MAR ¹ Psaume de David, [donné] au maître chantre, [savoir] à Jéduthun.

OST ¹ Au maître-chantre, à Jéduthun. Psaume de David.

MAR ² J'ai dit : Je prendrai garde à mes voies, afin que je ne pèche point par ma langue ; je garderai ma bouche avec une muselière, pendant que le méchant sera devant moi.

OST ² J'ai dit: Je prendrai garde à mes voies, afin de ne pas pécher par ma langue; je mettrai un frein à ma bouche, tant que le méchant sera devant moi.

MAR ³ J'ai été muet sans dire mot, je me suis tu du bien ; mais ma douleur s'est renforcée.

OST ³ Je suis resté muet, dans le silence; je me suis abstenu de parler, même pour le bien; et ma douleur s'est augmentée.

MAR ⁴ Mon coeur s'est échauffé au-dedans de moi, et le feu s'est embrasé en ma méditation ; j'ai parlé de ma langue, [disant] :

OST ⁴ Mon coeur s'est échauffé au-dedans de moi; ma méditation s'est embrasée comme un feu; ma langue a parlé:

MAR ⁵ Eternel ! donne-moi à connaître ma fin, et quelle est la mesure de mes jours ; fais que je sache de combien petite durée je suis.

OST ⁵ Éternel, fais-moi connaître ma fin et quelle est la mesure de mes jours; que je sache combien courte est ma durée.

MAR ⁶ Voilà, tu as réduit mes jours à la mesure de quatre doigts, et le temps de ma vie est devant toi comme un rien ; certainement ce n'est que pure vanité de tout homme, quoiqu'il soit debout. Sélah.

OST ⁶ Voilà, tu as réduit mes jours à la mesure de quatre doigts, et ma durée est devant toi comme un rien; oui, tout homme debout sur la terre n'est que vanité! Sélah (pause).

MAR ⁷ Certainement l'homme se promène parmi ce qui n'a que de l'apparence ; certainement on s'agite inutilement ; on amasse des biens, et on ne sait point qui les recueillera.

OST ⁷ Oui, l'homme se promène comme une ombre; oui, c'est en vain qu'on s'agite; on amasse des biens, et on ne sait qui les recueillera.

MAR ⁸ Or maintenant qu'ai-je attendu, Seigneur ? mon attente est à toi.

OST ⁸ Et maintenant, qu'ai-je attendu, Seigneur? Mon espoir est en toi.

MAR ⁹ Délivre-moi de toutes mes transgressions, [et] ne permets point que je sois en opprobre à l'insensé.

OST ⁹ Délivre-moi de toutes mes transgressions, et ne m'expose pas à l'opprobre de l'insensé!

MAR ¹⁰ Je me suis tu, et je n'ai point ouvert ma bouche, parce que c'est toi qui l'as fait.

OST ¹⁰ Je me suis tu, je n'ouvre pas la bouche, parce que c'est toi qui l'as fait.

MAR ¹¹ Retire de moi la plaie que tu m'as faite ; je suis consumé par la guerre que tu me fais.

OST ¹¹ Détourne de moi tes châtiments! Je me consume sous les coups de ta main.

MAR ¹² Aussitôt que tu châties quelqu'un, en le censurant à cause de son iniquité, tu consumes sa beauté comme la teigne ; certainement tout homme est vanité : Sélah.

OST ¹² Lorsque tu châties l'homme en le reprenant pour son péché, tu consumes comme la teigne ce qu'il a de plus précieux. Oui, tout homme n'est que vanité! (Sélah.)

MAR ¹³ Eternel, écoute ma requête, et prête l'oreille à mon cri, et ne sois point sourd à mes larmes ; car je suis voyageur et étranger chez toi, comme ont été tous mes pères.

OST ¹³ Éternel, écoute ma requête; prête l'oreille à mon cri, ne sois pas sourd à mes larmes! Car je suis un étranger chez toi, un voyageur comme tous mes pères.

MAR ¹⁴ Retire-toi de moi, afin que je reprenne mes forces, avant que je m'en aille, et que je ne sois plus.

OST ¹⁴ Détourne de moi ton regard, et que je reprenne mes forces, avant que je m'en aille et que je ne sois plus.