BCC ¹ Pourquoi, Yahweh, te tiens-tu éloigné ? Et te caches-tu au temps de la détresse ?

DRB ¹ Pourquoi, ô Éternel ! te tiens-tu loin, te caches-tu aux temps de la détresse ?

KJV ¹ Why standest thou afar off, O LORD? why hidest thou thyself in times of trouble?

NEG ¹ Pourquoi, ô Eternel! te tiens-tu éloigné?
Pourquoi te caches-tu au temps de la détresse?

OST ¹ Pourquoi, ô Éternel, te tiens-tu loin, et te caches-tu au temps de la détresse?

VULC ¹ In finem. Psalmus David.

BCC ² Quand le méchant s'enorgueillit, les malheureux sont consumés ; ils sont pris dans les intrigues qu'il a conçues.

DRB ² Le méchant, dans son orgueil, poursuit ardemment l'affligé ; ils seront pris dans les trames qu'ils ont ourdies.

KJV ² The wicked in his pride doth persecute the poor: let them be taken in the devices that they have imagined.

NEG ² Le méchant dans son orgueil poursuit les malheureux,
Ils sont victimes des trames qu'il a conçues.

OST ² Le méchant, dans son orgueil, poursuit les malheureux. Ils sont pris par les artifices qu'il a médités.

VULC ² [In Domino confido ; quomodo dicitis animæ meæ :
Transmigra in montem sicut passer ?

BCC ³ Car le méchant se glorifie de sa convoitise ; le ravisseur maudit, méprise Yahweh.

DRB ³ Car le méchant se glorifie du désir de son âme ; et il bénit l'avare, il méprise l'Éternel.

KJV ³ For the wicked boasteth of his heart's desire, and blesseth the covetous, whom the LORD abhorreth.

NEG ³ Car le méchant se glorifie de sa convoitise,
Et le ravisseur outrage, méprise l'Eternel.

OST ³ Car le méchant se glorifie du désir de son âme; le ravisseur blasphème contre l'Éternel, et l'outrage.

VULC ³ Quoniam ecce peccatores intenderunt arcum ;
paraverunt sagittas suas in pharetra,
ut sagittent in obscuro rectos corde :

BCC ⁴ Dans son arrogance, le méchant dit : "Il ne punit pas !" "ll n'y a pas de Dieu": voilà toutes ses pensées.

DRB ⁴ Le méchant, dans la fierté de sa face, [dit] : Il ne s'enquerra [de rien] *. - Il n'y a point de Dieu : [voilà] toutes ses pensées.

KJV ⁴ The wicked, through the pride of his countenance, will not seek after God: God is not in all his thoughts.

NEG ⁴ Le méchant dit avec arrogance: Il ne punit pas!
Il n'y a point de Dieu! - Voilà toutes ses pensées.

OST ⁴ Le méchant dit avec arrogance: Il ne fera point d'enquête! Toutes ses pensées sont qu'il n'y a point de Dieu.

VULC ⁴ quoniam quæ perfecisti destruxerunt ;
justus autem, quid fecit ?

BCC ⁵ Ses voies sont prospères en tout temps ! Tes jugements sont trop élevés pour qu'il s'en inquiète ; tous ses adversaires, il les dissipe d'un souffle.

DRB ⁵ Ses voies réussissent en tout temps ; tes jugements sont trop hauts pour être devant lui ; il souffle contre tous ses adversaires.

KJV ⁵ His ways are always grievous; thy judgments are far above out of his sight: as for all his enemies, he puffeth at them.

NEG ⁵ Ses voies réussissent en tout temps;
Tes jugements sont trop élevés pour l'atteindre,
Il souffle contre tous ses adversaires.

OST ⁵ Ses voies prospèrent en tout temps; tes jugements sont loin de sa vue; il souffle contre tous ses ennemis.

VULC ⁵ Dominus in templo sancto suo ;
Dominus in cælo sedes ejus.
Oculi ejus in pauperem respiciunt ;
palpebræ ejus interrogant filios hominum.

BCC ⁶ Il dit dans son coeur : "Je ne serai pas ébranlé, je suis pour toujours à l'abri du malheur."

DRB ⁶ Il dit en son cœur : Je ne serai pas ébranlé ; de génération en génération [je ne tomberai] pas dans le malheur.

KJV ⁶ He hath said in his heart, I shall not be moved: for I shall never be in adversity.

