BAN ¹ Au maître chantre. Méditation de David.

BCC ¹ Au maître de chant. Cantique de David.

KJV ¹ Why boastest thou thyself in mischief, O mighty man? the goodness of God endureth continually.

MAR ¹ Maskil de David, donné au maître chantre.

VULC ¹ In finem, pro Maëleth intelligentiæ David. [Dixit insipiens in corde suo : Non est Deus.

BAN ² A l'occasion du rapport que Doëg, l'Edomite, vint faire à Saül, en lui disant : David s'est rendu dans la maison d'Ahimélec.

BCC ² Lorsque Doëg l'Édomite vint faire à Saül ce rapport : David s'est rendu dans la maison d'Achimélech.

KJV ² The tongue deviseth mischiefs; like a sharp razor, working deceitfully.

MAR ² Sur ce que Doëg Iduméen vint à Saül, et lui rapporta, disant : David est venu en la maison d'Ahimélec.

VULC ² Corrupti sunt, et abominabiles facti sunt in iniquitatibus ;
non est qui faciat bonum.

BAN ³ Pourquoi te glorifies-tu de ta méchanceté, homme puissant ?
La bonté de Dieu dure à toujours.

BCC ³ Pourquoi te glorifies-tu dans le mal, ô héros ! ‒ La bonté de Dieu subsiste toujours ! ‒

KJV ³ Thou lovest evil more than good; and lying rather than to speak righteousness. Selah.

MAR ³ Pourquoi te vantes-tu du mal, vaillant homme ? La gratuité du [Dieu] Fort dure tous les jours.

VULC ³ Deus de cælo prospexit super filios hominum,
ut videat si est intelligens, aut requirens Deum.

BAN ⁴ Ta langue n'invente que ruine,
C'est un rasoir affilé, elle ne dit que fourberie.

BCC ⁴ Ta langue ne médite que malice, comme une lame affilée, fourbe que tu es !

KJV ⁴ Thou lovest all devouring words, O thou deceitful tongue.

MAR ⁴ Ta langue trame des méchancetés, elle est comme un rasoir affilé, qui trompe.

VULC ⁴ Omnes declinaverunt ; simul inutiles facti sunt :
non est qui faciat bonum, non est usque ad unum.

BAN ⁵ Tu aimes le mal plus que le bien,
Le mensonge plus que la droiture.
(Jeu d'instruments.)

BCC ⁵ Tu aimes le mal plutôt que le bien, le mensonge plutôt que ta droiture. ‒ Séla.

KJV ⁵ God shall likewise destroy thee for ever, he shall take thee away, and pluck thee out of thy dwelling place, and root thee out of the land of the living. Selah.

MAR ⁵ Tu aimes plus le mal que le bien, [et] le mensonge plus que de dire la vérité ; Sélah.

VULC ⁵ Nonne scient omnes qui operantur iniquitatem,
qui devorant plebem meam ut cibum panis ?

BAN ⁶ Tu aimes toutes les paroles de destruction,
Langue trompeuse !

BCC ⁶ Tu aimes toutes les paroles de perdition, ô langue menteuse !

KJV ⁶ The righteous also shall see, and fear, and shall laugh at him:

MAR ⁶ Tu aimes tous les discours pernicieux, [et] le langage trompeur.

VULC ⁶ Deum non invocaverunt ;
illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor.
Quoniam Deus dissipavit ossa eorum qui hominibus placent :
confusi sunt, quoniam Deus sprevit eos.

BAN ⁷ Aussi Dieu te détruira pour toujours,
Il te saisira et t'arrachera de ta tente,
Il te déracinera de la terre des vivants.
(Jeu d'instruments.)

BCC ⁷ Aussi Dieu va te renverser pour toujours, il te saisira et t'arrachera de la tente, il te déracinera de la terre des vivants. ‒ Séla.

KJV ⁷ Lo, this is the man that made not God his strength; but trusted in the abundance of his riches, and strengthened himself in his wickedness.

MAR ⁷ Aussi le [Dieu] Fort te détruira pour jamais ; il t'enlèvera et t'arrachera de [ta] tente, et il te déracinera de la terre des vivants ; Sélah.

VULC ⁷ Quis dabit ex Sion salutare Israël ?
cum converterit Deus captivitatem plebis suæ,
exsultabit Jacob, et lætabitur Israël.]

BAN ⁸ Les justes le verront, et ils craindront,
Et ils riront à son sujet :

BCC ⁸ Les justes le verront et ils seront effrayés ; et ils se riront de lui :

KJV ⁸ But I am like a green olive tree in the house of God: I trust in the mercy of God for ever and ever.

MAR ⁸ Et les justes [le] verront, et craindront, et ils se riront d'un tel homme, [disant] :

BAN ⁹ Le voilà, l'homme qui n'avait point pris Dieu pour asile,
Qui se confiait en ses grandes richesses
Et mettait sa force en sa méchanceté.

BCC ⁹ "Voilà l'homme qui ne prenait pas Dieu pour sa forteresse, mais qui se confiait dans la grandeur de ses richesses, et se faisait fort de sa malice !"

KJV ⁹ I will praise thee for ever, because thou hast done it: and I will wait on thy name; for it is good before thy saints.

MAR ⁹ Voilà cet homme qui ne tenait point Dieu pour sa force, mais qui s'assurait sur ses grandes richesses, et qui mettait sa force en sa malice.

BAN ¹⁰ Mais moi, je suis comme un olivier verdoyant
Dans la maison de Dieu,
Je me confie en la bonté de Dieu
A toujours et à perpétuité.

BCC ¹⁰ Et moi, je suis comme un olivier verdoyant ; dans la maison de Dieu, je me confie dans la bonté de Dieu à tout jamais.

MAR ¹⁰ Mais moi, je serai dans la maison de Dieu comme un olivier qui verdit. Je m'assure en la gratuité de Dieu pour toujours et à perpétuité.

BAN ¹¹ Je te louerai toujours, parce que tu as fait cela ;
Et je veux espérer en ton nom, car il est propice,
En présence de tes fidèles.

BCC ¹¹ Je te louerai sans cesse parce que tu as fait cela : et j'espérerai en ton nom, car il est bon, en présence de tes fidèles.

MAR ¹¹ Je te célébrerai à jamais de ce que tu auras fait ces choses ; et je mettrai mon espérance en ton Nom, parce qu'il est bon envers tes bien-aimés.