BCC ¹ Paroles d'Agur, fils de Jaké ; sentence. Cet homme a dit : Je me suis fatigué pour connaître Dieu, pour connaître Dieu, et je suis à bout de forces.

S21 ¹ Paroles d'Agur, fils de Jaké.
Message prononcé par cet homme pour Ithiel et pour Ucal.

VULC ¹ Verba Congregantis, filii Vomentis. Visio quam locutus est vir cum quo est Deus, et qui Deo secum morante confortatus, ait :

WLC ¹ דִּבְרֵ֤י ׀ אָג֥וּר בִּן־ יָקֶ֗ה הַמַּ֫שָּׂ֥א נְאֻ֣ם הַ֭גֶּבֶר לְאִֽיתִיאֵ֑ל לְאִ֖יתִיאֵ֣ל וְאֻכָֽל׃

BCC ² Car je suis plus stupide que personne, et je n'ai pas l'intelligence d'un homme.

S21 ² Certes, je suis idiot plus que tout autre
et je n'ai pas l'intelligence d'un homme,

VULC ² [Stultissimus sum virorum,
et sapientia hominum non est mecum.

WLC ² כִּ֤י בַ֣עַר אָנֹכִ֣י מֵאִ֑ישׁ וְלֹֽא־ בִינַ֖ת אָדָ֣ם לִֽי׃

BCC ³ Je n'ai pas appris la sagesse, et je ne connais pas la science du Saint.

S21 ³ je n'ai pas appris la sagesse
et je n'ai pas la connaissance du Saint.

VULC ³ Non didici sapientiam,
et non novi scientiam sanctorum.

WLC ³ וְלֹֽא־ לָמַ֥דְתִּי חָכְמָ֑ה וְדַ֖עַת קְדֹשִׁ֣ים אֵדָֽע׃

BCC ⁴ Qui monte au ciel et qui en descend ? Qui a recueilli le vent dans ses mains ? Qui a lié les eaux dans son vêtement ? Qui a affermi toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ?

S21 ⁴ Qui est monté au ciel et qui en est descendu?
Qui a rassemblé le vent dans le creux de ses mains?
Qui a serré l'eau dans son manteau?
Qui a fixé les limites de la terre?
Quel est son nom et quel est le nom de son fils?
Le sais-tu?

VULC ⁴ Quis ascendit in cælum, atque descendit ?
quis continuit spiritum in manibus suis ?
quis colligavit aquas quasi in vestimento ?
quis suscitavit omnes terminos terræ ?
quod nomen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti ?

WLC ⁴ מִ֤י עָלָֽה־ שָׁמַ֨יִם ׀ וַיֵּרַ֡ד מִ֤י אָֽסַף־ ר֨וּחַ ׀ בְּחָפְנָ֡יו מִ֤י צָֽרַר־ מַ֨יִם ׀ בַּשִּׂמְלָ֗ה מִ֭י הֵקִ֣ים כָּל־ אַפְסֵי־ אָ֑רֶץ מַה־ שְּׁמ֥וֹ וּמַֽה־ שֶּׁם־ בְּ֝נ֗וֹ כִּ֣י תֵדָֽע׃

BCC ⁵ Toute parole de Dieu est éprouvée par le feu ; il est un bouclier pour ceux qui se réfugient auprès de lui.

S21 ⁵ Toute parole de Dieu est pure.
Il est un bouclier pour ceux qui cherchent refuge en lui.

VULC ⁵ Omnis sermo Dei ignitus :
clypeus est sperantibus in se.

WLC ⁵ כָּל־ אִמְרַ֣ת אֱל֣וֹהַּ צְרוּפָ֑ה מָגֵ֥ן ה֝֗וּא לַֽחֹסִ֥ים בּֽוֹ׃

BCC ⁶ N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur.

S21 ⁶ N'ajoute rien à ses paroles!
Il te reprendrait et tu apparaîtrais comme un menteur.

VULC ⁶ Ne addas quidquam verbis illius,
et arguaris, inveniarisque mendax.

