BAN ¹ Paroles d'Agur, fils de Jaké. La sentence.
Déclarations de l'homme à Ithiel, à Ithiel et Ukal ;

BCC ¹ Paroles d'Agur, fils de Jaké ; sentence. Cet homme a dit : Je me suis fatigué pour connaître Dieu, pour connaître Dieu, et je suis à bout de forces.

KJV ¹ The words of Agur the son of Jakeh, even the prophecy: the man spake unto Ithiel, even unto Ithiel and Ucal,

MAR ¹ Les paroles d'Agur fils de Jaké, [savoir] la charge que cet homme-là proféra à Ithiel, à Ithiel, [dis-je], et à Ucal.

S21 ¹ Paroles d'Agur, fils de Jaké.
Message prononcé par cet homme pour Ithiel et pour Ucal.

BAN ² Car je suis plus stupide que personne
Et je n'ai pas l'intelligence d'un homme ;

BCC ² Car je suis plus stupide que personne, et je n'ai pas l'intelligence d'un homme.

KJV ² Surely I am more brutish than any man, and have not the understanding of a man.

MAR ² Certainement je suis le plus hébété de tous les hommes, et il n'y a point en moi de prudence humaine.

S21 ² Certes, je suis idiot plus que tout autre
et je n'ai pas l'intelligence d'un homme,

BAN ³ Et je n'ai pas appris la sagesse
De manière à posséder la connaissance du Très-Saint.

BCC ³ Je n'ai pas appris la sagesse, et je ne connais pas la science du Saint.

KJV ³ I neither learned wisdom, nor have the knowledge of the holy.

MAR ³ Et je n'ai point appris la sagesse ; et saurais-je la science des saints ?

S21 ³ je n'ai pas appris la sagesse
et je n'ai pas la connaissance du Saint.

BAN ⁴ Qui est monté aux cieux et en est descendu ?
Qui a recueilli le vent dans ses mains ?
Qui a serré l'eau d'ans son vêtement ?
Qui a fixé toutes les extrémités de la terre ?
Quel est son nom et le nom de son fils, si tu le sais ?

BCC ⁴ Qui monte au ciel et qui en descend ? Qui a recueilli le vent dans ses mains ? Qui a lié les eaux dans son vêtement ? Qui a affermi toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ?

KJV ⁴ Who hath ascended up into heaven, or descended? who hath gathered the wind in his fists? who hath bound the waters in a garment? who hath established all the ends of the earth? what is his name, and what is his son's name, if thou canst tell?

MAR ⁴ Qui est celui qui est monté aux cieux, et qui en est descendu ? Qui est celui qui a renfermé le vent dans ses poings, qui a serré les eaux dans son manteau, qui a dressé toutes les bornes de la terre ? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils, si tu le connais ?

S21 ⁴ Qui est monté au ciel et qui en est descendu?
Qui a rassemblé le vent dans le creux de ses mains?
Qui a serré l'eau dans son manteau?
Qui a fixé les limites de la terre?
Quel est son nom et quel est le nom de son fils?
Le sais-tu?

BAN ⁵ Toute parole de Dieu est éprouvée au feu.
Il est un bouclier pour ceux qui se confient en lui :

BCC ⁵ Toute parole de Dieu est éprouvée par le feu ; il est un bouclier pour ceux qui se réfugient auprès de lui.

KJV ⁵ Every word of God is pure: he is a shield unto them that put their trust in him.

MAR ⁵ Toute la parole de Dieu est épurée ; il est un bouclier à ceux qui ont leur refuge vers lui.

S21 ⁵ Toute parole de Dieu est pure.
Il est un bouclier pour ceux qui cherchent refuge en lui.

BAN ⁶ N'ajoute rien à ses paroles,
De peur qu'il ne te châtie et que tu ne sois trouvé menteur.

BCC ⁶ N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur.

KJV ⁶ Add thou not unto his words, lest he reprove thee, and thou be found a liar.

MAR ⁶ N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne, et que tu ne sois [trouvé] menteur.

S21 ⁶ N'ajoute rien à ses paroles!
Il te reprendrait et tu apparaîtrais comme un menteur.

BAN ⁷ Il y a deux choses que je t'ai demandées ;
Ne me les refuse pas avant que je meure :

BCC ⁷ Je te demande deux choses, ne me les refuse pas avant que je meure :

KJV ⁷ Two things have I required of thee; deny me them not before I die:

MAR ⁷ Je t'ai demandé deux choses, ne me les refuse point durant ma vie.

