BAN ¹ Au maître chantre. Des fils de Koré. Psaume.

BCC ¹ Au maître de chant. Psaume des fils de Coré.

DRB ¹ Vous, tous les peuples, entendez ceci ; vous, tous les habitants du monde, prêtez l'oreille ;

LSG ¹ (49:1) Au chef des chantres. Des fils de Koré. Psaume. (49:2) Écoutez ceci, vous tous, peuples, Prêtez l'oreille, vous tous, habitants du monde,

OST ¹ Au maître-chantre. Psaume des enfants de Coré.

VULC ¹ Psalmus Asaph. [Deus deorum Dominus locutus est,
et vocavit terram a solis ortu usque ad occasum.

BAN ² Ecoutez ceci, vous, tous les peuples,
Prêtez l'oreille, vous tous, habitants de la terre,

BCC ² Écoutez tous ceci, ô peuples ; prêtez l'oreille vous tous habitants du monde,

DRB ² Fils des gens du commun, et fils des grands, le riche et le pauvre pareillement :

LSG ² (49:3) Petits et grands, Riches et pauvres !

OST ² Écoutez ceci, vous tous les peuples; prêtez l'oreille, vous tous les habitants du monde!

VULC ² Ex Sion species decoris ejus :

BAN ³ Petits et grands,
Riches et pauvres, tous ensemble !

BCC ³ hommes du commun et hommes de condition, ensemble riches et pauvres.

DRB ³ Ma bouche dira des paroles de sagesse*, et la méditation de mon cœur sera [pleine] d'intelligence ;

LSG ³ (49:4) Ma bouche va faire entendre des paroles sages, Et mon coeur a des pensées pleines de sens.

OST ³ Enfants du peuple et enfants des grands, le riche aussi bien que le pauvre.

VULC ³ Deus manifeste veniet ;
Deus noster, et non silebit.
Ignis in conspectu ejus exardescet ;
et in circuitu ejus tempestas valida.

BAN ⁴ Ma bouche dira des choses sages,
Les méditations de mon coeur, des pensées pleines de sens.

BCC ⁴ Ma bouche va faire entendre des paroles sages, et mon coeur a des pensées pleines de sens.

DRB ⁴ Je prêterai l'oreille au discours sentencieux, j'exposerai mon énigme sur la harpe.

LSG ⁴ (49:5) Je prête l'oreille aux sentences qui me sont inspirées, J'ouvre mon chant au son de la harpe.

OST ⁴ Ma bouche prononcera des paroles sages, et les pensées de mon coeur sont pleines de sens.

VULC ⁴ Advocabit cælum desursum, et terram,
discernere populum suum.

BAN ⁵ Je veux prêter l'oreille à la sentence,
Révéler mon énigme au son de la harpe.

BCC ⁵ Je prête l'oreille aux sentences que Dieu m'inspire ; j'explique mon énigme au son de la harpe.

DRB ⁵ Pourquoi craindrais-je au mauvais jour, quand l'iniquité de ceux qui me talonnent m'enveloppe ?

LSG ⁵ (49:6) Pourquoi craindrais-je aux jours du malheur, Lorsque l'iniquité de mes adversaires m'enveloppe ?

OST ⁵ Je vais prêter l'oreille aux discours sentencieux; j'expose mon énigme au son de la harpe.

VULC ⁵ Congregate illi sanctos ejus,
qui ordinant testamentum ejus super sacrificia.

BAN ⁶ Pourquoi craindrais-je, aux jours du malheur,
Quand l'iniquité m'enveloppe et s'attache à mes pas ?

BCC ⁶ Pourquoi craindrais-je aux jours du malheur, lorsque l'iniquité de mes persécuteurs m'assiège ?

DRB ⁶ Ils se confient en leurs biens et se glorifient en l'abondance de leurs richesses…

LSG ⁶ (49:7) Ils ont confiance en leurs biens, Et se glorifient de leur grande richesse.

OST ⁶ Pourquoi craindrais-je aux jours du malheur, quand l'iniquité de mes adversaires m'environne?