WLC ⁶ אַל־ תּ֥וֹסְףְּ עַל־ דְּבָרָ֑יו פֶּן־ יוֹכִ֖יחַ בְּךָ֣ וְנִכְזָֽבְתָּ׃

BCC ⁷ Je te demande deux choses, ne me les refuse pas avant que je meure :

S21 ⁷ Je te demande deux choses.
Ne me les refuse pas avant que je meure:

VULC ⁷ Duo rogavi te :
ne deneges mihi antequam moriar :

WLC ⁷ שְׁ֭תַּיִם שָׁאַ֣לְתִּי מֵאִתָּ֑ךְ אַל־ תִּמְנַ֥ע מִ֝מֶּ֗נִּי בְּטֶ֣רֶם אָמֽוּת׃

BCC ⁸ Eloigne de moi la fausseté et la parole mensongère ; ne me donne ni pauvreté, ni richesse, accorde-moi le pain qui m'est nécessaire :

S21 ⁸ éloigne de moi la fausseté et le mensonge,
et ne me donne ni pauvreté ni richesse,
mais accorde-moi le pain qui m'est nécessaire!

VULC ⁸ vanitatem et verba mendacia longe fac a me ;
mendicitatem et divitias ne dederis mihi :
tribue tantum victui meo necessaria,

WLC ⁸ שָׁ֤וְא ׀ וּֽדְבַר־ כָּזָ֡ב הַרְחֵ֬ק מִמֶּ֗נִּי רֵ֣אשׁ וָ֭עֹשֶׁר אַל־ תִּֽתֶּן־ לִ֑י הַ֝טְרִיפֵ֗נִי לֶ֣חֶם חֻקִּֽי׃

BCC ⁹ de peur que, rassasié, je ne te renie et ne dise : "qui est Yahweh ?"; et que, devenu pauvre, je ne dérobe, et n'outrage le nom de mon Dieu.

S21 ⁹ Sinon je risquerais, une fois rassasié, de te renier
et de dire: «Qui est l'Eternel?»
ou, après avoir tout perdu, de voler
et de m'en prendre au nom de mon Dieu.

VULC ⁹ ne forte satiatus illiciar ad negandum,
et dicam : Quis est Dominus ?
aut egestate compulsus, furer,
et perjurem nomen Dei mei.

WLC ⁹ פֶּ֥ן אֶשְׂבַּ֨ע ׀ וְכִחַשְׁתִּי֮ וְאָמַ֗רְתִּי מִ֥י יְה֫וָ֥ה וּפֶֽן־ אִוָּרֵ֥שׁ וְגָנַ֑בְתִּי וְ֝תָפַ֗שְׂתִּי שֵׁ֣ם אֱלֹהָֽי׃

BCC ¹⁰ Ne calomnie pas un serviteur auprès de son maître, de peur qu'il ne te maudisse et que tu n'en portes la peine.

S21 ¹⁰ Ne dénigre pas un serviteur auprès de son maître,
de peur qu'il ne te maudisse et que tu n'aies à en subir les conséquences.

VULC ¹⁰ Ne accuses servum ad dominum suum,
ne forte maledicat tibi, et corruas.]

WLC ¹⁰ אַל־ תַּלְשֵׁ֣ן עֶ֭בֶד אֶל־ פֶּֽן־ יְקַלֶּלְךָ֥ וְאָשָֽׁמְתָּ׃

BCC ¹¹ Il est une race qui maudit son père, et qui ne bénit pas sa mère.

S21 ¹¹ Il existe une génération qui maudit son père
et qui ne bénit pas sa mère,

VULC ¹¹ [Generatio quæ patri suo maledicit,
et quæ matri suæ non benedicit ;

WLC ¹¹ דּ֭וֹר אָבִ֣יו יְקַלֵּ֑ל וְאֶת־ אִ֝מּ֗וֹ לֹ֣א יְבָרֵֽךְ׃

BCC ¹² Il est une race qui est pure à ses propres yeux, et qui n'est pas lavée de sa souillure.

S21 ¹² il existe une génération qui se croit pure
et qui n'est pas lavée de sa souillure,

VULC ¹² generatio quæ sibi munda videtur,
et tamen non est lota a sordibus suis ;

WLC ¹² דּ֭וֹר טָה֣וֹר בְּעֵינָ֑יו וּ֝מִצֹּאָת֗וֹ לֹ֣א רֻחָֽץ׃

BCC ¹³ Il est une race combien ses regards sont altiers, et ses paupières élevées !

S21 ¹³ il existe une génération aux yeux hautains
et aux paupières insolentes,

VULC ¹³ generatio cujus excelsi sunt oculi,
et palpebræ ejus in alta surrectæ ;

WLC ¹³ דּ֭וֹר מָה־ רָמ֣וּ עֵינָ֑יו וְ֝עַפְעַפָּ֗יו יִנָּשֵֽׂאוּ׃

BCC ¹⁴ Il est une race dont les dents sont des glaives, et les molaires des couteaux, pour dévorer les malheureux de dessus la terre, et les indigents parmi les hommes.

