BAN ¹ Psaume d'Asaph.
Certainement Dieu est bon pour Israël,
Pour ceux qui sont nets de coeur.

DRB ¹ Certainement Dieu est bon envers Israël, envers ceux qui sont purs de cœur.

MAR ¹ Psaume d'Asaph.

Quoi qu'il en soit, Dieu est bon à Israël, [savoir], à ceux qui sont nets de coeurs.

VULC ¹ Intellectus Asaph. [Ut quid, Deus, repulisti in finem,
iratus est furor tuus super oves pascuæ tuæ ?

BAN ² Pourtant, peu s'en est fallu que mes pieds n'aient bronché ;
Pour un rien mes pas auraient glissé.

DRB ² Et pour moi, il s'en est fallu de peu que mes pieds ne m'aient manqué, - d'un rien que mes pas n'aient glissé ;

MAR ² Or quant à moi, mes pieds m'ont presque manqué, [et] il s'en est peu fallu que mes pas n'aient glissé.

VULC ² Memor esto congregationis tuæ,
quam possedisti ab initio.
Redemisti virgam hæreditatis tuæ,
mons Sion, in quo habitasti in eo.

BAN ³ Car j'ai porté envie aux orgueilleux,
En voyant la prospérité des méchants.

DRB ³ Car j'ai porté envie aux arrogants, en voyant la prospérité des méchants.

MAR ³ Car j'ai porté envie aux insensés, en voyant la prospérité des méchants.

VULC ³ Leva manus tuas in superbias eorum in finem :
quanta malignatus est inimicus in sancto !

BAN ⁴ En effet, ils sont exempts de tourments ;
Intact et replet est leur corps,

DRB ⁴ Car [il n'y a] pas de tourments dans* leur mort, et leur corps est gras ;

MAR ⁴ Parce qu'il n'y a point d'angoisses en leur mort, mais leur force est en son entier.

VULC ⁴ Et gloriati sunt qui oderunt te in medio solemnitatis tuæ ;
posuerunt signa sua, signa :

BAN ⁵ Ils n'ont aucune part aux souffrances des mortels,
Et ils ne sont point frappés avec les humains.

DRB ⁵ Ils n'ont point de part aux peines des humains, et ils ne sont pas frappés avec les hommes.

MAR ⁵ Ils ne sont point en travail avec les [autres] hommes, et ils ne sont point battus avec les [autres] hommes.

VULC ⁵ et non cognoverunt sicut in exitu super summum.
Quasi in silva lignorum securibus

BAN ⁶ Aussi l'orgueil leur sert de collier ;
Comme un vêtement, la violence les enveloppe.

DRB ⁶ C'est pourquoi l'orgueil les entoure comme un collier, la violence les couvre comme un vêtement ;

MAR ⁶ C'est pourquoi l'orgueil les environne comme un collier, et un vêtement de violence les couvre.

VULC ⁶ exciderunt januas ejus in idipsum ;
in securi et ascia dejecerunt eam.

BAN ⁷ L'iniquité sort de leur coeur engraissé ;
Ils laissent déborder les imaginations de leur coeur,

DRB ⁷ Les yeux leur sortent de graisse ; ils dépassent les imaginations de leur cœur.

MAR ⁷ Les yeux leur sortent dehors à force de graisse ; ils surpassent les desseins de [leur] coeur.

VULC ⁷ Incenderunt igni sanctuarium tuum ;
in terra polluerunt tabernaculum nominis tui.

BAN ⁸ Ils raillent et parlent méchamment d'opprimer ;
Leurs paroles descendent de haut,

DRB ⁸ Ils sont railleurs et parlent méchamment d'opprimer ; ils parlent avec hauteur ;

MAR ⁸ Ils sont pernicieux, et parlent malicieusement d'opprimer ; ils parlent comme placés sur un lieu élevé.

VULC ⁸ Dixerunt in corde suo cognatio eorum simul :
Quiescere faciamus omnes dies festos Dei a terra.