NEG ⁶ Il dit en son cœur: Je ne chancelle pas,
Je suis pour toujours à l'abri du malheur!

OST ⁶ Il dit en son coeur: Je ne serai point ébranlé, jamais il ne m'arrivera de mal.

VULC ⁶ Dominus interrogat justum et impium ;
qui autem diligit iniquitatem, odit animam suam.

BCC ⁷ Sa bouche est pleine de malédiction, de tromperie et de violence ; sous sa langue est la malice et l'iniquité.

DRB ⁷ Sa bouche est pleine de malédiction, et de tromperies, et d'oppressions ; il n'y a sous sa langue que trouble et que vanité*.

KJV ⁷ His mouth is full of cursing and deceit and fraud: under his tongue is mischief and vanity.

NEG ⁷ Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et de fraudes;
Il y a sous sa langue de la malice et de l'iniquité.

OST ⁷ Sa bouche est pleine de malédiction, de fraude et de violence; sous sa langue il n'y a que tourment et qu'outrage.

VULC ⁷ Pluet super peccatores laqueos ;
ignis et sulphur, et spiritus procellarum, pars calicis eorum.

BCC ⁸ Il se met en embuscade près des hameaux, dans les lieux couverts il assassine l'innocent. Ses yeux épient l'homme sans défense ;

DRB ⁸ Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachés, il tue l'innocent ; ses yeux épient le malheureux.

KJV ⁸ He sitteth in the lurking places of the villages: in the secret places doth he murder the innocent: his eyes are privily set against the poor.

NEG ⁸ Il se tient en embuscade près des villages,
Il assassine l'innocent dans des lieux écartés;
Ses yeux épient le malheureux.

OST ⁸ Il se tient aux aguets près des hameaux; il tue l'innocent dans les lieux écartés; ses yeux épient le malheureux.

VULC ⁸ Quoniam justus Dominus, et justitias dilexit :
æquitatem vidit vultus ejus.]

BCC ⁹ il est aux aguets dans le lieu couvert, comme un lion dans son fourré ; il est aux aguets pour surprendre le pauvre ; il se saisit du pauvre en le tirant dans son filet.

DRB ⁹ Il se tient aux embûches dans un lieu caché, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embûches pour enlever l'affligé ; il enlève l'affligé, quand il l'a attiré* dans son filet.

KJV ⁹ He lieth in wait secretly as a lion in his den: he lieth in wait to catch the poor: he doth catch the poor, when he draweth him into his net.

NEG ⁹ Il est aux aguets dans sa retraite, comme le lion dans sa tanière,
Il est aux aguets pour surprendre le malheureux;
Il le surprend et l'attire dans son filet.

OST ⁹ Il s'embusque dans les lieux cachés, comme un lion dans son repaire; il se tient aux aguets pour surprendre le faible; il surprend le faible, en l'attirant dans son filet.

BCC ¹⁰ Il se courbe, il se baisse, et les malheureux tombent dans ses griffes.

DRB ¹⁰ Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force*.

KJV ¹⁰ He croucheth, and humbleth himself, that the poor may fall by his strong ones.

NEG ¹⁰ Il se courbe, il se baisse,
Et les misérables tombent dans ses griffes.

OST ¹⁰ Il se tapit, il se baisse, et les malheureux tombent en sa puissance.

BCC ¹¹ Il dit dans son coeur : "Dieu a oublié ! Il a couvert sa face, il ne voit jamais rien".

DRB ¹¹ Il dit en son cœur : *Dieu a oublié, il cache sa face, il ne verra pas, à jamais.

KJV ¹¹ He hath said in his heart, God hath forgotten: he hideth his face; he will never see it.

NEG ¹¹ Il dit en son cœur: Dieu oublie!
Il cache sa face, il ne regarde jamais!

OST ¹¹ Il dit en son coeur: Dieu oublie, il a caché sa face, il ne le verra jamais.

BCC ¹² Lève-toi, Yahweh ; ô Dieu, lève ta main ! N'oublie pas les affligés.

DRB ¹² Lève-toi, Éternel ! Ô *Dieu, élève ta main ! n'oublie pas les affligés*.

KJV ¹² Arise, O LORD; O God, lift up thine hand: forget not the humble.

NEG ¹² Lève-toi, Eternel! ô Dieu, lève ta main!
N'oublie pas les malheureux!

