BCC ¹ Pourquoi, Yahweh, te tiens-tu éloigné ? Et te caches-tu au temps de la détresse ?

DRB ¹ Pourquoi, ô Éternel ! te tiens-tu loin, te caches-tu aux temps de la détresse ?

MAR ¹ Pourquoi, ô Eternel ! te tiens-tu loin, [et] te caches-tu au temps [que nous sommes] dans la détresse ?

BCC ² Quand le méchant s'enorgueillit, les malheureux sont consumés ; ils sont pris dans les intrigues qu'il a conçues.

DRB ² Le méchant, dans son orgueil, poursuit ardemment l'affligé ; ils seront pris dans les trames qu'ils ont ourdies.

MAR ² Le méchant par son orgueil poursuit ardemment l'affligé ; [mais] ils seront pris par les machinations qu'ils ont préméditées.

BCC ³ Car le méchant se glorifie de sa convoitise ; le ravisseur maudit, méprise Yahweh.

DRB ³ Car le méchant se glorifie du désir de son âme ; et il bénit l'avare, il méprise l'Éternel.

MAR ³ Car le méchant se glorifie du souhait de son âme, il estime heureux l'avare, et il irrite l'Eternel.

BCC ⁴ Dans son arrogance, le méchant dit : "Il ne punit pas !" "ll n'y a pas de Dieu": voilà toutes ses pensées.

DRB ⁴ Le méchant, dans la fierté de sa face, [dit] : Il ne s'enquerra [de rien] *. - Il n'y a point de Dieu : [voilà] toutes ses pensées.

MAR ⁴ Le méchant marchant avec fierté ne fait conscience [de rien] ; toutes ses pensées sont, qu'il n'y a point de Dieu.

BCC ⁵ Ses voies sont prospères en tout temps ! Tes jugements sont trop élevés pour qu'il s'en inquiète ; tous ses adversaires, il les dissipe d'un souffle.

DRB ⁵ Ses voies réussissent en tout temps ; tes jugements sont trop hauts pour être devant lui ; il souffle contre tous ses adversaires.

MAR ⁵ Son train prospère en tout temps ; tes jugements sont éloignés de devant lui ; il souffle contre tous ses adversaires.

BCC ⁶ Il dit dans son coeur : "Je ne serai pas ébranlé, je suis pour toujours à l'abri du malheur."

DRB ⁶ Il dit en son cœur : Je ne serai pas ébranlé ; de génération en génération [je ne tomberai] pas dans le malheur.

MAR ⁶ Il dit en son coeur : je ne serai jamais ébranlé ; car je ne puis avoir de mal.

BCC ⁷ Sa bouche est pleine de malédiction, de tromperie et de violence ; sous sa langue est la malice et l'iniquité.

DRB ⁷ Sa bouche est pleine de malédiction, et de tromperies, et d'oppressions ; il n'y a sous sa langue que trouble et que vanité*.

MAR ⁷ Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies, et de fraude ; il n'y a sous sa langue qu'oppression et qu'outrage.

BCC ⁸ Il se met en embuscade près des hameaux, dans les lieux couverts il assassine l'innocent. Ses yeux épient l'homme sans défense ;

DRB ⁸ Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachés, il tue l'innocent ; ses yeux épient le malheureux.

MAR ⁸ Il se tient aux embûches dans des villages ; il tue l'innocent dans des lieux cachés ; ses yeux épient le troupeau des désolés.

BCC ⁹ il est aux aguets dans le lieu couvert, comme un lion dans son fourré ; il est aux aguets pour surprendre le pauvre ; il se saisit du pauvre en le tirant dans son filet.

DRB ⁹ Il se tient aux embûches dans un lieu caché, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embûches pour enlever l'affligé ; il enlève l'affligé, quand il l'a attiré* dans son filet.

