BAN ¹ Au maître chantre. Du serviteur de l'Eternel, de David.

BCC ¹ Au maître de chant. De David, serviteur de Yahweh.

DRB ¹ La transgression du méchant dit*, au dedans de mon cœur, qu'il n'y a point de crainte de Dieu devant ses yeux.

LSG ¹ (36:1) Au chef des chantres. Du serviteur de l'Éternel, de David. (36:2) La parole impie du méchant est au fond de mon coeur ; La crainte de Dieu n'est pas devant ses yeux.

NEG ¹ Au chef des chantres. Du serviteur de l'Eternel, de David.

VULC ¹ Psalmus ipsi David. [Noli æmulari in malignantibus,
neque zelaveris facientes iniquitatem :

BAN ² Un souffle de l'esprit de rébellion pénètre le coeur du méchant.
Point de crainte de Dieu devant ses yeux !...

BCC ² L'iniquité parle au méchant dans le fond de son coeur ; la crainte de Dieu n'est pas devant ses yeux.

DRB ² Car il se flatte à ses propres yeux quand son iniquité se présente pour être haïe.

LSG ² (36:3) Car il se flatte à ses propres yeux, Pour consommer son iniquité, pour assouvir sa haine.

NEG ² La parole impie du méchant résonne au fond de mon cœur;
La crainte de Dieu n'est pas devant ses yeux.

VULC ² quoniam tamquam fœnum velociter arescent,
et quemadmodum olera herbarum cito decident.

BAN ³ Car il se flatte lui-même à ses propres yeux,
Jusqu'à ce que soit trouvée son iniquité,
Jusqu'à ce qu'elle apparaisse haïssable.

BCC ³ Car il se flatte lui-même, sous le regard divin, doutant que Dieu découvre jamais son crime et le déteste.

DRB ³ Les paroles de sa bouche sont iniquité et tromperie ; il s'est désisté d'être sage, de faire le bien.

LSG ³ (36:4) Les paroles de sa bouche sont fausses et trompeuses ; Il renonce à agir avec sagesse, à faire le bien.

NEG ³ Car il se flatte à ses propres yeux,
Pour consommer son iniquité,
Pour assouvir sa haine.

VULC ³ Spera in Domino, et fac bonitatem ;
et inhabita terram, et pasceris in divitiis ejus.

BAN ⁴ Les paroles de sa bouche sont fausseté et mensonge,
Il a rompu avec la sagesse et le bien.

BCC ⁴ Les paroles de sa bouche sont injustice et tromperie ; il a cessé d'avoir l'intelligence, de faire le bien.

DRB ⁴ Il médite la vanité* sur son lit ; il se tient sur un chemin qui n'est pas bon ; il n'a point en horreur le mal.

LSG ⁴ (36:5) Il médite l'injustice sur sa couche, Il se tient sur une voie qui n'est pas bonne, Il ne repousse pas le mal.

NEG ⁴ Les paroles de sa bouche sont fausses et trompeuses;
Il renonce à agir avec sagesse, à faire le bien.

VULC ⁴ Delectare in Domino,
et dabit tibi petitiones cordis tui.