DRB ¹ Vous, tous les peuples, entendez ceci ; vous, tous les habitants du monde, prêtez l'oreille ;

KJV ¹ Hear this, all ye people; give ear, all ye inhabitants of the world:

MAR ¹ Psaume des enfants de Coré, au maître chantre.

VULC ¹ Psalmus Asaph. [Deus deorum Dominus locutus est,
et vocavit terram a solis ortu usque ad occasum.

DRB ² Fils des gens du commun, et fils des grands, le riche et le pauvre pareillement :

KJV ² Both low and high, rich and poor, together.

MAR ² Vous tous peuples, entendez ceci ; vous habitants du monde, prêtez l'oreille.

VULC ² Ex Sion species decoris ejus :

DRB ³ Ma bouche dira des paroles de sagesse*, et la méditation de mon cœur sera [pleine] d'intelligence ;

KJV ³ My mouth shall speak of wisdom; and the meditation of my heart shall be of understanding.

MAR ³ Que ceux du bas état, et ceux qui sont d'une condition élevée écoutent ; pareillement le riche et le pauvre.

VULC ³ Deus manifeste veniet ;
Deus noster, et non silebit.
Ignis in conspectu ejus exardescet ;
et in circuitu ejus tempestas valida.

DRB ⁴ Je prêterai l'oreille au discours sentencieux, j'exposerai mon énigme sur la harpe.

KJV ⁴ I will incline mine ear to a parable: I will open my dark saying upon the harp.

MAR ⁴ Ma bouche prononcera des discours pleins de sagesse, et ce que mon coeur a médité sont des choses pleines de sens.

VULC ⁴ Advocabit cælum desursum, et terram,
discernere populum suum.

DRB ⁵ Pourquoi craindrais-je au mauvais jour, quand l'iniquité de ceux qui me talonnent m'enveloppe ?

KJV ⁵ Wherefore should I fear in the days of evil, when the iniquity of my heels shall compass me about?

MAR ⁵ Je prêterai l'oreille à un propos sentencieux, j'exposerai mes dits notables sur le violon.

VULC ⁵ Congregate illi sanctos ejus,
qui ordinant testamentum ejus super sacrificia.

DRB ⁶ Ils se confient en leurs biens et se glorifient en l'abondance de leurs richesses…

KJV ⁶ They that trust in their wealth, and boast themselves in the multitude of their riches;

MAR ⁶ Pourquoi craindrai-je au mauvais temps, quand l'iniquité de mes talons m'environnera ?

VULC ⁶ Et annuntiabunt cæli justitiam ejus,
quoniam Deus judex est.

DRB ⁷ Un homme ne pourra en aucune manière racheter son frère, ni donner à Dieu sa rançon,

KJV ⁷ None of them can by any means redeem his brother, nor give to God a ransom for him:

MAR ⁷ Il y en a qui se fient en leurs biens, et qui se glorifient en l'abondance de leurs richesses.

VULC ⁷ Audi, populus meus, et loquar ;
Israël, et testificabor tibi :
Deus, Deus tuus ego sum.

DRB ⁸ (Car précieux est le rachat de leur âme, et il faut qu'il y renonce à jamais,)

KJV ⁸ (For the redemption of their soul is precious, and it ceaseth for ever:)

MAR ⁸ Personne ne pourra avec ses richesses racheter son frère, ni donner à Dieu sa rançon.

VULC ⁸ Non in sacrificiis tuis arguam te ;
holocausta autem tua in conspectu meo sunt semper.

DRB ⁹ Afin qu'il vive encore, à toujours, [et] qu'il ne voie pas la fosse.

KJV ⁹ That he should still live for ever, and not see corruption.

MAR ⁹ Car le rachat de leur âme est trop considérable, et il ne se fera jamais ;

VULC ⁹ Non accipiam de domo tua vitulos,
neque de gregibus tuis hircos :

DRB ¹⁰ Car il voit que les sages meurent, que le sot et l'insensé périssent pareillement et laissent leurs biens à d'autres.

KJV ¹⁰ For he seeth that wise men die, likewise the fool and the brutish person perish, and leave their wealth to others.

MAR ¹⁰ Pour faire qu'il vive encore à jamais et qu'il ne voie point la fosse.

VULC ¹⁰ quoniam meæ sunt omnes feræ silvarum,
jumenta in montibus, et boves.

DRB ¹¹ Leur [pensée] intérieure est que leurs maisons durent à toujours, et leurs demeures de génération en génération ; ils appellent les terres de leur propre nom.

KJV ¹¹ Their inward thought is, that their houses shall continue for ever, and their dwelling places to all generations; they call their lands after their own names.

MAR ¹¹ Car on voit que les sages meurent, et pareillement que le fol et l'abruti périssent, et qu'ils laissent leurs biens à d'autres.

VULC ¹¹ Cognovi omnia volatilia cæli,
et pulchritudo agri mecum est.

DRB ¹² Pourtant l'homme qui est en honneur ne dure pas ; il est semblable aux bêtes qui périssent.

