BAN ¹ Paroles d'Agur, fils de Jaké. La sentence.
Déclarations de l'homme à Ithiel, à Ithiel et Ukal ;

KJV ¹ The words of Agur the son of Jakeh, even the prophecy: the man spake unto Ithiel, even unto Ithiel and Ucal,

VULC ¹ Verba Congregantis, filii Vomentis. Visio quam locutus est vir cum quo est Deus, et qui Deo secum morante confortatus, ait :

BAN ² Car je suis plus stupide que personne
Et je n'ai pas l'intelligence d'un homme ;

KJV ² Surely I am more brutish than any man, and have not the understanding of a man.

VULC ² [Stultissimus sum virorum,
et sapientia hominum non est mecum.

BAN ³ Et je n'ai pas appris la sagesse
De manière à posséder la connaissance du Très-Saint.

KJV ³ I neither learned wisdom, nor have the knowledge of the holy.

VULC ³ Non didici sapientiam,
et non novi scientiam sanctorum.

BAN ⁴ Qui est monté aux cieux et en est descendu ?
Qui a recueilli le vent dans ses mains ?
Qui a serré l'eau d'ans son vêtement ?
Qui a fixé toutes les extrémités de la terre ?
Quel est son nom et le nom de son fils, si tu le sais ?

KJV ⁴ Who hath ascended up into heaven, or descended? who hath gathered the wind in his fists? who hath bound the waters in a garment? who hath established all the ends of the earth? what is his name, and what is his son's name, if thou canst tell?

VULC ⁴ Quis ascendit in cælum, atque descendit ?
quis continuit spiritum in manibus suis ?
quis colligavit aquas quasi in vestimento ?
quis suscitavit omnes terminos terræ ?
quod nomen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti ?

BAN ⁵ Toute parole de Dieu est éprouvée au feu.
Il est un bouclier pour ceux qui se confient en lui :

KJV ⁵ Every word of God is pure: he is a shield unto them that put their trust in him.

VULC ⁵ Omnis sermo Dei ignitus :
clypeus est sperantibus in se.

BAN ⁶ N'ajoute rien à ses paroles,
De peur qu'il ne te châtie et que tu ne sois trouvé menteur.

KJV ⁶ Add thou not unto his words, lest he reprove thee, and thou be found a liar.

VULC ⁶ Ne addas quidquam verbis illius,
et arguaris, inveniarisque mendax.

BAN ⁷ Il y a deux choses que je t'ai demandées ;
Ne me les refuse pas avant que je meure :

KJV ⁷ Two things have I required of thee; deny me them not before I die:

VULC ⁷ Duo rogavi te :
ne deneges mihi antequam moriar :

BAN ⁸ Eloigne de moi fausseté et paroles mensongères !
Ne me donne ni pauvreté, ni richesses !
Dispense-moi le pain de mon ordinaire,

KJV ⁸ Remove far from me vanity and lies: give me neither poverty nor riches; feed me with food convenient for me:

VULC ⁸ vanitatem et verba mendacia longe fac a me ;
mendicitatem et divitias ne dederis mihi :
tribue tantum victui meo necessaria,

BAN ⁹ De peur qu'étant rassasié je ne te renie
Et ne dise : Qui est l'Eternel ?
Ou qu'étant devenu pauvre, je ne dérobe
Et ne porte atteinte au nom de mon Dieu.

KJV ⁹ Lest I be full, and deny thee, and say, Who is the LORD? or lest I be poor, and steal, and take the name of my God in vain.

VULC ⁹ ne forte satiatus illiciar ad negandum,
et dicam : Quis est Dominus ?
aut egestate compulsus, furer,
et perjurem nomen Dei mei.

BAN ¹⁰ Ne calomnie pas un serviteur auprès de son maître,
De peur qu'il ne te maudisse et que tu n'en portes la peine.

KJV ¹⁰ Accuse not a servant unto his master, lest he curse thee, and thou be found guilty.

VULC ¹⁰ Ne accuses servum ad dominum suum,
ne forte maledicat tibi, et corruas.]

BAN ¹¹ Il est une race qui maudit son père,
Et qui ne bénit pas sa mère.

