BAN ¹ Psaume d'Asaph.
Certainement Dieu est bon pour Israël,
Pour ceux qui sont nets de coeur.

BCC ¹ Psaume d'Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, pour ceux qui ont le coeur pur !

DRB ¹ Certainement Dieu est bon envers Israël, envers ceux qui sont purs de cœur.

LSG ¹ Psaume d'Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, Pour ceux qui ont le coeur pur.

MAR ¹ Psaume d'Asaph.

Quoi qu'il en soit, Dieu est bon à Israël, [savoir], à ceux qui sont nets de coeurs.

OST ¹ Psaume d'Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, pour ceux qui ont le coeur pur.

S21 ¹ Psaume d'Asaph.
Oui, Dieu est bon pour Israël,
pour ceux qui ont le cœur pur.

VULC ¹ Intellectus Asaph. [Ut quid, Deus, repulisti in finem,
iratus est furor tuus super oves pascuæ tuæ ?

BAN ² Pourtant, peu s'en est fallu que mes pieds n'aient bronché ;
Pour un rien mes pas auraient glissé.

BCC ² Toutefois j'étais sur le point de fléchir, mon pied a presque glissé

DRB ² Et pour moi, il s'en est fallu de peu que mes pieds ne m'aient manqué, - d'un rien que mes pas n'aient glissé ;

LSG ² Toutefois, mon pied allait fléchir, Mes pas étaient sur le point de glisser ;

MAR ² Or quant à moi, mes pieds m'ont presque manqué, [et] il s'en est peu fallu que mes pas n'aient glissé.

OST ² Pour moi, le pied m'a presque manqué, et peu s'en est fallu que mes pas n'aient glissé;

S21 ² Toutefois, mon pied allait trébucher,
mes pas étaient sur le point de glisser,

VULC ² Memor esto congregationis tuæ,
quam possedisti ab initio.
Redemisti virgam hæreditatis tuæ,
mons Sion, in quo habitasti in eo.

BAN ³ Car j'ai porté envie aux orgueilleux,
En voyant la prospérité des méchants.

BCC ³ Car je m'indignais contre les impies, en voyant le bonheur des méchants.

DRB ³ Car j'ai porté envie aux arrogants, en voyant la prospérité des méchants.

LSG ³ Car je portais envie aux insensés, En voyant le bonheur des méchants.

MAR ³ Car j'ai porté envie aux insensés, en voyant la prospérité des méchants.

OST ³ Car j'ai porté envie aux insensés, voyant la prospérité des méchants.

S21 ³ car j'étais jaloux des vantards
en voyant le bien-être des méchants:

VULC ³ Leva manus tuas in superbias eorum in finem :
quanta malignatus est inimicus in sancto !

BAN ⁴ En effet, ils sont exempts de tourments ;
Intact et replet est leur corps,

BCC ⁴ Pour eux, point de douleurs jusqu'à la mort ; leur corps est plein de vigueur.

DRB ⁴ Car [il n'y a] pas de tourments dans* leur mort, et leur corps est gras ;

LSG ⁴ Rien ne les tourmente jusqu'à leur mort, Et leur corps est chargé d'embonpoint ;

MAR ⁴ Parce qu'il n'y a point d'angoisses en leur mort, mais leur force est en son entier.

OST ⁴ Car ils ne sont point liés jusqu'à leur mort, et leur force est en son entier.

S21 ⁴ rien ne les tourmente jusqu'à leur mort,
et leur corps prend de l'embonpoint;

VULC ⁴ Et gloriati sunt qui oderunt te in medio solemnitatis tuæ ;
posuerunt signa sua, signa :

BAN ⁵ Ils n'ont aucune part aux souffrances des mortels,
Et ils ne sont point frappés avec les humains.

BCC ⁵ Ils n'ont point de part au labeur des mortels ; ils ne sont point frappés avec le reste des hommes.

DRB ⁵ Ils n'ont point de part aux peines des humains, et ils ne sont pas frappés avec les hommes.

LSG ⁵ Ils n'ont aucune part aux souffrances humaines, Ils ne sont point frappés comme le reste des hommes.

MAR ⁵ Ils ne sont point en travail avec les [autres] hommes, et ils ne sont point battus avec les [autres] hommes.

OST ⁵ Quand les mortels sont en peine, ils n'y sont point; ils ne sont point frappés avec les humains.

S21 ⁵ ils n'ont aucune part aux souffrances humaines,
ils ne sont pas frappés comme le reste des hommes.

