BCC ¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, et prête l'oreille à mon intelligence,

DRB ¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à mon intelligence,

LSG ¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, Prête l'oreille à mon intelligence,

LSGS ¹ Mon fils 01121, sois attentif 07181 8685 à ma sagesse 02451, Prête 05186 8685 l'oreille 0241 à mon intelligence 08394,

OST ¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à ma prudence;

VULC ¹ [Fili mi, attende ad sapientiam meam,
et prudentiæ meæ inclina aurem tuam :

BCC ² afin que tu conserves la réflexion, et que tes lèvres gardent la science.

DRB ² pour garder les pensées réfléchies et pour que tes lèvres conservent la connaissance.

LSG ² Afin que tu conserves la réflexion, Et que tes lèvres gardent la connaissance.

LSGS ² Afin que tu conserves 08104 8800 la réflexion 04209, Et que tes lèvres 08193 gardent 05341 8799 la connaissance 01847.

OST ² Afin que tu conserves la réflexion, et que tes lèvres gardent la connaissance.

VULC ² ut custodias cogitationes, et disciplinam labia tua conservent.
Ne attendas fallaciæ mulieris ;

BCC ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l'huile.

DRB ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent du miel, et son palais est plus doux que l'huile ;

LSG ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel, Et son palais est plus doux que l'huile ;

LSGS ³ Car les lèvres 08193 de l'étrangère 02114 8801 distillent 05197 8799 le miel 05317, Et son palais 02441 est plus doux 02509 que l'huile 08081;

OST ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l'huile.

VULC ³ favus enim distillans labia meretricis,
et nitidius oleo guttur ejus :

BCC ⁴ Mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, aiguë comme un glaive à deux tranchants.

DRB ⁴ mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, aiguë comme une épée à deux tranchants.

LSG ⁴ Mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, Aiguë comme un glaive à deux tranchants.

LSGS ⁴ Mais à la fin 0319 elle est amère 04751 comme l'absinthe 03939, Aiguë 02299 comme un glaive 02719 à deux tranchants 06310.

OST ⁴ Mais ce qui en provient est amer comme de l'absinthe, et perçant comme une épée à deux tranchants.

VULC ⁴ novissima autem illius amara quasi absinthium,
et acuta quasi gladius biceps.

BCC ⁵ Ses pieds descendent vers la mort, ses pas vont droit au schéol.

DRB ⁵ Ses pieds descendent à la mort, ses pas atteignent le shéol,

LSG ⁵ Ses pieds descendent vers la mort, Ses pas atteignent le séjour des morts.

LSGS ⁵ Ses pieds 07272 descendent 03381 8802 vers la mort 04194, Ses pas 06806 atteignent 08551 8799 le séjour des morts 07585.

OST ⁵ Ses pieds conduisent à la mort; ses démarches aboutissent au Sépulcre.

VULC ⁵ Pedes ejus descendunt in mortem,
et ad inferos gressus illius penetrant.

BCC ⁶ Elle ne considère pas le chemin de la vie, ses pas s'en vont incertains elle ne sait où.

DRB ⁶ de sorte qu'elle ne pèse pas le sentier de la vie ; ses voies sont errantes : elle n'a pas de connaissance*.

LSG ⁶ Afin de ne pas considérer le chemin de la vie, Elle est errante dans ses voies, elle ne sait où elle va.

LSGS ⁶ Afin de ne pas considérer 06424 8762 le chemin 0734 de la vie 02416, Elle est errante 05128 8804 dans ses voies 04570, elle ne sait 03045 8799 où elle va.

OST ⁶ Elle ne considère pas le chemin de la vie; ses voies s'égarent, elle ne sait où.

VULC ⁶ Per semitam vitæ non ambulant ;
vagi sunt gressus ejus et investigabiles.

BCC ⁷ Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.

DRB ⁷ Et maintenant, [mes] fils, écoutez-moi, et ne vous détournez pas des paroles de ma bouche.

LSG ⁷ Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.

LSGS ⁷ Et maintenant, mes fils 01121, écoutez 08085 8798-moi, Et ne vous écartez 05493 8799 pas des paroles 0561 de ma bouche 06310.

