG ¹ Mon fils, n'oublie pas mes enseignements,
Et que ton cœur garde mes préceptes;

OST ¹ Mon fils, n'oublie point mon enseignement, et que ton coeur garde mes commandements.

VULC ¹ [Fili mi, ne obliviscaris legis meæ,
et præcepta mea cor tuum custodiat :

DRB ² car ils t'ajouteront un prolongement de jours, et des années de vie, et la paix.

MAR ² Car ils t'apporteront de longs jours, et des années de vie, et de prospérité.

NEG ² Car ils prolongeront les jours et les années de ta vie,
Et ils augmenteront ta paix.

OST ² Car ils t'apporteront de longs jours, et des années de vie, et la prospérité.

VULC ² longitudinem enim dierum, et annos vitæ, et pacem,
apponent tibi.

DRB ³ Que la bonté et la vérité ne t'abandonnent pas ; lie-les à ton cou, écris-les sur la tablette de ton cœur,

MAR ³ Que la gratuité et la vérité ne t'abandonnent point : lie-les à ton cou, et écris-les sur la table de ton coeur ;

NEG ³ Que la bonté et la fidélité ne t'abandonnent pas;
Lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton cœur.

OST ³ Que la miséricorde et la vérité ne t'abandonnent point; lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton coeur;

VULC ³ Misericordia et veritas te non deserant ;
circumda eas gutturi tuo,
et describe in tabulis cordis tui :

DRB ⁴ et tu trouveras la faveur et la bonne sagesse aux yeux de Dieu et des hommes.

MAR ⁴ Et tu trouveras la grâce et le bon sens aux yeux de Dieu et des hommes.

NEG ⁴ Tu acquerras ainsi de la grâce et une raison saine,
Aux yeux de Dieu et des hommes.

OST ⁴ Et tu obtiendras la grâce et une grande sagesse aux yeux de Dieu et des hommes.

VULC ⁴ et invenies gratiam, et disciplinam bonam,
coram Deo et hominibus.

DRB ⁵ Confie-toi de tout ton cœur à l'Éternel, et ne t'appuie pas sur ton intelligence ;

MAR ⁵ Confie-toi de tout ton coeur en l'Eternel, et ne t'appuie point sur ta prudence.

NEG ⁵ Confie-toi en l'Eternel de tout ton cœur,
Et ne t'appuie pas sur ta sagesse;

OST ⁵ Confie-toi en l'Éternel de tout ton coeur, et ne t'appuie point sur ta prudence.

VULC ⁵ Habe fiduciam in Domino ex toto corde tuo,
et ne innitaris prudentiæ tuæ.

DRB ⁶ dans toutes tes voies connais-le, et il dirigera tes sentiers.

MAR ⁶ Considère-le en toutes tes voies, et il dirigera tes sentiers.

NEG ⁶ Reconnais-le dans toutes tes voies,
Et il aplanira tes sentiers.

OST ⁶ Considère-le dans toutes tes voies, et il dirigera tes sentiers.

VULC ⁶ In omnibus viis tuis cogita illum,
et ipse diriget gressus tuos.

DRB ⁷ Ne sois pas sage à tes propres yeux ; crains l'Éternel et éloigne-toi du mal :

MAR ⁷ Ne sois point sage à tes yeux ; crains l'Eternel, et détourne-toi du mal.

NEG ⁷ Ne sois point sage à tes propres yeux,
Crains l'Eternel, et détourne-toi du mal:

OST ⁷ Ne sois point sage à tes propres yeux; crains l'Éternel, et détourne-toi du mal.

VULC ⁷ Ne sis sapiens apud temetipsum ;
time Deum, et recede a malo :

DRB ⁸ ce sera la santé pour ton nombril, et un arrosement pour tes os.

MAR ⁸ Ce sera une médecine à ton nombril, et une humectation à tes os.

NEG ⁸ Ce sera la santé pour tes muscles,
Et un rafraîchissement pour tes os.

