BCC ¹ Au maître de chant. Psaume des fils de Coré.

DRB ¹ Vous, tous les peuples, entendez ceci ; vous, tous les habitants du monde, prêtez l'oreille ;

OST ¹ Au maître-chantre. Psaume des enfants de Coré.

S21 ¹ Au chef de chœur.
Psaume des descendants de Koré.

VULC ¹ Psalmus Asaph. [Deus deorum Dominus locutus est,
et vocavit terram a solis ortu usque ad occasum.

BCC ² Écoutez tous ceci, ô peuples ; prêtez l'oreille vous tous habitants du monde,

DRB ² Fils des gens du commun, et fils des grands, le riche et le pauvre pareillement :

OST ² Écoutez ceci, vous tous les peuples; prêtez l'oreille, vous tous les habitants du monde!

S21 ² Ecoutez ceci, vous, tous les peuples,
prêtez l'oreille, vous, tous les habitants du monde,

VULC ² Ex Sion species decoris ejus :

BCC ³ hommes du commun et hommes de condition, ensemble riches et pauvres.

DRB ³ Ma bouche dira des paroles de sagesse*, et la méditation de mon cœur sera [pleine] d'intelligence ;

OST ³ Enfants du peuple et enfants des grands, le riche aussi bien que le pauvre.

S21 ³ petits et grands,
riches et pauvres!

VULC ³ Deus manifeste veniet ;
Deus noster, et non silebit.
Ignis in conspectu ejus exardescet ;
et in circuitu ejus tempestas valida.

BCC ⁴ Ma bouche va faire entendre des paroles sages, et mon coeur a des pensées pleines de sens.

DRB ⁴ Je prêterai l'oreille au discours sentencieux, j'exposerai mon énigme sur la harpe.

OST ⁴ Ma bouche prononcera des paroles sages, et les pensées de mon coeur sont pleines de sens.

S21 ⁴ Ma bouche va faire entendre des paroles sages,
et mon cœur a des pensées pleines de bon sens.

VULC ⁴ Advocabit cælum desursum, et terram,
discernere populum suum.

BCC ⁵ Je prête l'oreille aux sentences que Dieu m'inspire ; j'explique mon énigme au son de la harpe.

DRB ⁵ Pourquoi craindrais-je au mauvais jour, quand l'iniquité de ceux qui me talonnent m'enveloppe ?

OST ⁵ Je vais prêter l'oreille aux discours sentencieux; j'expose mon énigme au son de la harpe.

S21 ⁵ J'écoute les proverbes,
j'explique mon énigme au son de la harpe.

VULC ⁵ Congregate illi sanctos ejus,
qui ordinant testamentum ejus super sacrificia.

BCC ⁶ Pourquoi craindrais-je aux jours du malheur, lorsque l'iniquité de mes persécuteurs m'assiège ?

DRB ⁶ Ils se confient en leurs biens et se glorifient en l'abondance de leurs richesses…

OST ⁶ Pourquoi craindrais-je aux jours du malheur, quand l'iniquité de mes adversaires m'environne?

S21 ⁶ Pourquoi aurais-je peur quand vient le malheur,
lorsque je suis entouré par la méchanceté de mes adversaires?

VULC ⁶ Et annuntiabunt cæli justitiam ejus,
quoniam Deus judex est.

BCC ⁷ Eux qui mettent leur confiance dans leurs biens, leur gloire dans leurs grandes richesses !

DRB ⁷ Un homme ne pourra en aucune manière racheter son frère, ni donner à Dieu sa rançon,

OST ⁷ Ils se confient en leurs biens, ils se glorifient de l'abondance de leurs richesses.

S21 ⁷ Ils ont confiance en leurs biens
et se vantent de leur grande richesse,

VULC ⁷ Audi, populus meus, et loquar ;
Israël, et testificabor tibi :
Deus, Deus tuus ego sum.

BCC ⁸ Un homme ne peut racheter son frère, ni payer à Dieu sa rançon.

DRB ⁸ (Car précieux est le rachat de leur âme, et il faut qu'il y renonce à jamais,)

OST ⁸ Mais l'homme ne saurait racheter son frère, ni payer à Dieu sa rançon.

S21 ⁸ mais ils ne peuvent se racheter l'un l'autre
ni donner à Dieu le prix de leur rançon.

VULC ⁸ Non in sacrificiis tuis arguam te ;
holocausta autem tua in conspectu meo sunt semper.