OST ⁷ Maintenant donc, mes enfants, écoutez-moi; et ne vous détournez point des paroles de ma bouche.

VULC ⁷ Nunc ergo fili mi, audi me,
et ne recedas a verbis oris mei.

BCC ⁸ Eloigne d'auprès d'elle ton chemin, ne t'approche pas de la porte de sa maison,

DRB ⁸ Éloigne ta voie d'auprès d'elle, et ne t'approche point de l'entrée de sa maison ;

LSG ⁸ Éloigne-toi du chemin qui conduit chez elle, Et ne t'approche pas de la porte de sa maison,

LSGS ⁸ Eloigne 07368 8685-toi du chemin 01870 qui conduit chez elle, Et ne t'approche 07126 8799 pas de la porte 06607 de sa maison 01004,

OST ⁸ Éloigne ton chemin d'elle, et n'approche point de l'entrée de sa maison;

VULC ⁸ Longe fac ab ea viam tuam,
et ne appropinques foribus domus ejus.

BCC ⁹ de peur que tu ne livres à d'autres la fleur de ta jeunesse, et tes années au tyran cruel ;

DRB ⁹ de peur que tu ne donnes ton honneur à d'autres, et tes années à l'homme cruel ;

LSG ⁹ De peur que tu ne livres ta vigueur à d'autres, Et tes années à un homme cruel ;

LSGS ⁹ De peur que tu ne livres 05414 8799 ta vigueur 01935 à d'autres 0312, Et tes années 08141 à un homme cruel 0394;

OST ⁹ De peur que tu ne donnes ton honneur à d'autres, et tes années à un homme cruel;

VULC ⁹ Ne des alienis honorem tuum,
et annos tuos crudeli :

BCC ¹⁰ de peur que des étrangers ne se rassasient de tes biens, et que le fruit de ton travail ne passe dans la maison d'autrui ;

DRB ¹⁰ de peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, et que ton travail ne soit dans la maison d'un étranger ;

LSG ¹⁰ De peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, Et du produit de ton travail dans la maison d'autrui ;

LSGS ¹⁰ De peur que des étrangers 02114 8801 ne se rassasient 07646 8799 de ton bien 03581, Et du produit de ton travail 06089 dans la maison 01004 d'autrui 05237;

OST ¹⁰ De peur que les étrangers ne se rassasient de ta fortune, et que ce que tu auras acquis par ton travail ne passe dans une maison étrangère;

VULC ¹⁰ ne forte impleantur extranei viribus tuis,
et labores tui sint in domo aliena,

BCC ¹¹ de peur que tu ne gémisses à la fin, quand ta chair et ton corps seront consumés,

DRB ¹¹ et que tu ne gémisses à ta fin, quand ta chair et ton corps se consumeront ;

LSG ¹¹ De peur que tu ne gémisses, près de ta fin, Quand ta chair et ton corps se consumeront,

LSGS ¹¹ De peur que tu ne gémisses 05098 8804, près de ta fin 0319, Quand ta chair 01320 et ton corps 07607 se consumeront 03615 8800,

OST ¹¹ Et que tu ne rugisses quand tu seras près de ta fin, quand ta chair et ton corps seront consumés,

VULC ¹¹ et gemas in novissimis,
quando consumpseris carnes tuas et corpus tuum,
et dicas :

BCC ¹² et que tu ne dises : Comment donc ai-je pu haïr la correction ; et comment mon coeur a-t-il dédaigné la réprimande ?

DRB ¹² et que tu ne dises : Comment ai-je haï l'instruction, et mon cœur a-t-il méprisé la répréhension ?

LSG ¹² Et que tu ne dises: Comment donc ai-je pu haïr la correction, Et comment mon coeur a-t-il dédaigné la réprimande ?

LSGS ¹² Et que tu ne dises 0559 8804: Comment donc ai-je pu haïr 08130 8804 la correction 04148, Et comment mon coeur 03820 a-t-il dédaigné 05006 8804 la réprimande 08433?

OST ¹² Et que tu ne dises: Comment ai-je haï l'instruction, et comment mon coeur a-t-il dédaigné les réprimandes?