VULC ⁵ et non cognoverunt sicut in exitu super summum.
Quasi in silva lignorum securibus

BAN ⁶ Aussi l'orgueil leur sert de collier ;
Comme un vêtement, la violence les enveloppe.

BCC ⁶ Aussi l'orgueil est la parure de leur cou, et la violence, la robe précieuse qui les couvre.

DRB ⁶ C'est pourquoi l'orgueil les entoure comme un collier, la violence les couvre comme un vêtement ;

LSG ⁶ Aussi l'orgueil leur sert de collier, La violence est le vêtement qui les enveloppe ;

MAR ⁶ C'est pourquoi l'orgueil les environne comme un collier, et un vêtement de violence les couvre.

OST ⁶ C'est pourquoi l'orgueil les entoure comme un collier, la violence les couvre comme un vêtement.

S21 ⁶ C'est pourquoi ils se parent de l'orgueil comme d'un collier,
la violence les enveloppe comme un manteau.

VULC ⁶ exciderunt januas ejus in idipsum ;
in securi et ascia dejecerunt eam.

BAN ⁷ L'iniquité sort de leur coeur engraissé ;
Ils laissent déborder les imaginations de leur coeur,

BCC ⁷ L'iniquité sort de leurs entrailles, les pensées de leur coeur se font jour.

DRB ⁷ Les yeux leur sortent de graisse ; ils dépassent les imaginations de leur cœur.

LSG ⁷ L'iniquité sort de leurs entrailles, Les pensées de leur coeur se font jour.

MAR ⁷ Les yeux leur sortent dehors à force de graisse ; ils surpassent les desseins de [leur] coeur.

OST ⁷ Leurs yeux sont enflés à force d'embonpoint; les désirs de leur coeur se font jour.

S21 ⁷ Leurs yeux ressortent dans un visage plein de graisse,
les mauvaises pensées de leur cœur débordent.

VULC ⁷ Incenderunt igni sanctuarium tuum ;
in terra polluerunt tabernaculum nominis tui.

BAN ⁸ Ils raillent et parlent méchamment d'opprimer ;
Leurs paroles descendent de haut,

BCC ⁸ Ils raillent, ils parlent iniquité et violence, ils profèrent des discours hautains.

DRB ⁸ Ils sont railleurs et parlent méchamment d'opprimer ; ils parlent avec hauteur ;

LSG ⁸ Ils raillent, et parlent méchamment d'opprimer ; Ils profèrent des discours hautains,

MAR ⁸ Ils sont pernicieux, et parlent malicieusement d'opprimer ; ils parlent comme placés sur un lieu élevé.

OST ⁸ Ils sont moqueurs et parlent méchamment d'opprimer; ils parlent avec hauteur.

S21 ⁸ Ils ricanent et parlent méchamment d'opprimer,
ils profèrent des discours hautains,

VULC ⁸ Dixerunt in corde suo cognatio eorum simul :
Quiescere faciamus omnes dies festos Dei a terra.

BAN ⁹ Ils élèvent leur bouche jusqu'aux cieux,
Et leur langue se promène sur la terre.

BCC ⁹ Ils dirigent leur bouche contre le ciel même, et leur langue s'exerce sur la terre.

DRB ⁹ Ils placent leur bouche dans les cieux, et leur langue se promène sur la terre.

LSG ⁹ Ils élèvent leur bouche jusqu'aux cieux, Et leur langue se promène sur la terre.

MAR ⁹ Ils mettent leur bouche aux cieux, et leur langue parcourt la terre.

OST ⁹ Ils portent leur bouche jusqu'au ciel, et leur langue parcourt la terre.

S21 ⁹ leur bouche s'attaque au ciel
et leur langue balaie la terre.

VULC ⁹ Signa nostra non vidimus ;
jam non est propheta ;
et nos non cognoscet amplius.

BAN ¹⁰ Aussi leur peuple se tourne-t-il vers eux
Et l'on boit copieusement à leur source.

BCC ¹⁰ C'est pourquoi mon peuple se tourne de leur côté, il avale l'eau à grands traits.

DRB ¹⁰ C'est pourquoi son peuple se tourne de ce côté-là, et on lui verse* l'eau à plein bord,

LSG ¹⁰ Voilà pourquoi son peuple se tourne de leur côté, Il avale l'eau abondamment,

MAR ¹⁰ C'est pourquoi son peuple en revient là, quand on lui fait sucer l'eau à plein [verre].