OST ⁸ Ce sera la santé pour tes muscles et un rafraîchissement pour tes os.

VULC ⁸ sanitas quippe erit umbilico tuo,
et irrigatio ossium tuorum.

DRB ⁹ Honore l'Éternel de tes biens et des prémices de tout ton revenu ;

MAR ⁹ Honore l'Eternel de ton bien, et des prémices de tout ton revenu.

NEG ⁹ Honore l'Eternel avec tes biens,
Et avec les prémices de tout ton revenu:

OST ⁹ Honore l'Éternel de ton bien, et des prémices de tout ton revenu;

VULC ⁹ Honora Dominum de tua substantia,
et de primitiis omnium frugum tuarum da ei :

DRB ¹⁰ et tes greniers se rempliront d'abondance, et tes cuves regorgeront de moût.

MAR ¹⁰ Et tes greniers seront remplis d'abondance, et tes cuves rompront de moût.

NEG ¹⁰ Alors tes greniers seront remplis d'abondance,
Et tes cuves regorgeront de moût.

OST ¹⁰ Et tes greniers seront remplis d'abondance, et tes cuves regorgeront de moût.

VULC ¹⁰ et implebuntur horrea tua saturitate,
et vino torcularia tua redundabunt.]

DRB ¹¹ Mon fils, ne méprise pas l'instruction* de l'Éternel, et n'aie pas en aversion sa réprimande ;

MAR ¹¹ Mon fils, ne rebute point l'instruction de l'Eternel, et ne te fâche point de ce qu'il te reprend.

NEG ¹¹ Mon fils, ne méprise pas la correction de l'Eternel,
Et ne t'effraie point de ses châtiments;

OST ¹¹ Mon fils, ne rejette point la correction de l'Éternel, et ne perds pas courage de ce qu'il te reprend;

VULC ¹¹ [Disciplinam Domini, fili mi, ne abjicias,
nec deficias cum ab eo corriperis :

DRB ¹² car celui que l'Éternel aime, il le discipline, comme un père le fils auquel il prend plaisir.

MAR ¹² Car l'Eternel reprend celui qu'il aime, même comme un père l'enfant auquel il prend plaisir.

NEG ¹² Car l'Eternel châtie celui qu'il aime,
Comme un père l'enfant qu'il chérit.

OST ¹² Car l'Éternel châtie celui qu'il aime, comme un père l'enfant qu'il chérit.

VULC ¹² quem enim diligit Dominus, corripit,
et quasi pater in filio complacet sibi.

DRB ¹³ Bienheureux l'homme qui trouve la sagesse, et l'homme qui obtient l'intelligence !

MAR ¹³ Ô ! que bienheureux est l'homme [qui] trouve la sagesse, et l'homme qui met en avant l'intelligence !

NEG ¹³ Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse,
Et l'homme qui possède l'intelligence!

OST ¹³ Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse, et l'homme qui avance dans l'intelligence!

VULC ¹³ Beatus homo qui invenit sapientiam,
et qui affluit prudentia.

DRB ¹⁴ car son acquisition est meilleure que l'acquisition de l'argent, et son revenu [est meilleur] que l'or fin.

MAR ¹⁴ Car le trafic qu'on peut faire d'elle, est meilleur que le trafic de l'argent ; et le revenu qu'on en peut avoir, est meilleur que le fin or.

NEG ¹⁴ Car le gain qu'elle procure est préférable à celui de l'argent,
Et le profit qu'on en tire vaut mieux que l'or;

OST ¹⁴ Car il vaut mieux l'acquérir que de gagner de l'argent, et le revenu qu'on en peut tirer vaut mieux que l'or fin.

VULC ¹⁴ Melior est acquisitio ejus negotiatione argenti,
et auri primi et purissimi fructus ejus.