S21 ⁷ Je te demande deux choses.
Ne me les refuse pas avant que je meure:

BAN ⁸ Eloigne de moi fausseté et paroles mensongères !
Ne me donne ni pauvreté, ni richesses !
Dispense-moi le pain de mon ordinaire,

BCC ⁸ Eloigne de moi la fausseté et la parole mensongère ; ne me donne ni pauvreté, ni richesse, accorde-moi le pain qui m'est nécessaire :

KJV ⁸ Remove far from me vanity and lies: give me neither poverty nor riches; feed me with food convenient for me:

MAR ⁸ Eloigne de moi la vanité, et la parole de mensonge ; ne me donne ni pauvreté ni richesses, nourris-moi du pain de mon ordinaire.

S21 ⁸ éloigne de moi la fausseté et le mensonge,
et ne me donne ni pauvreté ni richesse,
mais accorde-moi le pain qui m'est nécessaire!

BAN ⁹ De peur qu'étant rassasié je ne te renie
Et ne dise : Qui est l'Eternel ?
Ou qu'étant devenu pauvre, je ne dérobe
Et ne porte atteinte au nom de mon Dieu.

BCC ⁹ de peur que, rassasié, je ne te renie et ne dise : "qui est Yahweh ?"; et que, devenu pauvre, je ne dérobe, et n'outrage le nom de mon Dieu.

KJV ⁹ Lest I be full, and deny thee, and say, Who is the LORD? or lest I be poor, and steal, and take the name of my God in vain.

MAR ⁹ De peur qu'étant rassasié je ne te renie, et que je ne dise : qui est l'Eternel ? de peur aussi qu'étant appauvri, je ne dérobe, et que je ne prenne [en vain] le nom de mon Dieu.

S21 ⁹ Sinon je risquerais, une fois rassasié, de te renier
et de dire: «Qui est l'Eternel?»
ou, après avoir tout perdu, de voler
et de m'en prendre au nom de mon Dieu.

BAN ¹⁰ Ne calomnie pas un serviteur auprès de son maître,
De peur qu'il ne te maudisse et que tu n'en portes la peine.

BCC ¹⁰ Ne calomnie pas un serviteur auprès de son maître, de peur qu'il ne te maudisse et que tu n'en portes la peine.

KJV ¹⁰ Accuse not a servant unto his master, lest he curse thee, and thou be found guilty.

MAR ¹⁰ Ne blâme point le serviteur devant son maître, de peur que [ce serviteur] ne te maudisse, et qu'il ne t'en arrive du mal.

S21 ¹⁰ Ne dénigre pas un serviteur auprès de son maître,
de peur qu'il ne te maudisse et que tu n'aies à en subir les conséquences.

BAN ¹¹ Il est une race qui maudit son père,
Et qui ne bénit pas sa mère.

BCC ¹¹ Il est une race qui maudit son père, et qui ne bénit pas sa mère.

KJV ¹¹ There is a generation that curseth their father, and doth not bless their mother.

MAR ¹¹ Il y a une race de gens qui maudit son père, et qui ne bénit point sa mère.

S21 ¹¹ Il existe une génération qui maudit son père
et qui ne bénit pas sa mère,

BAN ¹² Il est une race qui est pure à ses propres yeux,
Et qui n'est point lavée de sa souillure.

BCC ¹² Il est une race qui est pure à ses propres yeux, et qui n'est pas lavée de sa souillure.

KJV ¹² There is a generation that are pure in their own eyes, and yet is not washed from their filthiness.

MAR ¹² Il y a une race de gens qui pense être nette, et qui toutefois n'est point lavée de son ordure.

S21 ¹² il existe une génération qui se croit pure
et qui n'est pas lavée de sa souillure,

BAN ¹³ Il est une race... Que ses yeux sont altiers,
Et ses paupières hautaines !

BCC ¹³ Il est une race combien ses regards sont altiers, et ses paupières élevées !

KJV ¹³ There is a generation, O how lofty are their eyes! and their eyelids are lifted up.

MAR ¹³ Il y a une race de gens de laquelle les yeux sont fort hautains, et dont les paupières sont élevées.