OST ¹⁰ Aussi son peuple en revient à ceci, quand on leur fait boire les eaux amères en abondance,

S21 ¹⁰ Voilà pourquoi son peuple se tourne de leur côté,
il boit leurs paroles avidement comme de l'eau,

VULC ¹⁰ Usquequo, Deus, improperabit inimicus ?
irritat adversarius nomen tuum in finem ?

BAN ¹¹ Et l'on dit : Comment Dieu saurait-il ?...
Comment le Très-Haut connaîtrait-il ?

BCC ¹¹ Ils disent : "Comment Dieu saurait-il ? Comment le Très-Haut connaîtrait-il ?"

DRB ¹¹ Et ils disent : Comment *Dieu connaîtrait-il, et y aurait-il de la connaissance chez le Très haut ?

LSG ¹¹ Et il dit: Comment Dieu saurait-il, Comment le Très haut connaîtrait-il ?

MAR ¹¹ Et ils disent : comment le [Dieu] Fort connaîtrait-il, et y aurait-il de la connaissance au Souverain ?

OST ¹¹ Et ils disent: Comment Dieu connaîtrait-il? Et comment y aurait-il de la connaissance chez le Très-Haut?

S21 ¹¹ et il dit: «Comment Dieu pourrait-il savoir?
Y a-t-il de la connaissance chez le Très-Haut?

VULC ¹¹ Ut quid avertis manum tuam,
et dexteram tuam de medio sinu tuo in finem ?

BAN ¹² Voici, tels sont les méchants :
Toujours heureux, ils amassent des richesses.

BCC ¹² Tels sont les méchants : toujours heureux, ils accroissent leurs richesses.

DRB ¹² Voici, ceux-ci sont des méchants, et ils prospèrent dans le monde*, ils augmentent leurs richesses.

LSG ¹² Ainsi sont les méchants: Toujours heureux, ils accroissent leurs richesses.

MAR ¹² Voilà, ceux-ci sont méchants, et étant à leur aise en ce monde, ils acquièrent de plus en plus des richesses.

OST ¹² Voici, ceux-là sont des méchants, et, toujours heureux, ils amassent des richesses.

S21 ¹² Voici comment sont les méchants:
toujours tranquilles, ils augmentent leurs richesses.

VULC ¹² Deus autem rex noster ante sæcula :
operatus est salutem in medio terræ.

BAN ¹³ C'est en pure perte que j'ai purifié mon coeur
Et que j'ai lavé mes mains dans l'innocence :

BCC ¹³ C'est donc en vain que j'ai gardé mon coeur pur, que j'ai lavé mes mains dans l'innocence ;

DRB ¹³ Certainement c'est en vain que j'ai purifié mon cœur et que j'ai lavé mes mains dans l'innocence :

LSG ¹³ C'est donc en vain que j'ai purifié mon coeur, Et que j'ai lavé mes mains dans l'innocence:

MAR ¹³ Quoi qu'il en soit, c'est en vain que j'ai purifié mon coeur, et que j'ai lavé mes mains dans l'innocence.

OST ¹³ Certainement c'est en vain que j'ai purifié mon coeur, et que j'ai lavé mes mains dans l'innocence.

S21 ¹³ C'est donc pour rien que j'ai purifié mon cœur
et que j'ai lavé mes mains en signe d'innocence!

VULC ¹³ Tu confirmasti in virtute tua mare ;
contribulasti capita draconum in aquis.

BAN ¹⁴ Je n'en ai pas moins été frappé tout le jour,
Et tous les matins mon châtiment revient !...

BCC ¹⁴ tout le jour je suis frappé, chaque matin mon châtiment est là."

DRB ¹⁴ J'ai été battu* tout le jour, et mon châtiment [revenait] chaque matin.

LSG ¹⁴ Chaque jour je suis frappé, Tous les matins mon châtiment est là.

MAR ¹⁴ Car j'ai été battu tous les jours, et mon châtiment revenait tous les matins.

OST ¹⁴ Car je suis frappé tous les jours, et mon châtiment revient chaque matin.

S21 ¹⁴ Chaque jour je suis frappé,
tous les matins je suis repris.»

VULC ¹⁴ Tu confregisti capita draconis ;
dedisti eum escam populis Æthiopum.

BAN ¹⁵ Si j'avais dit : Je parlerai ainsi,
Voici, j'aurais été infidèle à la race de tes fils ;

BCC ¹⁵ Si j'avais dit : "Je veux parler comme eux", j'aurai trahi la race de tes enfants.