DRB ¹⁵ Elle est plus précieuse que les rubis*, et aucune des choses auxquelles tu prends plaisir ne l'égale :

MAR ¹⁵ Elle est plus précieuse que les perles, et toutes tes choses désirables ne la valent point.

NEG ¹⁵ Elle est plus précieuse que les perles,
Elle a plus de valeur que tous les objets de prix.

OST ¹⁵ Elle est plus précieuse que les perles, et toutes les choses désirables ne la valent pas.

VULC ¹⁵ Pretiosior est cunctis opibus,
et omnia quæ desiderantur huic non valent comparari.

DRB ¹⁶ longueur de jours est dans sa droite, dans sa gauche richesse et honneur ;

MAR ¹⁶ Il y a de longs jours en sa main droite, des richesses et de la gloire en sa gauche.

NEG ¹⁶ Dans sa droite est une longue vie;
Dans sa gauche, la richesse et la gloire.

OST ¹⁶ Il y a de longs jours dans sa droite, des richesses et de la gloire dans sa gauche.

VULC ¹⁶ Longitudo dierum in dextera ejus,
et in sinistra illius divitiæ et gloria.

DRB ¹⁷ ses voies sont des voies agréables, et tous ses sentiers sont paix.

MAR ¹⁷ Ses voies sont des voies agréables, et tous ses sentiers ne sont que prospérité.

NEG ¹⁷ Ses voies sont des voies agréables,
Et tous ses sentiers sont paisibles.

OST ¹⁷ Ses voies sont des voies agréables, et tous ses sentiers conduisent à la paix.

VULC ¹⁷ Viæ ejus viæ pulchræ,
et omnes semitæ illius pacificæ.

DRB ¹⁸ Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent ; et qui la tient ferme est rendu bienheureux.

MAR ¹⁸ Elle est l'arbre de vie à ceux qui l'embrassent ; et tous ceux qui la tiennent sont rendus bienheureux.

NEG ¹⁸ Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent,
Et ceux qui la possèdent sont heureux.

OST ¹⁸ Elle est l'arbre de vie pour ceux qui l'embrassent, et tous ceux qui la conservent sont rendus bienheureux.

VULC ¹⁸ Lignum vitæ est his qui apprehenderint eam,
et qui tenuerit eam beatus.

DRB ¹⁹ L'Éternel a fondé la terre par la sagesse, il a établi les cieux par l'intelligence.

MAR ¹⁹ L'Eternel a fondé la terre par la sapience, et il a disposé les cieux par l'intelligence.

NEG ¹⁹ C'est par la sagesse que l'Eternel a fondé la terre,
C'est par l'intelligence qu'il a affermi les cieux;

OST ¹⁹ L'Éternel a fondé la terre par la sagesse, et agencé les cieux par l'intelligence.

VULC ¹⁹ Dominus sapientia fundavit terram ;
stabilivit cælos prudentia.

DRB ²⁰ Par sa connaissance les abîmes se fendirent*, et les nuées distillent la rosée.

MAR ²⁰ Les abîmes se débordent par sa science, et les nuées distillent la rosée.

NEG ²⁰ C'est par sa science que les abîmes se sont ouverts,
Et que les nuages distillent la rosée.

OST ²⁰ C'est par sa science que les abîmes s'ouvrent, et que les nuées distillent la rosée.

VULC ²⁰ Sapientia illius eruperunt abyssi,
et nubes rore concrescunt.]

DRB ²¹ Mon fils, que [ces choses] ne s'éloignent point de tes yeux : garde* le sain conseil et la réflexion,

MAR ²¹ Mon fils, qu'elles ne s'écartent point de devant tes yeux ; garde la droite connaissance et la prudence.

NEG ²¹ Mon fils, que ces enseignements ne s'éloignent pas de tes yeux,
Garde la sagesse et la réflexion:

OST ²¹ Mon fils, qu'elles ne s'écartent point de devant tes yeux; garde la sagesse et la prudence,

VULC ²¹ [Fili mi, ne effluant hæc ab oculis tuis.
Custodi legem atque consilium,

DRB ²² et ils seront la vie de ton âme et la grâce de ton cou.