S21 ¹³ il existe une génération aux yeux hautains
et aux paupières insolentes,

BAN ¹⁴ Il est une race dont les dents sont des épées
Et les molaires des couteaux,
Pour dévorer les petits et les faire disparaître de la terre,
Et les pauvres du milieu des hommes.

BCC ¹⁴ Il est une race dont les dents sont des glaives, et les molaires des couteaux, pour dévorer les malheureux de dessus la terre, et les indigents parmi les hommes.

KJV ¹⁴ There is a generation, whose teeth are as swords, and their jaw teeth as knives, to devour the poor from off the earth, and the needy from among men.

MAR ¹⁴ Il y a une race de gens dont les dents sont des épées, et dont les dents mâchelières sont des couteaux, pour consumer de dessus la terre les affligés et les nécessiteux d'entre les hommes.

S21 ¹⁴ il existe une génération dont les dents sont des épées
et les mâchoires des couteaux
pour dévorer les plus humbles sur la terre
et les plus pauvres parmi les hommes.

BAN ¹⁵ La sangsue a deux filles :
Donne ! Donne !
Ce sont là trois choses qui ne sont jamais rassasiées,
Quatre ne disent jamais : Assez !

BCC ¹⁵ La sangsue a deux filles : Donne ! Donne ! Trois choses sont insatiables, quatre ne disent jamais : assez :

KJV ¹⁵ The horseleach hath two daughters, crying, Give, give. There are three things that are never satisfied, yea, four things say not, It is enough:

MAR ¹⁵ La sangsue a deux filles, [qui disent] : Apporte, apporte. Il y a trois choses qui ne se rassasient point ; il y en a même quatre qui ne disent point ; C'est assez :

S21 ¹⁵ La sangsue a deux filles:
«Donne! Donne!»
Trois choses sont insatiables,
quatre ne disent jamais «Assez»:

BAN ¹⁶ Le sépulcre, le ventre stérile,
Le sol, qui n'a jamais trop d'eau,
Et le feu, qui ne dit jamais : Assez !

BCC ¹⁶ le schéol, le sein stérile, la terre qui n'est pas rassasiée d'eau et le feu qui ne dit jamais : assez !

KJV ¹⁶ The grave; and the barren womb; the earth that is not filled with water; and the fire that saith not, It is enough.

MAR ¹⁶ Le sépulcre, la matrice stérile, la terre qui n'est point rassasiée d'eau, et le feu qui ne dit point : C'est assez.

S21 ¹⁶ le séjour des morts,
la femme stérile,
la terre qui n'est pas saturée d'eau,
et le feu qui ne dit jamais «Assez».

BAN ¹⁷ L'oeil qui se moque d'un père
Et qui dédaigne d'obéir à une mère,
Les corbeaux de la vallée le crèveront,
Et les petits de l'aigle le dévoreront.

BCC ¹⁷ L'oeil qui se moque d'un père, et qui dédaigne l'obéissance envers une mère, les corbeaux du torrent le perceront, et les petits de l'aigle le dévoreront.

KJV ¹⁷ The eye that mocketh at his father, and despiseth to obey his mother, the ravens of the valley shall pick it out, and the young eagles shall eat it.

MAR ¹⁷ L'oeil [de celui] qui se moque de son père, et qui méprise l'enseignement de sa mère, les corbeaux des torrents le crèveront, et les petits de l'aigle le mangeront.

S21 ¹⁷ L'œil qui se moque d'un père
et qui méprise l'obéissance envers une mère,
les corbeaux de la rivière le crèveront
et les petits de l'aigle le mangeront.

BAN ¹⁸ Il est trois choses qui sont, trop merveilleuses pour moi,
Et quatre que je ne comprends pas :

BCC ¹⁸ Il y a trois choses qui me dépassent, et même quatre que je ne comprends pas :

KJV ¹⁸ There be three things which are too wonderful for me, yea, four which I know not:

MAR ¹⁸ Il y a trois choses qui sont trop merveilleuses pour moi, même quatre, [lesquelles] je ne connais point ;

S21 ¹⁸ Il y a trois choses qui sont trop merveilleuses pour moi,
même quatre que je ne parviens pas à connaître:

BAN ¹⁹ Le chemin de l'aigle dans les cieux,
Le chemin du serpent sur le rocher,
Le chemin du navire au milieu de la mer
Et le chemin de l'homme dans la femme.