BCC ⁹ Le rachat de leur vie est trop cher ; il est à jamais impossible,

DRB ⁹ Afin qu'il vive encore, à toujours, [et] qu'il ne voie pas la fosse.

OST ⁹ Car le rachat de leur âme est trop cher, et il ne se fera jamais,

S21 ⁹ Le rachat de leur âme est cher
et n'aura jamais lieu.

VULC ⁹ Non accipiam de domo tua vitulos,
neque de gregibus tuis hircos :

BCC ¹⁰ pour qu'il vive éternellement, et qu'il ne voie jamais la fosse.

DRB ¹⁰ Car il voit que les sages meurent, que le sot et l'insensé périssent pareillement et laissent leurs biens à d'autres.

OST ¹⁰ Pour qu'ils continuent de vivre à perpétuité, et qu'ils ne voient point le tombeau.

S21 ¹⁰ Ils ne vivront pas toujours,
ils n'éviteront pas la tombe,

VULC ¹⁰ quoniam meæ sunt omnes feræ silvarum,
jumenta in montibus, et boves.

BCC ¹¹ Non, il la verra ; les sages meurent ; l'insensé et le stupide périssent également, laissant à d'autres leurs biens.

DRB ¹¹ Leur [pensée] intérieure est que leurs maisons durent à toujours, et leurs demeures de génération en génération ; ils appellent les terres de leur propre nom.

OST ¹¹ Car on voit que les sages meurent; le fou et l'insensé périssent également, et laissent leurs biens à d'autres.

S21 ¹¹ car ils le verront bien: les sages meurent,
l'homme stupide et l'idiot disparaissent aussi,
et ils laissent leurs biens à d'autres.

VULC ¹¹ Cognovi omnia volatilia cæli,
et pulchritudo agri mecum est.

BCC ¹² Ils s'imaginent que leurs maisons seront éternelles ; que leurs demeures subsisteront d'âge en âge, et ils donnent leurs noms à leurs domaines.

DRB ¹² Pourtant l'homme qui est en honneur ne dure pas ; il est semblable aux bêtes qui périssent.

OST ¹² Ils pensent que leurs maisons dureront éternellement, et leurs demeures d'âge en âge; ils ont donné leurs noms à leurs terres.

S21 ¹² Ils s'imaginent que leurs maisons seront éternelles,
que leurs résidences dureront toujours,
eux qui avaient donné leur propre nom à leurs terres.

VULC ¹² Si esuriero, non dicam tibi :
meus est enim orbis terræ et plenitudo ejus.

BCC ¹³ Mais, même dans sa splendeur, l'homme ne dure pas ; il est semblable aux biches qui périssent.

DRB ¹³ Ce chemin qu'ils tiennent est leur folie ; mais ceux qui viennent après eux prennent plaisir aux propos de leur bouche. Sélah.

OST ¹³ Mais l'homme ne peut demeurer dans son éclat; il est rendu semblable aux bêtes qui périssent.

S21 ¹³ Mais l'homme qui est honoré ne dure pas:
il ressemble aux bêtes qu'on extermine.

VULC ¹³ Numquid manducabo carnes taurorum ?
aut sanguinem hircorum potabo ?

BCC ¹⁴ Tel est leur sort, à ces hommes si confiants, et à ceux qui les suivent en approuvant leurs discours. ‒ Séla.

DRB ¹⁴ Ils gisent dans le shéol* comme des brebis : la mort se repaît d'eux, et au matin les hommes droits domineront sur eux ; et leur beauté va se consumer dans le shéol, sans qu'ils aient plus de demeure.

OST ¹⁴ Telle est la voie sur laquelle ils se fient; et leurs successeurs se plaisent à leurs discours.

S21 ¹⁴ Telle est leur voie, telle est leur folie,
et ceux qui les suivent se plaisent à leurs discours.             – Pause.

VULC ¹⁴ Immola Deo sacrificium laudis,
et redde Altissimo vota tua.

BCC ¹⁵ Comme un troupeau, ils sont poussés dans le schéol, la mort est leur pasteur ; le matin, les hommes droits dominent sur eux, et leur ombre se consumera au schéol, sans autre demeure.

DRB ¹⁵ Mais Dieu rachètera mon âme de la puissance* du shéol, car il me prendra. Sélah.

