BAN ¹ Au maître chantre. Méditation de David.

MAR ¹ Maskil de David, donné au maître chantre.

NEG ¹ Au chef des chantres. Cantique de David.

S21 ¹ Au chef de chœur.
Cantique de David,

VULC ¹ In finem, pro Maëleth intelligentiæ David. [Dixit insipiens in corde suo : Non est Deus.

BAN ² A l'occasion du rapport que Doëg, l'Edomite, vint faire à Saül, en lui disant : David s'est rendu dans la maison d'Ahimélec.

MAR ² Sur ce que Doëg Iduméen vint à Saül, et lui rapporta, disant : David est venu en la maison d'Ahimélec.

NEG ² A l'occasion du rapport que Doëg, l'Edomite, vint faire à Saül, en lui disant: David s'est rendu dans la maison d'Achimélec.

S21 ² lorsque Doëg, l'Edomite, vint dire à Saül: «David s'est rendu dans la maison d'Achimélec.»

VULC ² Corrupti sunt, et abominabiles facti sunt in iniquitatibus ;
non est qui faciat bonum.

BAN ³ Pourquoi te glorifies-tu de ta méchanceté, homme puissant ?
La bonté de Dieu dure à toujours.

MAR ³ Pourquoi te vantes-tu du mal, vaillant homme ? La gratuité du [Dieu] Fort dure tous les jours.

NEG ³ Pourquoi te glorifies-tu de ta méchanceté, tyran?
La bonté de Dieu subsiste toujours.

S21 ³ Pourquoi te vantes-tu de ce qui est mal, toi l'homme fort?
La bonté de Dieu subsiste toujours.

VULC ³ Deus de cælo prospexit super filios hominum,
ut videat si est intelligens, aut requirens Deum.

BAN ⁴ Ta langue n'invente que ruine,
C'est un rasoir affilé, elle ne dit que fourberie.

MAR ⁴ Ta langue trame des méchancetés, elle est comme un rasoir affilé, qui trompe.

NEG ⁴ Ta langue n'invente que malice,
Comme un rasoir affilé, fourbe que tu es!

S21 ⁴ Ta langue n'invente que le crime,
elle est coupante comme un rasoir, fourbe que tu es!

VULC ⁴ Omnes declinaverunt ; simul inutiles facti sunt :
non est qui faciat bonum, non est usque ad unum.

BAN ⁵ Tu aimes le mal plus que le bien,
Le mensonge plus que la droiture.
(Jeu d'instruments.)

MAR ⁵ Tu aimes plus le mal que le bien, [et] le mensonge plus que de dire la vérité ; Sélah.

NEG ⁵ Tu aimes le mal plutôt que le bien,
Le mensonge plutôt que la droiture. - Pause.

S21 ⁵ Tu préfères le mal au bien,
le mensonge à la vérité.         – Pause.

VULC ⁵ Nonne scient omnes qui operantur iniquitatem,
qui devorant plebem meam ut cibum panis ?

BAN ⁶ Tu aimes toutes les paroles de destruction,
Langue trompeuse !

MAR ⁶ Tu aimes tous les discours pernicieux, [et] le langage trompeur.

NEG ⁶ Tu aimes toutes les paroles de destruction,
Langue trompeuse!

S21 ⁶ Tu aimes toutes les paroles qui détruisent,
langue trompeuse!

VULC ⁶ Deum non invocaverunt ;
illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor.
Quoniam Deus dissipavit ossa eorum qui hominibus placent :
confusi sunt, quoniam Deus sprevit eos.

BAN ⁷ Aussi Dieu te détruira pour toujours,
Il te saisira et t'arrachera de ta tente,
Il te déracinera de la terre des vivants.
(Jeu d'instruments.)

MAR ⁷ Aussi le [Dieu] Fort te détruira pour jamais ; il t'enlèvera et t'arrachera de [ta] tente, et il te déracinera de la terre des vivants ; Sélah.

NEG ⁷ Aussi Dieu t'abattra-t-il pour toujours,
Il te saisira et t'enlèvera de ta tente;
Il te déracinera de la terre des vivants. - Pause.

S21 ⁷ C'est pourquoi Dieu t'abattra pour toujours,
il s'emparera de toi et t'arrachera de ta tente,
il te déracinera de la terre des vivants.         – Pause.

VULC ⁷ Quis dabit ex Sion salutare Israël ?
cum converterit Deus captivitatem plebis suæ,
exsultabit Jacob, et lætabitur Israël.]

BAN ⁸ Les justes le verront, et ils craindront,
Et ils riront à son sujet :

MAR ⁸ Et les justes [le] verront, et craindront, et ils se riront d'un tel homme, [disant] :

NEG ⁸ Les justes le verront, et auront de la crainte,
Et ils feront de lui le sujet de leurs moqueries:

S21 ⁸ Les justes le verront, ils éprouveront de la crainte,
et ils se moqueront de lui:

BAN ⁹ Le voilà, l'homme qui n'avait point pris Dieu pour asile,
Qui se confiait en ses grandes richesses
Et mettait sa force en sa méchanceté.

MAR ⁹ Voilà cet homme qui ne tenait point Dieu pour sa force, mais qui s'assurait sur ses grandes richesses, et qui mettait sa force en sa malice.

NEG ⁹ Voilà l'homme qui ne prenait point Dieu pour protecteur,
Mais qui se confiait en ses grandes richesses,
Et qui triomphait dans sa malice!

S21 ⁹ «Voilà l'homme qui ne prenait pas Dieu pour protecteur,
mais qui se confiait dans ses grandes richesses
et cherchait refuge dans sa méchanceté.»

BAN ¹⁰ Mais moi, je suis comme un olivier verdoyant
Dans la maison de Dieu,
Je me confie en la bonté de Dieu
A toujours et à perpétuité.

MAR ¹⁰ Mais moi, je serai dans la maison de Dieu comme un olivier qui verdit. Je m'assure en la gratuité de Dieu pour toujours et à perpétuité.

NEG ¹⁰ Et moi, je suis dans la maison de Dieu comme un olivier verdoyant,
Je me confie dans la bonté de Dieu, éternellement et à jamais.

S21 ¹⁰ Mais moi, je suis pareil à un olivier verdoyant dans la maison de Dieu,
je me confie dans la bonté de Dieu pour toujours et à perpétuité.

BAN ¹¹ Je te louerai toujours, parce que tu as fait cela ;
Et je veux espérer en ton nom, car il est propice,
En présence de tes fidèles.

MAR ¹¹ Je te célébrerai à jamais de ce que tu auras fait ces choses ; et je mettrai mon espérance en ton Nom, parce qu'il est bon envers tes bien-aimés.

NEG ¹¹ Je te louerai toujours, parce que tu as agi;
Et je veux espérer en ton nom, parce qu'il est favorable,
En présence de tes fidèles.

S21 ¹¹ Je te louerai toujours pour ce que tu as fait.
Je veux espérer en ton nom, car tu es bon
envers tes fidèles.