MAR ⁹ Il se tient aux embûches en un lieu caché, comme un lion dans son fort ; il se tient aux embûches pour attraper l'affligé ; il attrape l'affligé, l'attirant en son filet.

BCC ¹⁰ Il se courbe, il se baisse, et les malheureux tombent dans ses griffes.

DRB ¹⁰ Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force*.

MAR ¹⁰ Il se tapit, et se baisse, et puis le troupeau des désolés tombe entre ses bras.

BCC ¹¹ Il dit dans son coeur : "Dieu a oublié ! Il a couvert sa face, il ne voit jamais rien".

DRB ¹¹ Il dit en son cœur : *Dieu a oublié, il cache sa face, il ne verra pas, à jamais.

MAR ¹¹ Il dit en son coeur : le [Dieu] Fort l'a oublié, il a caché sa face, il ne le verra jamais.

BCC ¹² Lève-toi, Yahweh ; ô Dieu, lève ta main ! N'oublie pas les affligés.

DRB ¹² Lève-toi, Éternel ! Ô *Dieu, élève ta main ! n'oublie pas les affligés*.

MAR ¹² Eternel, lève-toi, ô [Dieu] Fort ! hausse ta main, et n'oublie point les débonnaires.

BCC ¹³ Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu ? Pourquoi dit-il en son coeur : "Tu ne punis pas ?"

DRB ¹³ Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu ? Il dit en son cœur : Tu ne t'enquerras pas.

MAR ¹³ Pourquoi le méchant irriterait-il Dieu ? Il a dit en son coeur que tu n'en feras aucune recherche.

BCC ¹⁴ Tu as vu pourtant ; car tu regardes la peine et la souffrance ; pour prendre en main leur cause. À Toi s'abandonne le malheureux, à l'orphelin Tu viens en aide.

DRB ¹⁴ Tu l'as vu, car toi tu regardes la peine et le chagrin pour [les] rendre par ta main ; le malheureux s'abandonne à toi, tu es le secours de l'orphelin.

MAR ¹⁴ Tu l'as vu ; car lorsqu'on afflige ou qu'on maltraite quelqu'un, tu regardes pour le mettre entre tes mains, le troupeau des désolés se réfugie auprès de toi ; tu as aidé l'orphelin.

BCC ¹⁵ Brise le bras du méchant ; l'impie, ‒ si tu cherches son crime, ne le trouveras-tu pas ?

DRB ¹⁵ Casse le bras du méchant, et recherche l'iniquité du méchant jusqu'à ce que tu n'en trouves plus.

MAR ¹⁵ Casse le bras du méchant, et recherche la méchanceté de l'injuste, jusqu'à ce que tu n'en trouves plus rien.

BCC ¹⁶ Yahweh est roi à jamais et pour l'éternité, les nations seront exterminées de sa terre.

DRB ¹⁶ L'Éternel est roi à toujours et à perpétuité ; les nations ont péri de dessus sa terre.

MAR ¹⁶ L'Eternel est Roi à toujours, et à perpétuité ; les nations ont été exterminées de dessus sa terre.

BCC ¹⁷ Tu as entendu le désir des affligés, Yahweh ; tu affermis leur coeur, tu prêtes une oreille attentive,

DRB ¹⁷ Éternel ! tu as exaucé le désir des débonnaires, tu as établi leur cœur ; tu as prêté l'oreille,

MAR ¹⁷ Eternel, tu exauces le souhait des débonnaires, affermis leur coeur, [et] que ton oreille les écoute attentivement ;

BCC ¹⁸ pour rendre justice à l'orphelin et à l'opprimé, afin que l'homme, tiré de la terre, cesse d'inspirer l'effroi.

DRB ¹⁸ Pour faire droit à l'orphelin et à l'opprimé, afin que l'homme qui est de la terre n'effraye plus.

MAR ¹⁸ Pour faire droit à l'orphelin et à celui qui est foulé, afin que l'homme [mortel], qui est de terre, ne continue plus à donner de l'effroi.