VULC ¹² Cur detestatus sum disciplinam,
et increpationibus non acquievit cor meum,

BCC ¹³ Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, ne pas prêter l'oreille à ceux qui m'instruisaient ?

DRB ¹³ Comment n'ai-je pas écouté la voix de ceux qui m'instruisaient, ni incliné mon oreille vers ceux qui m'enseignaient ?

LSG ¹³ Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, Ne pas prêter l'oreille à ceux qui m'instruisaient ?

LSGS ¹³ Comment ai-je pu ne pas écouter 08085 8804 la voix 06963 de mes maîtres 03384 8688, Ne pas prêter 05186 8689 l'oreille 0241 à ceux qui m'instruisaient 03925 8764?

OST ¹³ Comment n'ai-je point obéi à la voix de ceux qui m'instruisaient, et n'ai-je point incliné mon oreille vers ceux qui m'enseignaient?

VULC ¹³ nec audivi vocem docentium me,
et magistris non inclinavi aurem meam ?

BCC ¹⁴ J'ai failli en venir au comble du malheur, au milieu du peuple et de l'assemblée.

DRB ¹⁴ Peu s'en est fallu que je n'aie été dans toute sorte de mal, au milieu de la congrégation et de l'assemblée.

LSG ¹⁴ Peu s'en est fallu que je n'aie éprouvé tous les malheurs Au milieu du peuple et de l'assemblée.

LSGS ¹⁴ Peu 04592 s'en est fallu que je n'aie éprouvé tous les malheurs 07451 Au milieu 08432 du peuple 06951 et de l'assemblée 05712.

OST ¹⁴ Peu s'en est fallu que je n'aie été plongé dans tous les maux, au milieu du peuple et de l'assemblée.

VULC ¹⁴ pene fui in omni malo,
in medio ecclesiæ et synagogæ.

BCC ¹⁵ Bois l'eau de ta citerne, les ruisseaux qui sortent de ton puits.

DRB ¹⁵ Bois des eaux de ta citerne, et de ce qui coule du milieu de ton puits.

LSG ¹⁵ Bois les eaux de ta citerne, Les eaux qui sortent de ton puits.

LSGS ¹⁵ Bois 08354 8798 les eaux 04325 de ta citerne 0953, Les eaux 05140 8802 qui sortent 08432 de ton puits 0875.

OST ¹⁵ Bois des eaux de ta citerne, et des ruisseaux de ton puits.

VULC ¹⁵ Bibe aquam de cisterna tua,
et fluenta putei tui ;

BCC ¹⁶ Que tes sources se répandent au dehors, que tes ruisseaux coulent sur les places publiques !

DRB ¹⁶ Tes fontaines se répandront au dehors, des ruisseaux d'eau dans les places.

LSG ¹⁶ Tes sources doivent-elles se répandre au dehors ? Tes ruisseaux doivent ils couler sur les places publiques ?

LSGS ¹⁶ Tes sources 04599 doivent-elles se répandre 06327 8799 au dehors 02351? Tes ruisseaux 06388 04325 doivent ils couler sur les places 07339 publiques?

OST ¹⁶ Tes fontaines doivent-elles se répandre dehors, et tes ruisseaux d'eau sur les places publiques?

VULC ¹⁶ deriventur fontes tui foras,
et in plateis aquas tuas divide.

BCC ¹⁷ Qu'ils soient pour toi seul, et non pour des étrangers avec toi !

DRB ¹⁷ Qu'elles soient à toi seul, et non à des étrangers avec toi.

LSG ¹⁷ Qu'ils soient pour toi seul, Et non pour des étrangers avec toi.

LSGS ¹⁷ Qu'ils soient pour toi seul, Et non pour des étrangers 02114 8801 avec toi.

OST ¹⁷ Qu'ils soient à toi seul, et non aux étrangers avec toi.

VULC ¹⁷ Habeto eas solus,
nec sint alieni participes tui.

BCC ¹⁸ Que ta source soit bénie, et mets ta joie dans la femme de ta jeunesse.