S21 ¹⁴ il existe une génération dont les dents sont des épées
et les mâchoires des couteaux
pour dévorer les plus humbles sur la terre
et les plus pauvres parmi les hommes.

VULC ¹⁴ generatio quæ pro dentibus gladios habet,
et commandit molaribus suis,
ut comedat inopes de terra,
et pauperes ex hominibus.

WLC ¹⁴ דּ֤וֹר ׀ חֲרָב֣וֹת שִׁנָּיו֮ וּֽמַאֲכָל֪וֹת מְֽתַלְּעֹ֫תָ֥יו לֶאֱכֹ֣ל עֲנִיִּ֣ים מֵאֶ֑רֶץ וְ֝אֶבְיוֹנִ֗ים מֵאָדָֽם׃

BCC ¹⁵ La sangsue a deux filles : Donne ! Donne ! Trois choses sont insatiables, quatre ne disent jamais : assez :

S21 ¹⁵ La sangsue a deux filles:
«Donne! Donne!»
Trois choses sont insatiables,
quatre ne disent jamais «Assez»:

VULC ¹⁵ Sanguisugæ duæ sunt filiæ,
dicentes : Affer, affer.
Tria sunt insaturabilia,
et quartum quod numquam dicit : Sufficit.

WLC ¹⁵ לַֽעֲלוּקָ֨ה ׀ שְׁתֵּ֥י בָנוֹת֮ הַ֤ב ׀ הַ֥ב שָׁל֣וֹשׁ הֵ֭נָּה לֹ֣א תִשְׂבַּ֑עְנָה אַ֝רְבַּ֗ע לֹא־ אָ֥מְרוּ הֽוֹן׃

BCC ¹⁶ le schéol, le sein stérile, la terre qui n'est pas rassasiée d'eau et le feu qui ne dit jamais : assez !

S21 ¹⁶ le séjour des morts,
la femme stérile,
la terre qui n'est pas saturée d'eau,
et le feu qui ne dit jamais «Assez».

VULC ¹⁶ Infernus, et os vulvæ,
et terra quæ non satiatur aqua :
ignis vero numquam dicit : Sufficit.

WLC ¹⁶ שְׁאוֹל֮ וְעֹ֪צֶ֫ר רָ֥חַם אֶ֭רֶץ לֹא־ שָׂ֣בְעָה מַּ֑יִם וְ֝אֵ֗שׁ לֹא־ אָ֥מְרָה הֽוֹן׃

BCC ¹⁷ L'oeil qui se moque d'un père, et qui dédaigne l'obéissance envers une mère, les corbeaux du torrent le perceront, et les petits de l'aigle le dévoreront.

S21 ¹⁷ L'œil qui se moque d'un père
et qui méprise l'obéissance envers une mère,
les corbeaux de la rivière le crèveront
et les petits de l'aigle le mangeront.

VULC ¹⁷ Oculum qui subsannat patrem,
et qui despicit partum matris suæ,
effodiant eum corvi de torrentibus,
et comedant eum filii aquilæ !]

WLC ¹⁷ עַ֤יִן ׀ תִּֽלְעַ֣ג לְאָב֮ וְתָב֪וּז לִֽיקֲּהַ֫ת־ אֵ֥ם יִקְּר֥וּהָ עֹרְבֵי־ נַ֑חַל וְֽיֹאכְל֥וּהָ בְנֵי־ נָֽשֶׁר׃

BCC ¹⁸ Il y a trois choses qui me dépassent, et même quatre que je ne comprends pas :

S21 ¹⁸ Il y a trois choses qui sont trop merveilleuses pour moi,
même quatre que je ne parviens pas à connaître:

VULC ¹⁸ [Tria sunt difficilia mihi,
et quartum penitus ignoro :

WLC ¹⁸ שְׁלֹשָׁ֣ה הֵ֭מָּה נִפְלְא֣וּ מִמֶּ֑נִּי לֹ֣א יְדַעְתִּֽים׃

BCC ¹⁹ La trace de l'aigle dans les cieux, la trace du serpent sur le rocher, la trace du navire au milieu de la mer, et la trace de l'homme chez la jeune fille.

S21 ¹⁹ la trace de l'aigle dans le ciel,
la trace du serpent sur le rocher,
la trace du bateau au milieu de la mer
et la trace de l'homme chez la jeune fille.