OST ¹² Lève-toi, Éternel! O Dieu, lève ta main, n'oublie point les affligés!

BCC ¹³ Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu ? Pourquoi dit-il en son coeur : "Tu ne punis pas ?"

DRB ¹³ Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu ? Il dit en son cœur : Tu ne t'enquerras pas.

KJV ¹³ Wherefore doth the wicked contemn God? he hath said in his heart, Thou wilt not require it.

NEG ¹³ Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu?
Pourquoi dit-il en son cœur: Tu ne punis pas?

OST ¹³ Pourquoi le méchant outrage-t-il Dieu, et dit-il en son coeur que tu n'en feras point d'enquête?

BCC ¹⁴ Tu as vu pourtant ; car tu regardes la peine et la souffrance ; pour prendre en main leur cause. À Toi s'abandonne le malheureux, à l'orphelin Tu viens en aide.

DRB ¹⁴ Tu l'as vu, car toi tu regardes la peine et le chagrin pour [les] rendre par ta main ; le malheureux s'abandonne à toi, tu es le secours de l'orphelin.

KJV ¹⁴ Thou hast seen it; for thou beholdest mischief and spite, to requite it with thy hand: the poor committeth himself unto thee; thou art the helper of the fatherless.

NEG ¹⁴ Tu regardes cependant, car tu vois la peine et la souffrance,
Pour prendre en main leur cause;
C'est à toi que s'abandonne le malheureux,
C'est toi qui viens en aide à l'orphelin.

OST ¹⁴ Tu l'as vu! Car tu regardes le tourment et la peine, pour en tenir compte; c'est sur toi que se repose le malheureux, tu es le secours de l'orphelin.

BCC ¹⁵ Brise le bras du méchant ; l'impie, ‒ si tu cherches son crime, ne le trouveras-tu pas ?

DRB ¹⁵ Casse le bras du méchant, et recherche l'iniquité du méchant jusqu'à ce que tu n'en trouves plus.

KJV ¹⁵ Break thou the arm of the wicked and the evil man: seek out his wickedness till thou find none.

NEG ¹⁵ Brise le bras du méchant,
Punis ses iniquités, et qu'il disparaisse à tes yeux!

OST ¹⁵ Romps le bras du méchant, et recherche la méchanceté de l'injuste, jusqu'à ce que tu ne la trouves plus.

BCC ¹⁶ Yahweh est roi à jamais et pour l'éternité, les nations seront exterminées de sa terre.

DRB ¹⁶ L'Éternel est roi à toujours et à perpétuité ; les nations ont péri de dessus sa terre.

KJV ¹⁶ The LORD is King for ever and ever: the heathen are perished out of his land.

NEG ¹⁶ L'Eternel est roi à toujours et à perpétuité;
Les nations sont exterminées de son pays.

OST ¹⁶ L'Éternel est Roi à toujours et à perpétuité; les nations ont disparu de dessus sa terre.

BCC ¹⁷ Tu as entendu le désir des affligés, Yahweh ; tu affermis leur coeur, tu prêtes une oreille attentive,

DRB ¹⁷ Éternel ! tu as exaucé le désir des débonnaires, tu as établi leur cœur ; tu as prêté l'oreille,

KJV ¹⁷ LORD, thou hast heard the desire of the humble: thou wilt prepare their heart, thou wilt cause thine ear to hear:

NEG ¹⁷ Tu entends les vœux de ceux qui souffrent, ô Eternel!
Tu affermis leur cœur; tu prêtes l'oreille

OST ¹⁷ Éternel, tu entends le souhait des affligés; affermis leurs coeurs, prête-leur une oreille attentive,

BCC ¹⁸ pour rendre justice à l'orphelin et à l'opprimé, afin que l'homme, tiré de la terre, cesse d'inspirer l'effroi.

DRB ¹⁸ Pour faire droit à l'orphelin et à l'opprimé, afin que l'homme qui est de la terre n'effraye plus.

KJV ¹⁸ To judge the fatherless and the oppressed, that the man of the earth may no more oppress.

NEG ¹⁸ Pour rendre justice à l'orphelin et à l'opprimé,
Afin que l'homme tiré de la terre cesse d'inspirer l'effroi.

OST ¹⁸ Pour faire droit à l'orphelin et à l'opprimé; afin que sur la terre l'homme ne continue plus à répandre l'effroi.