MAR ²² Et elles seront la vie de ton âme, et l'ornement de ton cou.

NEG ²² Elles seront la vie de ton âme,
Et l'ornement de ton cou.

OST ²² Et elles seront la vie de ton âme, et un ornement à ton cou.

VULC ²² et erit vita animæ tuæ,
et gratia faucibus tuis.

DRB ²³ Alors tu iras ton chemin en sécurité, et ton pied ne se heurtera point.

MAR ²³ Alors tu marcheras en assurance par ta voie, et ton pied ne bronchera point.

NEG ²³ Alors tu marcheras avec assurance dans ton chemin,
Et ton pied ne trébuchera pas.

OST ²³ Alors tu marcheras en assurance par ton chemin, et ton pied ne heurtera point.

VULC ²³ Tunc ambulabis fiducialiter in via tua,
et pes tuus non impinget.

DRB ²⁴ Si tu te couches tu n'auras point de crainte ; mais tu te coucheras et ton sommeil sera doux.

MAR ²⁴ Si tu te couches, tu n'auras point de frayeur, et quand tu te seras couché ton sommeil sera doux.

NEG ²⁴ Si tu te couches, tu seras sans crainte;
Et quand tu seras couché, ton sommeil sera doux.

OST ²⁴ Si tu te couches, tu n'auras point de frayeur; et quand tu seras couché, ton sommeil sera doux.

VULC ²⁴ Si dormieris, non timebis ;
quiesces, et suavis erit somnus tuus.

DRB ²⁵ Ne crains pas la frayeur subite, ni la ruine des méchants quand elle surviendra ;

MAR ²⁵ Ne crains point la frayeur subite, ni la ruine des méchants, quand elle arrivera.

NEG ²⁵ Ne redoute ni une terreur soudaine,
Ni une attaque de la part des méchants;

OST ²⁵ Ne crains point la frayeur soudaine, ni l'attaque des méchants, quand elle arrivera.

VULC ²⁵ Ne paveas repentino terrore,
et irruentes tibi potentias impiorum.

DRB ²⁶ car l'Éternel sera ta confiance, et il gardera ton pied d'être pris.

MAR ²⁶ Car l'Eternel sera ton espérance, et il gardera ton pied d'être pris.

NEG ²⁶ Car l'Eternel sera ton assurance,
Et il préservera ton pied de toute embûche.

OST ²⁶ Car l'Éternel sera ton espérance, et il gardera ton pied du piège.

VULC ²⁶ Dominus enim erit in latere tuo,
et custodiet pedem tuum, ne capiaris.]

DRB ²⁷ Ne refuse pas le bien à celui à qui il est dû, quand il est au pouvoir de ta main de le faire.

MAR ²⁷ Ne retiens pas le bien de ceux à qui il appartient, encore qu'il fût en ta puissance de le faire.

NEG ²⁷ Ne refuse pas un bienfait à celui qui y a droit,
Quand tu as le pouvoir de l'accorder.

OST ²⁷ Ne refuse pas un bienfait à celui qui en a besoin, quand il est en ton pouvoir de l'accorder.

VULC ²⁷ [Noli prohibere benefacere eum qui potest :
si vales, et ipse benefac.

DRB ²⁸ Ne dis pas à ton prochain : Va et reviens, et je te le donnerai demain, quand tu as la chose par devers toi.

MAR ²⁸ Ne dis point à ton prochain : Va, et retourne, et je te le donnerai demain, quand tu l'as par-devers toi.

NEG ²⁸ Ne dis pas à ton prochain: Va et reviens,
Demain je donnerai! quand tu as de quoi donner.

OST ²⁸ Ne dis point à ton prochain: Va et reviens, et je te donnerai demain; quand tu as de quoi donner.