DRB ¹⁵ Si j'avais dit : Je parlerai ainsi*, voici, j'aurais été infidèle à la génération de tes fils.

LSG ¹⁵ Si je disais: Je veux parler comme eux, Voici, je trahirais la race de tes enfants.

MAR ¹⁵ [Mais] quand j'ai dit : j'en parlerai ainsi ; voilà, j'ai été infidèle à la génération de tes enfants.

OST ¹⁵ Si j'ai dit: Je parlerai ainsi; voici, j'étais infidèle à la race de tes enfants.

S21 ¹⁵ Si je disais: «Je veux parler comme eux»,
alors je trahirais tes enfants.

VULC ¹⁵ Tu dirupisti fontes et torrentes ;
tu siccasti fluvios Ethan.

BAN ¹⁶ Mais quand je réfléchis à ces choses, afin de les comprendre,
Cela me parut fort difficile,

BCC ¹⁶ J'ai réfléchi pour comprendre ces choses, la difficulté a été grande à mes yeux,

DRB ¹⁶ Quand j'ai médité pour connaître* cela, ce fut un travail pénible à mes yeux,

LSG ¹⁶ Quand j'ai réfléchi là-dessus pour m'éclairer, La difficulté fut grande à mes yeux,

MAR ¹⁶ Toutefois j'ai tâché à connaître cela ; mais cela m'a paru fort difficile.

OST ¹⁶ J'ai donc réfléchi pour comprendre ces choses, et cela m'a semblé fort difficile;

S21 ¹⁶ Quand j'ai réfléchi pour comprendre cela,
la difficulté a été grande à mes yeux,

VULC ¹⁶ Tuus est dies, et tua est nox ;
tu fabricatus es auroram et solem.

BAN ¹⁷ Jusqu'à ce que je fusse entré dans les sanctuaires de Dieu,
Et que j'eusse pris garde à leur fin.

BCC ¹⁷ jusqu'à ce que j'aie pénétré dans le sanctuaire de Dieu, et pris garde à leur sort final.

DRB ¹⁷ Jusqu'à ce que je fusse entré dans les sanctuaires de *Dieu… : j'ai compris leur fin.

LSG ¹⁷ Jusqu'à ce que j'eusse pénétré dans les sanctuaires de Dieu, Et que j'eusse pris garde au sort final des méchants.

MAR ¹⁷ Jusques à ce que je sois entré au sanctuaire du [Dieu] Fort, [et] que j'aie considéré la fin de telles gens.

OST ¹⁷ Jusqu'à ce qu'entré dans les sanctuaires de Dieu, j'aie pris garde à la fin de ces gens-là.

S21 ¹⁷ jusqu'au moment où je suis entré dans les sanctuaires de Dieu
et où j'ai prêté attention au sort final des méchants:

VULC ¹⁷ Tu fecisti omnes terminos terræ ;
æstatem et ver tu plasmasti ea.

BAN ¹⁸ Certainement tu les places sur un terrain glissant,
Tu les fais tomber en ruines.

BCC ¹⁸ Oui, tu les placés sur des voies glissantes ; tu les fais tomber, et ils ne sont plus que ruines.

DRB ¹⁸ Certainement tu les places en des lieux glissants, tu les fais tomber en ruines.

LSG ¹⁸ Oui, tu les places sur des voies glissantes, Tu les fais tomber et les mets en ruines.

MAR ¹⁸ Quoi qu'il en soit, tu les as mis en des lieux glissants, tu les fais tomber dans des précipices.

OST ¹⁸ Car tu les mets en des lieux glissants; tu les fais tomber dans des précipices.

S21 ¹⁸ oui, tu les places sur un terrain glissant,
tu les fais tomber dans la ruine.

VULC ¹⁸ Memor esto hujus : inimicus improperavit Domino,
et populus insipiens incitavit nomen tuum.

BAN ¹⁹ Ah ! comme les voilà détruits en un clin d'oeil,
Enlevés, anéantis d'épouvante !

BCC ¹⁹ Eh quoi ! En un instant les voilà détruits ! Ils sont anéantis, ils disparaissent dans des catastrophes !

DRB ¹⁹ Comme ils sont détruits en un moment ! Ils sont péris, consumés par la frayeur.

LSG ¹⁹ Eh quoi ! en un instant les voilà détruits ! Ils sont enlevés, anéantis par une fin soudaine !

MAR ¹⁹ Comment ont-ils été ainsi détruits en un moment ? sont-ils défaillis ? ont-ils été consumés d'épouvantements ?