VULC ⁶ Et annuntiabunt cæli justitiam ejus,
quoniam Deus judex est.

BAN ⁷ Ils se confient en leur puissance
Et se glorifient de leurs grandes richesses...

BCC ⁷ Eux qui mettent leur confiance dans leurs biens, leur gloire dans leurs grandes richesses !

DRB ⁷ Un homme ne pourra en aucune manière racheter son frère, ni donner à Dieu sa rançon,

LSG ⁷ (49:8) Ils ne peuvent se racheter l'un l'autre, Ni donner à Dieu le prix du rachat.

OST ⁷ Ils se confient en leurs biens, ils se glorifient de l'abondance de leurs richesses.

VULC ⁷ Audi, populus meus, et loquar ;
Israël, et testificabor tibi :
Deus, Deus tuus ego sum.

BAN ⁸ L'homme ne peut racheter son frère,
Ni payer à Dieu sa rançon,

BCC ⁸ Un homme ne peut racheter son frère, ni payer à Dieu sa rançon.

DRB ⁸ (Car précieux est le rachat de leur âme, et il faut qu'il y renonce à jamais,)

LSG ⁸ (49:9) Le rachat de leur âme est cher, Et n'aura jamais lieu ;

OST ⁸ Mais l'homme ne saurait racheter son frère, ni payer à Dieu sa rançon.

VULC ⁸ Non in sacrificiis tuis arguam te ;
holocausta autem tua in conspectu meo sunt semper.

BAN ⁹ Le rachat de l'âme est trop cher,
Il faut qu'il y renonce à toujours,

BCC ⁹ Le rachat de leur vie est trop cher ; il est à jamais impossible,

DRB ⁹ Afin qu'il vive encore, à toujours, [et] qu'il ne voie pas la fosse.

LSG ⁹ (49:10) Ils ne vivront pas toujours, Ils n'éviteront pas la vue de la fosse.

OST ⁹ Car le rachat de leur âme est trop cher, et il ne se fera jamais,

VULC ⁹ Non accipiam de domo tua vitulos,
neque de gregibus tuis hircos :

BAN ¹⁰ Afin qu'il continue à vivre éternellement,
Qu'il ne voie pas la fosse.

BCC ¹⁰ pour qu'il vive éternellement, et qu'il ne voie jamais la fosse.

DRB ¹⁰ Car il voit que les sages meurent, que le sot et l'insensé périssent pareillement et laissent leurs biens à d'autres.

LSG ¹⁰ (49:11) Car ils la verront: les sages meurent, L'insensé et le stupide périssent également, Et ils laissent à d'autres leurs biens.

OST ¹⁰ Pour qu'ils continuent de vivre à perpétuité, et qu'ils ne voient point le tombeau.

VULC ¹⁰ quoniam meæ sunt omnes feræ silvarum,
jumenta in montibus, et boves.

BAN ¹¹ Il la verra ! Les sages meurent,
Et avec eux le fou et l'insensé périssent
Et laissent leurs biens à d'autres.

BCC ¹¹ Non, il la verra ; les sages meurent ; l'insensé et le stupide périssent également, laissant à d'autres leurs biens.

DRB ¹¹ Leur [pensée] intérieure est que leurs maisons durent à toujours, et leurs demeures de génération en génération ; ils appellent les terres de leur propre nom.

LSG ¹¹ (49:12) Ils s'imaginent que leurs maisons seront éternelles, Que leurs demeures subsisteront d'âge en âge, Eux dont les noms sont honorés sur la terre.

OST ¹¹ Car on voit que les sages meurent; le fou et l'insensé périssent également, et laissent leurs biens à d'autres.

VULC ¹¹ Cognovi omnia volatilia cæli,
et pulchritudo agri mecum est.

BAN ¹² Ils croient que leurs maisons subsistent à toujours,
Et leurs demeures de génération en génération ;
Ils donnent leurs noms à des terres.

BCC ¹² Ils s'imaginent que leurs maisons seront éternelles ; que leurs demeures subsisteront d'âge en âge, et ils donnent leurs noms à leurs domaines.