VULC ¹⁹ viam aquilæ in cælo,
viam colubri super petram,
viam navis in medio mari,
et viam viri in adolescentia.

WLC ¹⁹ דֶּ֤רֶךְ הַנֶּ֨שֶׁר ׀ בַּשָּׁמַיִם֮ דֶּ֥רֶךְ נָחָ֗שׁ עֲלֵ֫י צ֥וּר דֶּֽרֶךְ־ אֳנִיָּ֥ה בְלֶב־ יָ֑ם וְדֶ֖רֶךְ גֶּ֣בֶר בְּעַלְמָֽה׃

BCC ²⁰ Telle est la voie de la femme adultère : elle mange et, s'essuyant la bouche, elle dit : "je n'ai pas fait de mal."

S21 ²⁰ Voici quelle est la conduite de la femme adultère:
elle mange et s'essuie la bouche
avant de dire: «Je n'ai fait aucun mal.»

VULC ²⁰ Talis est et via mulieris adulteræ,
quæ comedit, et tergens os suum
dicit : Non sum operata malum.

WLC ²⁰ כֵּ֤ן ׀ דֶּ֥רֶךְ אִשָּׁ֗ה מְנָ֫אָ֥פֶת אָ֭כְלָה וּמָ֣חֲתָה פִ֑יהָ וְ֝אָמְרָ֗ה לֹֽא־ פָעַ֥לְתִּי אָֽוֶן׃

BCC ²¹ Sous trois choses la terre tremble, et sous quatre, qu'elle ne peut supporter :

S21 ²¹ Il y a trois choses qui font trembler la terre,
même quatre qu'elle ne peut pas supporter:

VULC ²¹ Per tria movetur terra,
et quartum non potest sustinere :

WLC ²¹ תַּ֣חַת שָׁ֭לוֹשׁ רָ֣גְזָה אֶ֑רֶץ וְתַ֥חַת אַ֝רְבַּ֗ע לֹא־ תוּכַ֥ל שְׂאֵֽת׃

BCC ²² sous un esclave lorsqu'il vient à régner, et un insensé lorsqu'il est rassasié de pain,

S21 ²² un esclave qui devient roi,
un fou qui a de la nourriture à satiété,

VULC ²² per servum, cum regnaverit ;
per stultum, cum saturatus fuerit cibo ;

WLC ²² תַּֽחַת־ עֶ֭בֶד כִּ֣י יִמְל֑וֹךְ וְ֝נָבָ֗ל כִּ֣י יִֽשְׂבַּֽע־ לָֽחֶם׃

BCC ²³ sous une femme dédaignée lorsqu'elle se marie, et sous une servante lorsqu'elle hérite de sa maîtresse.

S21 ²³ une femme détestée qui se marie
et une servante qui dépossède sa maîtresse.

VULC ²³ per odiosam mulierem, cum in matrimonio fuerit assumpta ;
et per ancillam, cum fuerit hæres dominæ suæ.]

WLC ²³ תַּ֣חַת שְׂ֭נוּאָה כִּ֣י תִבָּעֵ֑ל וְ֝שִׁפְחָ֗ה כִּֽי־ תִירַ֥שׁ גְּבִרְתָּֽהּ׃

BCC ²⁴ Il y a sur la terre quatre animaux bien petits, et qui sont cependant très sages :

S21 ²⁴ Il y a sur la terre quatre animaux petits,
et cependant particulièrement sages:

VULC ²⁴ [Quatuor sunt minima terræ,
et ipsa sunt sapientiora sapientibus :

WLC ²⁴ אַרְבָּ֣עָה הֵ֭ם קְטַנֵּי־ אָ֑רֶץ וְ֝הֵ֗מָּה חֲכָמִ֥ים מְחֻכָּמִֽים׃

BCC ²⁵ Les fourmis, peuple sans force, préparent en été leur nourriture ;

S21 ²⁵ les fourmis, peuple sans force,
qui préparent leur nourriture en été;

VULC ²⁵ formicæ, populus infirmus,
qui præparat in messe cibum sibi ;

WLC ²⁵ הַ֭נְּמָלִים עַ֣ם לֹא־ עָ֑ז וַיָּכִ֖ינוּ בַקַּ֣יִץ לַחְמָֽם׃

BCC ²⁶ les damans, peuple sans puissance, placent leur gîte dans les rochers ;

S21 ²⁶ les damans, peuple sans puissance,
qui font leur habitation dans les rochers;