KJV ¹² Nevertheless man being in honour abideth not: he is like the beasts that perish.

MAR ¹² Leur intention est que leurs maisons durent à toujours, et que leurs habitations demeurent d'âge en âge ; ils ont appelé les terres de leur nom ;

VULC ¹² Si esuriero, non dicam tibi :
meus est enim orbis terræ et plenitudo ejus.

DRB ¹³ Ce chemin qu'ils tiennent est leur folie ; mais ceux qui viennent après eux prennent plaisir aux propos de leur bouche. Sélah.

KJV ¹³ This their way is their folly: yet their posterity approve their sayings. Selah.

MAR ¹³ Et toutefois l'homme ne se maintient point dans ses honneurs, [mais] il est rendu semblable aux bêtes brutes qui périssent [entièrement].

VULC ¹³ Numquid manducabo carnes taurorum ?
aut sanguinem hircorum potabo ?

DRB ¹⁴ Ils gisent dans le shéol* comme des brebis : la mort se repaît d'eux, et au matin les hommes droits domineront sur eux ; et leur beauté va se consumer dans le shéol, sans qu'ils aient plus de demeure.

KJV ¹⁴ Like sheep they are laid in the grave; death shall feed on them; and the upright shall have dominion over them in the morning; and their beauty shall consume in the grave from their dwelling.

MAR ¹⁴ Ce chemin qu'ils tiennent, leur tourne à folie, [et néanmoins] leurs successeurs prennent plaisir à leurs enseignements ; Sélah.

VULC ¹⁴ Immola Deo sacrificium laudis,
et redde Altissimo vota tua.

DRB ¹⁵ Mais Dieu rachètera mon âme de la puissance* du shéol, car il me prendra. Sélah.

KJV ¹⁵ But God will redeem my soul from the power of the grave: for he shall receive me. Selah.

MAR ¹⁵ Ils seront mis au sépulcre comme des brebis ; la mort se repaîtra d'eux, et les hommes droits auront domination sur eux au matin, et leur force sera le sépulcre pour les y faire consumer, chacun d'eux étant transporté hors de son domicile.

VULC ¹⁵ Et invoca me in die tribulationis :
eruam te, et honorificabis me.

DRB ¹⁶ Ne crains pas quand un homme s'enrichit, quand la gloire de sa maison s'accroît ;

KJV ¹⁶ Be not thou afraid when one is made rich, when the glory of his house is increased;

MAR ¹⁶ Mais Dieu rachètera mon âme de la puissance du sépulcre, quand il me prendra à soi ; Sélah.

VULC ¹⁶ Peccatori autem dixit Deus : Quare tu enarras justitias meas ?
et assumis testamentum meum per os tuum ?

DRB ¹⁷ Car, lorsqu'il mourra, il n'emportera rien ; sa gloire ne descendra pas après lui,

KJV ¹⁷ For when he dieth he shall carry nothing away: his glory shall not descend after him.

MAR ¹⁷ Ne crains point quand tu verras quelqu'un enrichi, [et] quand la gloire de sa maison sera multipliée.

VULC ¹⁷ Tu vero odisti disciplinam,
et projecisti sermones meos retrorsum.

DRB ¹⁸ Quoique pendant sa vie il bénît son âme (et on te louera, si tu te fais du bien),

KJV ¹⁸ Though while he lived he blessed his soul: and men will praise thee, when thou doest well to thyself.

MAR ¹⁸ Car lorsqu'il mourra, il n'emportera rien ; sa gloire ne descendra point après lui.

VULC ¹⁸ Si videbas furem, currebas cum eo ;
et cum adulteris portionem tuam ponebas.

DRB ¹⁹ Il* s'en ira jusqu'à la génération de ses pères : ils ne verront jamais la lumière.

KJV ¹⁹ He shall go to the generation of his fathers; they shall never see light.

MAR ¹⁹ Quoiqu'il ait béni son âme en sa vie, et quoiqu'on te loue parce que tu te seras fait du bien ;

VULC ¹⁹ Os tuum abundavit malitia,
et lingua tua concinnabat dolos.

DRB ²⁰ L'homme qui est en honneur et n'a point d'intelligence, est comme les bêtes qui périssent.

KJV ²⁰ Man that is in honour, and understandeth not, is like the beasts that perish.

MAR ²⁰ Venant jusques à la race des pères de chacun d'eux, [ce sera comme] s'ils n'avaient jamais vu la lumière.

VULC ²⁰ Sedens adversus fratrem tuum loquebaris,
et adversus filium matris tuæ ponebas scandalum.

MAR ²¹ L'homme qui est en honneur, [et] n'a point d'intelligence, est semblable aux bêtes brutes qui périssent [entièrement]

VULC ²¹ Hæc fecisti, et tacui.
Existimasti inique quod ero tui similis :
arguam te, et statuam contra faciem tuam.

VULC ²² Intelligite hæc, qui obliviscimini Deum,
nequando rapiat, et non sit qui eripiat.

VULC ²³ Sacrificium laudis honorificabit me,
et illic iter quo ostendam illi salutare Dei.]