OST ¹⁹ Comme ils sont détruits en un moment! enlevés et consumés par une destruction soudaine!

S21 ¹⁹ Et voilà, en un instant ils sont détruits,
ils ont disparu, anéantis par l'épouvante!

VULC ¹⁹ Ne tradas bestiis animas confitentes tibi,
et animas pauperum tuorum ne obliviscaris in finem.

BAN ²⁰ Tel un songe au réveil,
Ainsi, Seigneur, quand tu t'éveilles, tu mets en mépris leur vaine apparence.

BCC ²⁰ Comme on fait d'un songe au réveil, Seigneur, à ton réveil, tu repousses leur image,

DRB ²⁰ Comme un songe, quand on s'éveille, tu mépriseras, Seigneur, leur image, lorsque tu t'éveilleras.

LSG ²⁰ Comme un songe au réveil, Seigneur, à ton réveil, tu repousses leur image.

MAR ²⁰ Ils sont comme un songe lorsqu'on s'est réveillé. Seigneur tu mettras en mépris leur ressemblance quand tu te réveilleras.

OST ²⁰ Tel un songe quand on s'éveille, ainsi, Seigneur, à ton réveil tu mets en mépris leur vaine apparence.

S21 ²⁰ Comme un rêve qui se dissipe au réveil,
Seigneur, à ton réveil, tu repousses leur image.

VULC ²⁰ Respice in testamentum tuum,
quia repleti sunt qui obscurati sunt terræ domibus iniquitatum.

BAN ²¹ Lorsque mon coeur s'aigrissait,
Et que je sentais dans mes reins un aiguillon,

BCC ²¹ Lorsque mon coeur s'aigrissait, et que je me sentais profondément ému,

DRB ²¹ Quand mon cœur s'aigrissait, et que je me tourmentais dans mes reins,

LSG ²¹ Lorsque mon coeur s'aigrissait, Et que je me sentais percé dans les entrailles,

MAR ²¹ [Or] quand mon coeur s'aigrissait, et que je me tourmentais en mes reins ;

OST ²¹ Quand mon coeur s'aigrissait ainsi, et que je me tourmentais en moi-même,

S21 ²¹ Lorsque mon cœur était aigri
et mes reins transpercés,

VULC ²¹ Ne avertatur humilis factus confusus ;
pauper et inops laudabunt nomen tuum.

BAN ²² J'étais stupide et sans aucune intelligence,
J'étais à ton égard comme les bêtes.

BCC ²² j'étais stupide et sans intelligence, j'étais comme une brute devant toi.

DRB ²² J'étais alors stupide et je n'avais pas de connaissance ; j'étais avec toi comme une brute.

LSG ²² J'étais stupide et sans intelligence, J'étais à ton égard comme les bêtes.

MAR ²² J'étais alors stupide, et je n'avais aucune connaissance ; j'étais comme une brute en ta présence.

OST ²² Alors j'étais abruti et sans connaissance; j'étais devant toi comme les bêtes.

S21 ²² j'étais idiot et je ne comprenais rien,
j'étais devant toi comme une bête.

VULC ²² Exsurge, Deus, judica causam tuam ;
memor esto improperiorum tuorum,
eorum quæ ab insipiente sunt tota die.

BAN ²³ Et pourtant je suis toujours avec toi,
Tu m'as saisi par la main droite,

BCC ²³ Mais je serai à jamais avec toi : tu m'as saisi la main droite,

DRB ²³ Mais je suis toujours avec toi : tu m'as tenu* par la main droite ;

LSG ²³ Cependant je suis toujours avec toi, Tu m'as saisi la main droite ;

MAR ²³ Je serai donc toujours avec toi ; tu m'as pris par la main droite,

OST ²³ Mais moi, je serai toujours avec toi; tu m'as pris par la main droite.

S21 ²³ Cependant je suis toujours avec toi:
tu m'as empoigné la main droite,

VULC ²³ Ne obliviscaris voces inimicorum tuorum :
superbia eorum qui te oderunt ascendit semper.]

BAN ²⁴ Tu me conduiras par ton conseil,
Puis, tu me prendras dans la gloire.

BCC ²⁴ par ton conseil tu me conduiras ; et tu me recevras ensuite dans la gloire.

DRB ²⁴ Tu me conduiras par ton conseil, et, après la gloire, tu me recevras.

LSG ²⁴ Tu me conduiras par ton conseil, Puis tu me recevras dans la gloire.