VULC ²⁸ Ne dicas amico tuo : Vade, et revertere : cras dabo tibi :
cum statim possis dare.

DRB ²⁹ Ne machine pas du mal contre ton prochain, puisqu'il habite en sécurité près de toi.

MAR ²⁹ Ne machine point de mal contre ton prochain ; vu qu'il habite en assurance avec toi.

NEG ²⁹ Ne médite pas le mal contre ton prochain,
Lorsqu'il demeure tranquillement près de toi.

OST ²⁹ Ne machine point de mal contre ton prochain qui habite en assurance avec toi.

VULC ²⁹ Ne moliaris amico tuo malum,
cum ille in te habeat fiduciam.

DRB ³⁰ Ne conteste pas sans sujet avec un homme, s'il ne t'a pas fait de tort.

MAR ³⁰ N'aie point de procès sans sujet avec aucun, à moins qu'il ne t'ait fait quelque tort.

NEG ³⁰ Ne conteste pas sans motif avec quelqu'un,
Lorsqu'il ne t'a point fait de mal.

OST ³⁰ N'aie point de procès sans sujet avec personne, lorsqu'on ne t'a fait aucun mal.

VULC ³⁰ Ne contendas adversus hominem frustra,
cum ipse tibi nihil mali fecerit.

DRB ³¹ Ne porte pas envie à un homme violent, et ne choisis aucune de ses voies ;

MAR ³¹ Ne porte point d'envie à l'homme violent, et ne choisis aucune de ses voies.

NEG ³¹ Ne porte pas envie à l'homme violent,
Et ne choisis aucune de ses voies.

OST ³¹ Ne porte pas envie à l'homme violent, et ne choisis aucune de ses voies.

VULC ³¹ Ne æmuleris hominem injustum,
nec imiteris vias ejus :

DRB ³² Car l'Éternel a en abomination le pervers, et son secret est avec les hommes droits.

MAR ³² Car celui qui va de travers est en abomination à l'Eternel ; mais son secret est avec ceux qui sont justes.

NEG ³² Car l'Eternel a en horreur les hommes pervers,
Mais il est un ami pour les hommes droits;

OST ³² Car celui qui va de travers est en abomination à l'Éternel; mais il est l'ami de ceux qui sont droits.

VULC ³² quia abominatio Domini est omnis illusor,
et cum simplicibus sermocinatio ejus.

DRB ³³ La malédiction de l'Éternel est dans la maison du méchant, et il bénit l'habitation des justes.

MAR ³³ La malédiction de l'Eternel est dans la maison du méchant ; mais il bénit la demeure des justes.

NEG ³³ La malédiction de l'Eternel est dans la maison du méchant,
Mais il bénit la demeure des justes;

OST ³³ La malédiction de l'Éternel est dans la maison du méchant; mais il bénit la demeure des justes.

VULC ³³ Egestas a Domino in domo impii ;
habitacula autem justorum benedicentur.

DRB ³⁴ Certes il se moque des moqueurs, et il donne la grâce aux débonnaires.

MAR ³⁴ Certes il se moque des moqueurs, mais il fait grâce aux débonnaires.

NEG ³⁴ Il se moque des moqueurs,
Mais il fait grâce aux humbles;

OST ³⁴ Il se moque des moqueurs; mais il fait grâce aux humbles.

VULC ³⁴ Ipse deludet illusores,
et mansuetis dabit gratiam.

DRB ³⁵ Les sages hériteront la gloire, mais la honte est l'élévation des sots.

MAR ³⁵ Les sages hériteront la gloire ; mais l'ignominie élève les fous.

NEG ³⁵ Les sages hériteront la gloire,
Mais les insensés ont la honte en partage.

OST ³⁵ Les sages hériteront la gloire; mais l'ignominie accablera les insensés.

VULC ³⁵ Gloriam sapientes possidebunt ;
stultorum exaltatio ignominia.]