KJV ¹¹ There is a generation that curseth their father, and doth not bless their mother.

VULC ¹¹ [Generatio quæ patri suo maledicit,
et quæ matri suæ non benedicit ;

BAN ¹² Il est une race qui est pure à ses propres yeux,
Et qui n'est point lavée de sa souillure.

KJV ¹² There is a generation that are pure in their own eyes, and yet is not washed from their filthiness.

VULC ¹² generatio quæ sibi munda videtur,
et tamen non est lota a sordibus suis ;

BAN ¹³ Il est une race... Que ses yeux sont altiers,
Et ses paupières hautaines !

KJV ¹³ There is a generation, O how lofty are their eyes! and their eyelids are lifted up.

VULC ¹³ generatio cujus excelsi sunt oculi,
et palpebræ ejus in alta surrectæ ;

BAN ¹⁴ Il est une race dont les dents sont des épées
Et les molaires des couteaux,
Pour dévorer les petits et les faire disparaître de la terre,
Et les pauvres du milieu des hommes.

KJV ¹⁴ There is a generation, whose teeth are as swords, and their jaw teeth as knives, to devour the poor from off the earth, and the needy from among men.

VULC ¹⁴ generatio quæ pro dentibus gladios habet,
et commandit molaribus suis,
ut comedat inopes de terra,
et pauperes ex hominibus.

BAN ¹⁵ La sangsue a deux filles :
Donne ! Donne !
Ce sont là trois choses qui ne sont jamais rassasiées,
Quatre ne disent jamais : Assez !

KJV ¹⁵ The horseleach hath two daughters, crying, Give, give. There are three things that are never satisfied, yea, four things say not, It is enough:

VULC ¹⁵ Sanguisugæ duæ sunt filiæ,
dicentes : Affer, affer.
Tria sunt insaturabilia,
et quartum quod numquam dicit : Sufficit.

BAN ¹⁶ Le sépulcre, le ventre stérile,
Le sol, qui n'a jamais trop d'eau,
Et le feu, qui ne dit jamais : Assez !

KJV ¹⁶ The grave; and the barren womb; the earth that is not filled with water; and the fire that saith not, It is enough.

VULC ¹⁶ Infernus, et os vulvæ,
et terra quæ non satiatur aqua :
ignis vero numquam dicit : Sufficit.

BAN ¹⁷ L'oeil qui se moque d'un père
Et qui dédaigne d'obéir à une mère,
Les corbeaux de la vallée le crèveront,
Et les petits de l'aigle le dévoreront.

KJV ¹⁷ The eye that mocketh at his father, and despiseth to obey his mother, the ravens of the valley shall pick it out, and the young eagles shall eat it.

VULC ¹⁷ Oculum qui subsannat patrem,
et qui despicit partum matris suæ,
effodiant eum corvi de torrentibus,
et comedant eum filii aquilæ !]

BAN ¹⁸ Il est trois choses qui sont, trop merveilleuses pour moi,
Et quatre que je ne comprends pas :

KJV ¹⁸ There be three things which are too wonderful for me, yea, four which I know not:

VULC ¹⁸ [Tria sunt difficilia mihi,
et quartum penitus ignoro :

BAN ¹⁹ Le chemin de l'aigle dans les cieux,
Le chemin du serpent sur le rocher,
Le chemin du navire au milieu de la mer
Et le chemin de l'homme dans la femme.

KJV ¹⁹ The way of an eagle in the air; the way of a serpent upon a rock; the way of a ship in the midst of the sea; and the way of a man with a maid.

VULC ¹⁹ viam aquilæ in cælo,
viam colubri super petram,
viam navis in medio mari,
et viam viri in adolescentia.

BAN ²⁰ Voici la conduite de la femme adultère
Elle mange, s'essuie la bouche
Et dit : Je n'ai pas fait de mal !

KJV ²⁰ Such is the way of an adulterous woman; she eateth, and wipeth her mouth, and saith, I have done no wickedness.

VULC ²⁰ Talis est et via mulieris adulteræ,
quæ comedit, et tergens os suum
dicit : Non sum operata malum.