BCC ¹⁹ La trace de l'aigle dans les cieux, la trace du serpent sur le rocher, la trace du navire au milieu de la mer, et la trace de l'homme chez la jeune fille.

KJV ¹⁹ The way of an eagle in the air; the way of a serpent upon a rock; the way of a ship in the midst of the sea; and the way of a man with a maid.

MAR ¹⁹ Savoir, la trace de l'aigle dans l'air, la trace du serpent sur un rocher, le chemin d'un navire au milieu de la mer, et la trace de l'homme vers la vierge.

S21 ¹⁹ la trace de l'aigle dans le ciel,
la trace du serpent sur le rocher,
la trace du bateau au milieu de la mer
et la trace de l'homme chez la jeune fille.

BAN ²⁰ Voici la conduite de la femme adultère
Elle mange, s'essuie la bouche
Et dit : Je n'ai pas fait de mal !

BCC ²⁰ Telle est la voie de la femme adultère : elle mange et, s'essuyant la bouche, elle dit : "je n'ai pas fait de mal."

KJV ²⁰ Such is the way of an adulterous woman; she eateth, and wipeth her mouth, and saith, I have done no wickedness.

MAR ²⁰ Telle est la trace de la [femme] adultère ; elle mange, et s'essuie la bouche, puis elle dit : Je n'ai point commis d'iniquité.

S21 ²⁰ Voici quelle est la conduite de la femme adultère:
elle mange et s'essuie la bouche
avant de dire: «Je n'ai fait aucun mal.»

BAN ²¹ Il est trois choses sous lesquelles la terre tremble,
Et quatre qu'elle ne peut supporter :

BCC ²¹ Sous trois choses la terre tremble, et sous quatre, qu'elle ne peut supporter :

KJV ²¹ For three things the earth is disquieted, and for four which it cannot bear:

MAR ²¹ La terre tremble pour trois choses, même pour quatre, lesquelles elle ne peut porter :

S21 ²¹ Il y a trois choses qui font trembler la terre,
même quatre qu'elle ne peut pas supporter:

BAN ²² Un esclave qui devient roi,
Un insensé qui est rassasié de nourriture,

BCC ²² sous un esclave lorsqu'il vient à régner, et un insensé lorsqu'il est rassasié de pain,

KJV ²² For a servant when he reigneth; and a fool when he is filled with meat;

MAR ²² Pour le serviteur quand il règne ; pour l'insensé quand il est rassasié de viande ;

S21 ²² un esclave qui devient roi,
un fou qui a de la nourriture à satiété,

BAN ²³ Une femme dédaignée qui devient l'épouse,
Une servante qui supplante sa maîtresse.

BCC ²³ sous une femme dédaignée lorsqu'elle se marie, et sous une servante lorsqu'elle hérite de sa maîtresse.

KJV ²³ For an odious woman when she is married; and an handmaid that is heir to her mistress.

MAR ²³ Pour la [femme] digne d'être haïe, quand elle se marie ; et pour la servante quand elle hérite de sa maîtresse.

S21 ²³ une femme détestée qui se marie
et une servante qui dépossède sa maîtresse.

BAN ²⁴ Il est quatre animaux très petits sur la terre,
Et cependant remplis de sagesse :

BCC ²⁴ Il y a sur la terre quatre animaux bien petits, et qui sont cependant très sages :

KJV ²⁴ There be four things which are little upon the earth, but they are exceeding wise:

MAR ²⁴ Il y a quatre choses très-petites en la terre qui toutefois sont bien sages et bien avisées :

S21 ²⁴ Il y a sur la terre quatre animaux petits,
et cependant particulièrement sages:

BAN ²⁵ Les fourmis, peuple sans force,
Qui préparent pendant l'été leur nourriture ;

BCC ²⁵ Les fourmis, peuple sans force, préparent en été leur nourriture ;

KJV ²⁵ The ants are a people not strong, yet they prepare their meat in the summer;

MAR ²⁵ Les fourmis, qui sont un peuple faible, et qui néanmoins préparent durant l'été leur nourriture.