VULC ²⁶ lepusculus, plebs invalida,
qui collocat in petra cubile suum ;

WLC ²⁶ שְׁ֭פַנִּים עַ֣ם לֹא־ עָצ֑וּם וַיָּשִׂ֖ימוּ בַסֶּ֣לַע בֵּיתָֽם׃

BCC ²⁷ les sauterelles n'ont pas de roi, et elles sortent toutes par bandes ;

S21 ²⁷ les sauterelles, qui n'ont pas de roi
mais sortent toutes en bon ordre;

VULC ²⁷ regem locusta non habet,
et egreditur universa per turmas suas ;

WLC ²⁷ מֶ֭לֶךְ אֵ֣ין לָאַרְבֶּ֑ה וַיֵּצֵ֖א חֹצֵ֣ץ כֻּלּֽוֹ׃

BCC ²⁸ tu peux prendre le lézard avec la main, et il se trouve dans le palais des rois.

S21 ²⁸ le lézard, que tu peux attraper avec tes mains
et qui se trouve dans les palais des rois.

VULC ²⁸ stellio manibus nititur,
et moratur in ædibus regis.

WLC ²⁸ שְׂ֭מָמִית בְּיָדַ֣יִם תְּתַפֵּ֑שׂ וְ֝הִ֗יא בְּהֵ֣יכְלֵי מֶֽלֶךְ׃

BCC ²⁹ Il y en a trois qui ont une belle allure, et quatre qui ont une belle démarche :

S21 ²⁹ Il y en a trois qui ont une belle allure,
même quatre qui ont une belle démarche:

VULC ²⁹ Tria sunt quæ bene gradiuntur,
et quartum quod incedit feliciter :

WLC ²⁹ שְׁלֹשָׁ֣ה הֵ֭מָּה מֵיטִ֣יבֵי צָ֑עַד וְ֝אַרְבָּעָ֗ה מֵיטִ֥בֵי לָֽכֶת׃

BCC ³⁰ le lion, le plus brave des animaux, ne reculant devant aucun adversaire ;

S21 ³⁰ le lion, le plus puissant des animaux,
qui ne recule devant personne,

VULC ³⁰ leo, fortissimus bestiarum,
ad nullius pavebit occursum ;

WLC ³⁰ לַ֭יִשׁ גִּבּ֣וֹר בַּבְּהֵמָ֑ה וְלֹא־ יָ֝שׁ֗וּב מִפְּנֵי־ כֹֽל׃

BCC ³¹ l'animal aux reins agiles, ou le bouc, et le roi, à qui personne ne résiste.

S21 ³¹ le cheval tout équipé, ou encore le bouc,
et le roi à qui personne ne résiste.

VULC ³¹ gallus succinctus lumbos ;
et aries ; nec est rex, qui resistat ei.

WLC ³¹ זַרְזִ֣יר מָתְנַ֣יִם אוֹ־ תָ֑יִשׁ וּ֝מֶ֗לֶךְ אַלְק֥וּם עִמּֽוֹ׃

BCC ³² Si tu es assez fou pour te laisser emporter par l'orgueil, et si tu en as la pensée, mets la main sur ta bouche,

S21 ³² Si l'orgueil te pousse à des actes de folie 
et si tu as de mauvaises pensées,
mets la main sur la bouche!

VULC ³² Est qui stultus apparuit postquam elevatus est in sublime ;
si enim intellexisset, ori suo imposuisset manum.

WLC ³² אִם־ נָבַ֥לְתָּ בְהִתְנַשֵּׂ֑א וְאִם־ זַ֝מּ֗וֹתָ יָ֣ד לְפֶֽה׃

BCC ³³ car la pression du lait produit du beurre, la pression du nez produit du sang, et la pression de la colère produit la querelle.

S21 ³³ En effet, battre le lait produit du beurre,
frapper le nez produit du sang
et provoquer la colère produit des disputes.

VULC ³³ Qui autem fortiter premit ubera ad eliciendum lac exprimit butyrum ;
et qui vehementer emungit elicit sanguinem ;
et qui provocat iras producit discordias.]

WLC ³³ כִּ֤י מִ֪יץ חָלָ֡ב י֘וֹצִ֤יא חֶמְאָ֗ה וּֽמִיץ־ אַ֭ף י֣וֹצִיא דָ֑ם וּמִ֥יץ אַ֝פַּ֗יִם י֣וֹצִיא רִֽיב׃