DRB ¹⁸ Que ta source soit bénie, et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse,

LSG ¹⁸ Que ta source soit bénie, Et fais ta joie de la femme de ta jeunesse,

LSGS ¹⁸ Que ta source 04726 soit bénie 01288 8803, Et fais ta joie 08055 8798 de la femme 0802 de ta jeunesse 05271,

OST ¹⁸ Que ta source soit bénie; et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse,

VULC ¹⁸ Sit vena tua benedicta,
et lætare cum muliere adolescentiæ tuæ.

BCC ¹⁹ Biche charmante, gracieuse gazelle, que ses charmes t'enivrent en tout temps, sois toujours épris de son amour !

DRB ¹⁹ biche des amours, et chevrette pleine de grâce ; que ses seins t'enivrent en tout temps ; sois continuellement épris de son amour.

LSG ¹⁹ Biche des amours, gazelle pleine de grâce: Sois en tout temps enivré de ses charmes, Sans cesse épris de son amour.

LSGS ¹⁹ Biche 0365 des amours 0158, gazelle 03280 pleine de grâce 02580: Sois en tout temps 06256 enivré 07301 8762 de ses charmes 01717, Sans cesse 08548 épris 07686 8799 de son amour 0160.

OST ¹⁹ Comme d'une biche aimable et d'une chèvre gracieuse; que ses caresses te réjouissent en tout temps, et sois continuellement épris de son amour.

VULC ¹⁹ Cerva carissima, et gratissimus hinnulus :
ubera ejus inebrient te in omni tempore ;
in amore ejus delectare jugiter.

BCC ²⁰ Pourquoi, mon fils, t'éprendrais-tu d'une étrangère, et embrasserais-tu le sein d'une inconnue ?

DRB ²⁰ Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une étrangère, et embrasserais-tu le sein de l'étrangère ?

LSG ²⁰ Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une étrangère, Et embrasserais-tu le sein d'une inconnue ?

LSGS ²⁰ Et pourquoi, mon fils 01121, serais-tu épris 07686 8799 d'une étrangère 02114 8801, Et embrasserais 02263 8762-tu le sein 02436 d'une inconnue 05237?

OST ²⁰ Et pourquoi, mon fils, t'égarerais-tu après une autre, et embrasserais-tu le sein d'une étrangère?

VULC ²⁰ Quare seduceris, fili mi, ab aliena,
et foveris in sinu alterius ?

BCC ²¹ Car devant les yeux de Yahweh sont les voies de l'homme ; il considère tous ses sentiers.

DRB ²¹ Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Éternel, et il pèse tous ses chemins.

LSG ²¹ Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Éternel, Qui observe tous ses sentiers.

LSGS ²¹ Car les voies 01870 de l'homme 0376 sont devant 05227 les yeux 05869 de l'Eternel 03068, Qui observe 06424 8764 tous ses sentiers 04570.

OST ²¹ Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Éternel, et il pèse toutes ses démarches.

VULC ²¹ Respicit Dominus vias hominis,
et omnes gressus ejus considerat.

BCC ²² Le méchant est pris dans ses propres iniquités, il est saisi par les liens de son péché.

DRB ²² Le méchant, ses iniquités le saisiront, et il sera tenu par les cordes de son péché ;

LSG ²² Le méchant est pris dans ses propres iniquités, Il est saisi par les liens de son péché.

LSGS ²² Le méchant 07563 est pris 03920 8799 dans ses propres iniquités 05771, Il est saisi 08551 8735 par les liens 02256 de son péché 02403.

OST ²² Le méchant sera pris dans ses iniquités, et il sera retenu dans les cordes de son péché.

VULC ²² Iniquitates suas capiunt impium,
et funibus peccatorum suorum constringitur.

BCC ²³ Il mourra faute de correction, il sera trompé par l'excès de sa folie.

DRB ²³ il mourra faute de discipline*, et il s'égarera dans la grandeur de sa folie.

LSG ²³ Il mourra faute d'instruction, Il chancellera par l'excès de sa folie.

LSGS ²³ Il mourra 04191 8799 faute d'instruction 04148, Il chancellera 07686 8799 par l'excès 07230 de sa folie 0200.

OST ²³ Il mourra, faute d'instruction, et il ira errant par la grandeur de sa folie.

VULC ²³ Ipse morietur, quia non habuit disciplinam,
et in multitudine stultitiæ suæ decipietur.]