BAN ²¹ Il est trois choses sous lesquelles la terre tremble,
Et quatre qu'elle ne peut supporter :

KJV ²¹ For three things the earth is disquieted, and for four which it cannot bear:

VULC ²¹ Per tria movetur terra,
et quartum non potest sustinere :

BAN ²² Un esclave qui devient roi,
Un insensé qui est rassasié de nourriture,

KJV ²² For a servant when he reigneth; and a fool when he is filled with meat;

VULC ²² per servum, cum regnaverit ;
per stultum, cum saturatus fuerit cibo ;

BAN ²³ Une femme dédaignée qui devient l'épouse,
Une servante qui supplante sa maîtresse.

KJV ²³ For an odious woman when she is married; and an handmaid that is heir to her mistress.

VULC ²³ per odiosam mulierem, cum in matrimonio fuerit assumpta ;
et per ancillam, cum fuerit hæres dominæ suæ.]

BAN ²⁴ Il est quatre animaux très petits sur la terre,
Et cependant remplis de sagesse :

KJV ²⁴ There be four things which are little upon the earth, but they are exceeding wise:

VULC ²⁴ [Quatuor sunt minima terræ,
et ipsa sunt sapientiora sapientibus :

BAN ²⁵ Les fourmis, peuple sans force,
Qui préparent pendant l'été leur nourriture ;

KJV ²⁵ The ants are a people not strong, yet they prepare their meat in the summer;

VULC ²⁵ formicæ, populus infirmus,
qui præparat in messe cibum sibi ;

BAN ²⁶ Les gerboises, peuple peu vigoureux,
Qui placent leur demeure dans le rocher ;

KJV ²⁶ The conies are but a feeble folk, yet make they their houses in the rocks;

VULC ²⁶ lepusculus, plebs invalida,
qui collocat in petra cubile suum ;

BAN ²⁷ Les sauterelles qui, sans avoir de roi,
S'avancent en bataillons rangés ;

KJV ²⁷ The locusts have no king, yet go they forth all of them by bands;

VULC ²⁷ regem locusta non habet,
et egreditur universa per turmas suas ;

BAN ²⁸ Le lézard, que tu prends avec la main
Et qui pénètre dans les palais des rois.

KJV ²⁸ The spider taketh hold with her hands, and is in kings' palaces.

VULC ²⁸ stellio manibus nititur,
et moratur in ædibus regis.

BAN ²⁹ Il en est trois qui ont une belle démarche,
Et quatre qui ont une superbe allure :

KJV ²⁹ There be three things which go well, yea, four are comely in going:

VULC ²⁹ Tria sunt quæ bene gradiuntur,
et quartum quod incedit feliciter :

BAN ³⁰ Le lion, un héros parmi les animaux,
Qui ne recule devant personne,

KJV ³⁰ A lion which is strongest among beasts, and turneth not away for any;

VULC ³⁰ leo, fortissimus bestiarum,
ad nullius pavebit occursum ;

BAN ³¹ [Le cheval] aux reins bien troussés, ou le bouc,
Et le roi à la tête de ses troupes.

KJV ³¹ A greyhound; an he goat also; and a king, against whom there is no rising up.

VULC ³¹ gallus succinctus lumbos ;
et aries ; nec est rex, qui resistat ei.

BAN ³² Que tu aies par folie cherché à t'élever,
Ou que tu l'aies fait avec réflexion,
[Mets] la main sur la bouche !

KJV ³² If thou hast done foolishly in lifting up thyself, or if thou hast thought evil, lay thine hand upon thy mouth.

VULC ³² Est qui stultus apparuit postquam elevatus est in sublime ;
si enim intellexisset, ori suo imposuisset manum.

BAN ³³ Car la pression du lait produit la crème,
La pression du nez produit du sang
Et la pression de la colère produit des disputes.

KJV ³³ Surely the churning of milk bringeth forth butter, and the wringing of the nose bringeth forth blood: so the forcing of wrath bringeth forth strife.

VULC ³³ Qui autem fortiter premit ubera ad eliciendum lac exprimit butyrum ;
et qui vehementer emungit elicit sanguinem ;
et qui provocat iras producit discordias.]