S21 ²⁵ les fourmis, peuple sans force,
qui préparent leur nourriture en été;

BAN ²⁶ Les gerboises, peuple peu vigoureux,
Qui placent leur demeure dans le rocher ;

BCC ²⁶ les damans, peuple sans puissance, placent leur gîte dans les rochers ;

KJV ²⁶ The conies are but a feeble folk, yet make they their houses in the rocks;

MAR ²⁶ Les lapins, qui sont un peuple sans force, et qui néanmoins font leurs maisons dans les rochers ;

S21 ²⁶ les damans, peuple sans puissance,
qui font leur habitation dans les rochers;

BAN ²⁷ Les sauterelles qui, sans avoir de roi,
S'avancent en bataillons rangés ;

BCC ²⁷ les sauterelles n'ont pas de roi, et elles sortent toutes par bandes ;

KJV ²⁷ The locusts have no king, yet go they forth all of them by bands;

MAR ²⁷ Les sauterelles, qui n'ont point de Roi, et qui toutefois vont toutes par bandes.

S21 ²⁷ les sauterelles, qui n'ont pas de roi
mais sortent toutes en bon ordre;

BAN ²⁸ Le lézard, que tu prends avec la main
Et qui pénètre dans les palais des rois.

BCC ²⁸ tu peux prendre le lézard avec la main, et il se trouve dans le palais des rois.

KJV ²⁸ The spider taketh hold with her hands, and is in kings' palaces.

MAR ²⁸ L'araignée, qui saisit [les mouches] avec ses pieds, et qui est pourtant dans les palais des Rois.

S21 ²⁸ le lézard, que tu peux attraper avec tes mains
et qui se trouve dans les palais des rois.

BAN ²⁹ Il en est trois qui ont une belle démarche,
Et quatre qui ont une superbe allure :

BCC ²⁹ Il y en a trois qui ont une belle allure, et quatre qui ont une belle démarche :

KJV ²⁹ There be three things which go well, yea, four are comely in going:

MAR ²⁹ Il y a trois choses qui ont un beau marcher, même quatre, qui ont une belle démarche :

S21 ²⁹ Il y en a trois qui ont une belle allure,
même quatre qui ont une belle démarche:

BAN ³⁰ Le lion, un héros parmi les animaux,
Qui ne recule devant personne,

BCC ³⁰ le lion, le plus brave des animaux, ne reculant devant aucun adversaire ;

KJV ³⁰ A lion which is strongest among beasts, and turneth not away for any;

MAR ³⁰ Le lion, qui est le plus fort d'entre les bêtes, et qui ne tourne point en arrière pour la rencontre de qui que ce soit ;

S21 ³⁰ le lion, le plus puissant des animaux,
qui ne recule devant personne,

BAN ³¹ [Le cheval] aux reins bien troussés, ou le bouc,
Et le roi à la tête de ses troupes.

BCC ³¹ l'animal aux reins agiles, ou le bouc, et le roi, à qui personne ne résiste.

KJV ³¹ A greyhound; an he goat also; and a king, against whom there is no rising up.

MAR ³¹ [Le cheval], qui a les flancs bien troussés ; le bouc ; et le Roi, devant qui personne ne peut subsister.

S21 ³¹ le cheval tout équipé, ou encore le bouc,
et le roi à qui personne ne résiste.

BAN ³² Que tu aies par folie cherché à t'élever,
Ou que tu l'aies fait avec réflexion,
[Mets] la main sur la bouche !

BCC ³² Si tu es assez fou pour te laisser emporter par l'orgueil, et si tu en as la pensée, mets la main sur ta bouche,

KJV ³² If thou hast done foolishly in lifting up thyself, or if thou hast thought evil, lay thine hand upon thy mouth.

MAR ³² Si tu t'es porté follement en t'élevant, et si tu as mal pensé, mets ta main sur la bouche.

S21 ³² Si l'orgueil te pousse à des actes de folie 
et si tu as de mauvaises pensées,
mets la main sur la bouche!

BAN ³³ Car la pression du lait produit la crème,
La pression du nez produit du sang
Et la pression de la colère produit des disputes.

BCC ³³ car la pression du lait produit du beurre, la pression du nez produit du sang, et la pression de la colère produit la querelle.

KJV ³³ Surely the churning of milk bringeth forth butter, and the wringing of the nose bringeth forth blood: so the forcing of wrath bringeth forth strife.

MAR ³³ Comme celui qui bat le lait, en fait sortir le beurre ; et celui qui presse le nez, en fait sortir le sang ; ainsi celui qui presse la colère, excite la querelle.

S21 ³³ En effet, battre le lait produit du beurre,
frapper le nez produit du sang
et provoquer la colère produit des disputes.