MAR ²⁴ Tu me conduiras par ton conseil, et puis tu me recevras dans la gloire.

OST ²⁴ Tu me conduiras par ton conseil, puis tu me recevras dans la gloire.

S21 ²⁴ tu me conduiras par ton conseil,
puis tu me prendras dans la gloire.

BAN ²⁵ Quel autre ai-je au ciel que toi ?
Je n'ai pris plaisir sur la terre qu'en toi.

BCC ²⁵ Quel autre que toi ai-je au ciel ? Avec toi, je ne désire rien sur la terre.

DRB ²⁵ Qui ai-je dans les cieux ? Et je n'ai eu de plaisir sur la terre qu'en toi.

LSG ²⁵ Quel autre ai-je au ciel que toi ! Et sur la terre je ne prends plaisir qu'en toi.

MAR ²⁵ Quel autre ai-je au Ciel ? Or je n'ai pris plaisir sur la terre en rien qu'en toi seul.

OST ²⁵ Quel autre que toi ai-je au ciel? Je ne prends plaisir sur la terre qu'en toi.

S21 ²⁵ Qui d'autre ai-je au ciel?
Et sur la terre je ne prends plaisir qu'en toi.

BAN ²⁶ Ma chair et mon coeur peuvent se consumer,
Dieu est le rocher de mon coeur et mon partage à toujours.

BCC ²⁶ Ma chair et mon coeur se consument : le rocher de mon coeur et mon partage, c'est Dieu à jamais.

DRB ²⁶ Ma chair et mon cœur sont consumés ; Dieu est le rocher de mon cœur, et mon partage pour toujours.

LSG ²⁶ Ma chair et mon coeur peuvent se consumer: Dieu sera toujours le rocher de mon coeur et mon partage.

MAR ²⁶ Ma chair et mon coeur étaient consumés ; mais Dieu est le rocher de mon coeur, et mon partage à toujours.

OST ²⁶ Ma chair et mon coeur défaillaient; mais Dieu est le rocher de mon coeur et mon partage à toujours.

S21 ²⁶ Mon corps et mon cœur peuvent s'épuiser,
Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et ma bonne part.

BAN ²⁷ Car voici, ceux qui s'éloignent de toi périront ;
Tu anéantis tous ceux qui te sont infidèles.

BCC ²⁷ Voici que ceux qui s'éloignent de toi périssent ; tu extermines tous ceux qui te sont infidèles.

DRB ²⁷ Car voici, ceux qui sont loin de toi périront ; tu détruiras tous ceux qui se prostituent en se détournant de toi.

LSG ²⁷ Car voici, ceux qui s'éloignent de toi périssent ; Tu anéantis tous ceux qui te sont infidèles.

MAR ²⁷ Car voilà, ceux qui s'éloignent de toi, périront ; tu retrancheras tous ceux qui se détournent de toi.

OST ²⁷ Car voici: ceux qui s'éloignent de toi périront. Tu retranches tous ceux qui se détournent de toi.

S21 ²⁷ Oui, ceux qui s'éloignent de toi vont à leur perte,
tu réduis au silence tous ceux qui te sont infidèles.

BAN ²⁸ Pour moi, m'approcher de Dieu, c'est tout mon bien.
J'ai assis ma retraite sur le Seigneur, l'Eternel,
Afin de raconter toutes tes oeuvres.

BCC ²⁸ Pour moi, être uni à Dieu, c'est mon bonheur ; dans le Seigneur Yahweh je mets ma confiance, afin de raconter toutes tes oeuvres.

DRB ²⁸ Mais, pour moi, m'approcher de Dieu est mon bien ; j'ai mis ma confiance dans le Seigneur, l'Éternel, pour raconter tous tes faits.

LSG ²⁸ Pour moi, m'approcher de Dieu, c'est mon bien: Je place mon refuge dans le Seigneur, l'Éternel, Afin de raconter toutes tes oeuvres.

MAR ²⁸ Mais pour moi, approcher de Dieu est mon bien ; j'ai mis toute mon espérance au Seigneur Eternel, afin que je raconte tous tes ouvrages.

OST ²⁸ Mais pour moi, m'approcher de Dieu, c'est mon bien; j'ai placé mon refuge dans le Seigneur, l'Éternel, afin de raconter toutes tes oeuvres.

S21 ²⁸ Pour moi, mon bonheur,
c'est de m'approcher de Dieu.
Je place mon refuge en toi, Seigneur, Eternel,
afin de raconter tout ce que tu fais.