DRB ¹² Pourtant l'homme qui est en honneur ne dure pas ; il est semblable aux bêtes qui périssent.

LSG ¹² (49:13) Mais l'homme qui est en honneur n'a point de durée, Il est semblable aux bêtes que l'on égorge.

OST ¹² Ils pensent que leurs maisons dureront éternellement, et leurs demeures d'âge en âge; ils ont donné leurs noms à leurs terres.

VULC ¹² Si esuriero, non dicam tibi :
meus est enim orbis terræ et plenitudo ejus.

BAN ¹³ Mais l'homme dans sa splendeur ne subsistera pas,
Il est semblable aux bêtes qui périssent.

BCC ¹³ Mais, même dans sa splendeur, l'homme ne dure pas ; il est semblable aux biches qui périssent.

DRB ¹³ Ce chemin qu'ils tiennent est leur folie ; mais ceux qui viennent après eux prennent plaisir aux propos de leur bouche. Sélah.

LSG ¹³ (49:14) Telle est leur voie, leur folie, Et ceux qui les suivent se plaisent à leurs discours. -Pause.

OST ¹³ Mais l'homme ne peut demeurer dans son éclat; il est rendu semblable aux bêtes qui périssent.

VULC ¹³ Numquid manducabo carnes taurorum ?
aut sanguinem hircorum potabo ?

BAN ¹⁴ Tel est le sort de ceux qui vivent dans une folle sécurité
Et de ceux qui, suivant leur exemple,
Prennent plaisir à leurs paroles.
(Jeu d'instruments).

BCC ¹⁴ Tel est leur sort, à ces hommes si confiants, et à ceux qui les suivent en approuvant leurs discours. ‒ Séla.

DRB ¹⁴ Ils gisent dans le shéol* comme des brebis : la mort se repaît d'eux, et au matin les hommes droits domineront sur eux ; et leur beauté va se consumer dans le shéol, sans qu'ils aient plus de demeure.

LSG ¹⁴ (49:15) Comme un troupeau, ils sont mis dans le séjour des morts, La mort en fait sa pâture ; Et bientôt les hommes droits les foulent aux pieds, Leur beauté s'évanouit, le séjour des morts est leur demeure.

OST ¹⁴ Telle est la voie sur laquelle ils se fient; et leurs successeurs se plaisent à leurs discours.

VULC ¹⁴ Immola Deo sacrificium laudis,
et redde Altissimo vota tua.

BAN ¹⁵ Comme un troupeau, ils descendent dans le Schéol ;
La mort devient leur berger,
Et les justes, au matin, les foulent aux pieds.
Leur beauté, que dévore le Schéol, n'a plus de demeure !

BCC ¹⁵ Comme un troupeau, ils sont poussés dans le schéol, la mort est leur pasteur ; le matin, les hommes droits dominent sur eux, et leur ombre se consumera au schéol, sans autre demeure.

DRB ¹⁵ Mais Dieu rachètera mon âme de la puissance* du shéol, car il me prendra. Sélah.

LSG ¹⁵ (49:16) Mais Dieu sauvera mon âme du séjour des morts, Car il me prendra sous sa protection. -Pause.

OST ¹⁵ Ils sont poussés au Sépulcre comme un troupeau; la mort se repaîtra d'eux; les justes domineront sur eux au matin; leur beauté sera consumée dans le Sépulcre, loin de leurs habitations.

VULC ¹⁵ Et invoca me in die tribulationis :
eruam te, et honorificabis me.

BAN ¹⁶ Mais Dieu rachètera mon âme de la puissance du Schéol,
Car il me prendra !
(Jeu d'instruments.)

BCC ¹⁶ Mais Dieu rachètera mon âme de la puissance du schéol, car il me prendra avec lui. ‒ Séla.

DRB ¹⁶ Ne crains pas quand un homme s'enrichit, quand la gloire de sa maison s'accroît ;

LSG ¹⁶ (49:17) Ne sois pas dans la crainte parce qu'un homme s'enrichit, Parce que les trésors de sa maison se multiplient ;

OST ¹⁶ Mais Dieu rachètera mon âme de la main du Sépulcre, quand il me prendra à lui. (Sélah.)