OST ¹⁵ Ils sont poussés au Sépulcre comme un troupeau; la mort se repaîtra d'eux; les justes domineront sur eux au matin; leur beauté sera consumée dans le Sépulcre, loin de leurs habitations.

S21 ¹⁵ Comme un troupeau, ils sont poussés dans le séjour des morts;
la mort est leur berger.
Le matin, les hommes droits les foulent aux pieds,
leur beauté s'évanouit, le séjour des morts est leur demeure.

VULC ¹⁵ Et invoca me in die tribulationis :
eruam te, et honorificabis me.

BCC ¹⁶ Mais Dieu rachètera mon âme de la puissance du schéol, car il me prendra avec lui. ‒ Séla.

DRB ¹⁶ Ne crains pas quand un homme s'enrichit, quand la gloire de sa maison s'accroît ;

OST ¹⁶ Mais Dieu rachètera mon âme de la main du Sépulcre, quand il me prendra à lui. (Sélah.)

S21 ¹⁶ Mais Dieu rachètera mon âme du séjour des morts,
oui, il me prendra.     – Pause.

VULC ¹⁶ Peccatori autem dixit Deus : Quare tu enarras justitias meas ?
et assumis testamentum meum per os tuum ?

BCC ¹⁷ Ne crains donc pas, quand un homme s'enrichit, quand s'accroît l'opulence de sa maison.

DRB ¹⁷ Car, lorsqu'il mourra, il n'emportera rien ; sa gloire ne descendra pas après lui,

OST ¹⁷ Ne crains point, quand un homme s'enrichit, quand la gloire de sa maison s'accroît.

S21 ¹⁷ Ne sois pas dans la crainte parce qu'un homme s'enrichit,
parce que les trésors de sa maison augmentent,

VULC ¹⁷ Tu vero odisti disciplinam,
et projecisti sermones meos retrorsum.

BCC ¹⁸ Car il n'emportera rien à sa mort, son opulence ne descendra pas avec lui.

DRB ¹⁸ Quoique pendant sa vie il bénît son âme (et on te louera, si tu te fais du bien),

OST ¹⁸ Car, en mourant, il n'emportera rien; sa gloire ne descendra pas après lui.

S21 ¹⁸ car il n'emporte rien en mourant:
ses trésors ne le suivront pas.

VULC ¹⁸ Si videbas furem, currebas cum eo ;
et cum adulteris portionem tuam ponebas.

BCC ¹⁹ Il aura beau s'estimer heureux pendant sa vie ; on aura beau te louer des jouissances que tu te donnes :

DRB ¹⁹ Il* s'en ira jusqu'à la génération de ses pères : ils ne verront jamais la lumière.

OST ¹⁹ Que dans sa vie il rende son âme heureuse, qu'on te loue parce que tu te fais du bien,

S21 ¹⁹ Il aura beau s'estimer heureux pendant sa vie,
on aura beau le louer pour le bonheur qu'il se donne,

VULC ¹⁹ Os tuum abundavit malitia,
et lingua tua concinnabat dolos.

BCC ²⁰ Tu iras rejoindre la génération de tes pères, qui jamais ne reverront la lumière.

DRB ²⁰ L'homme qui est en honneur et n'a point d'intelligence, est comme les bêtes qui périssent.

OST ²⁰ Tu iras pourtant vers la génération de tes pères, qui ne reverront jamais la lumière.

S21 ²⁰ il rejoindra pourtant la génération de ses ancêtres
qui ne reverront jamais la lumière.

VULC ²⁰ Sedens adversus fratrem tuum loquebaris,
et adversus filium matris tuæ ponebas scandalum.

BCC ²¹ L'homme, même dans sa splendeur, ne comprend pas, il est semblable aux bêtes qui périssent.

OST ²¹ L'homme qui est en honneur et qui n'a pas d'intelligence, devient semblable aux bêtes qui périssent.

S21 ²¹ L'homme qui est honoré mais qui n'a pas d'intelligence
ressemble aux bêtes qu'on extermine.

VULC ²¹ Hæc fecisti, et tacui.
Existimasti inique quod ero tui similis :
arguam te, et statuam contra faciem tuam.

VULC ²² Intelligite hæc, qui obliviscimini Deum,
nequando rapiat, et non sit qui eripiat.

VULC ²³ Sacrificium laudis honorificabit me,
et illic iter quo ostendam illi salutare Dei.]