VULC ¹⁶ Peccatori autem dixit Deus : Quare tu enarras justitias meas ?
et assumis testamentum meum per os tuum ?

BAN ¹⁷ Ne crains point, quand un homme s'enrichit,
Quand la gloire de sa maison s'augmente,

BCC ¹⁷ Ne crains donc pas, quand un homme s'enrichit, quand s'accroît l'opulence de sa maison.

DRB ¹⁷ Car, lorsqu'il mourra, il n'emportera rien ; sa gloire ne descendra pas après lui,

LSG ¹⁷ (49:18) Car il n'emporte rien en mourant, Ses trésors ne descendent point après lui.

OST ¹⁷ Ne crains point, quand un homme s'enrichit, quand la gloire de sa maison s'accroît.

VULC ¹⁷ Tu vero odisti disciplinam,
et projecisti sermones meos retrorsum.

BAN ¹⁸ Car à sa mort il n'emportera pas tout cela,
Sa magnificence ne descendra pas après lui.

BCC ¹⁸ Car il n'emportera rien à sa mort, son opulence ne descendra pas avec lui.

DRB ¹⁸ Quoique pendant sa vie il bénît son âme (et on te louera, si tu te fais du bien),

LSG ¹⁸ (49:19) Il aura beau s'estimer heureux pendant sa vie, On aura beau te louer des jouissances que tu te donnes,

OST ¹⁸ Car, en mourant, il n'emportera rien; sa gloire ne descendra pas après lui.

VULC ¹⁸ Si videbas furem, currebas cum eo ;
et cum adulteris portionem tuam ponebas.

BAN ¹⁹ Bien qu'il félicite son âme pendant sa vie
Et qu'on te loue parce que tu te traites bien,

BCC ¹⁹ Il aura beau s'estimer heureux pendant sa vie ; on aura beau te louer des jouissances que tu te donnes :

DRB ¹⁹ Il* s'en ira jusqu'à la génération de ses pères : ils ne verront jamais la lumière.

LSG ¹⁹ (49:20) Tu iras néanmoins au séjour de tes pères, Qui jamais ne reverront la lumière.

OST ¹⁹ Que dans sa vie il rende son âme heureuse, qu'on te loue parce que tu te fais du bien,

VULC ¹⁹ Os tuum abundavit malitia,
et lingua tua concinnabat dolos.

BAN ²⁰ Elle descendra vers la génération de tes pères,
Qui à jamais ne reverront plus la lumière.

BCC ²⁰ Tu iras rejoindre la génération de tes pères, qui jamais ne reverront la lumière.

DRB ²⁰ L'homme qui est en honneur et n'a point d'intelligence, est comme les bêtes qui périssent.

LSG ²⁰ (49:21) L'homme qui est en honneur, et qui n'a pas d'intelligence, Est semblable aux bêtes que l'on égorge.

OST ²⁰ Tu iras pourtant vers la génération de tes pères, qui ne reverront jamais la lumière.

VULC ²⁰ Sedens adversus fratrem tuum loquebaris,
et adversus filium matris tuæ ponebas scandalum.

BAN ²¹ L'homme dans sa splendeur, mais sans intelligence,
Est semblable aux bêtes qui périssent.

BCC ²¹ L'homme, même dans sa splendeur, ne comprend pas, il est semblable aux bêtes qui périssent.

OST ²¹ L'homme qui est en honneur et qui n'a pas d'intelligence, devient semblable aux bêtes qui périssent.

VULC ²¹ Hæc fecisti, et tacui.
Existimasti inique quod ero tui similis :
arguam te, et statuam contra faciem tuam.

VULC ²² Intelligite hæc, qui obliviscimini Deum,
nequando rapiat, et non sit qui eripiat.

VULC ²³ Sacrificium laudis honorificabit me,
et illic iter quo ostendam illi salutare Dei.]