BAN ⁹ Ils élèvent leur bouche jusqu'aux cieux,
Et leur langue se promène sur la terre.

DRB ⁹ Ils placent leur bouche dans les cieux, et leur langue se promène sur la terre.

MAR ⁹ Ils mettent leur bouche aux cieux, et leur langue parcourt la terre.

VULC ⁹ Signa nostra non vidimus ;
jam non est propheta ;
et nos non cognoscet amplius.

BAN ¹⁰ Aussi leur peuple se tourne-t-il vers eux
Et l'on boit copieusement à leur source.

DRB ¹⁰ C'est pourquoi son peuple se tourne de ce côté-là, et on lui verse* l'eau à plein bord,

MAR ¹⁰ C'est pourquoi son peuple en revient là, quand on lui fait sucer l'eau à plein [verre].

VULC ¹⁰ Usquequo, Deus, improperabit inimicus ?
irritat adversarius nomen tuum in finem ?

BAN ¹¹ Et l'on dit : Comment Dieu saurait-il ?...
Comment le Très-Haut connaîtrait-il ?

DRB ¹¹ Et ils disent : Comment *Dieu connaîtrait-il, et y aurait-il de la connaissance chez le Très haut ?

MAR ¹¹ Et ils disent : comment le [Dieu] Fort connaîtrait-il, et y aurait-il de la connaissance au Souverain ?

VULC ¹¹ Ut quid avertis manum tuam,
et dexteram tuam de medio sinu tuo in finem ?

BAN ¹² Voici, tels sont les méchants :
Toujours heureux, ils amassent des richesses.

DRB ¹² Voici, ceux-ci sont des méchants, et ils prospèrent dans le monde*, ils augmentent leurs richesses.

MAR ¹² Voilà, ceux-ci sont méchants, et étant à leur aise en ce monde, ils acquièrent de plus en plus des richesses.

VULC ¹² Deus autem rex noster ante sæcula :
operatus est salutem in medio terræ.

BAN ¹³ C'est en pure perte que j'ai purifié mon coeur
Et que j'ai lavé mes mains dans l'innocence :

DRB ¹³ Certainement c'est en vain que j'ai purifié mon cœur et que j'ai lavé mes mains dans l'innocence :

MAR ¹³ Quoi qu'il en soit, c'est en vain que j'ai purifié mon coeur, et que j'ai lavé mes mains dans l'innocence.

VULC ¹³ Tu confirmasti in virtute tua mare ;
contribulasti capita draconum in aquis.

BAN ¹⁴ Je n'en ai pas moins été frappé tout le jour,
Et tous les matins mon châtiment revient !...

DRB ¹⁴ J'ai été battu* tout le jour, et mon châtiment [revenait] chaque matin.

MAR ¹⁴ Car j'ai été battu tous les jours, et mon châtiment revenait tous les matins.

VULC ¹⁴ Tu confregisti capita draconis ;
dedisti eum escam populis Æthiopum.

BAN ¹⁵ Si j'avais dit : Je parlerai ainsi,
Voici, j'aurais été infidèle à la race de tes fils ;

DRB ¹⁵ Si j'avais dit : Je parlerai ainsi*, voici, j'aurais été infidèle à la génération de tes fils.

MAR ¹⁵ [Mais] quand j'ai dit : j'en parlerai ainsi ; voilà, j'ai été infidèle à la génération de tes enfants.

VULC ¹⁵ Tu dirupisti fontes et torrentes ;
tu siccasti fluvios Ethan.

BAN ¹⁶ Mais quand je réfléchis à ces choses, afin de les comprendre,
Cela me parut fort difficile,

DRB ¹⁶ Quand j'ai médité pour connaître* cela, ce fut un travail pénible à mes yeux,

MAR ¹⁶ Toutefois j'ai tâché à connaître cela ; mais cela m'a paru fort difficile.

VULC ¹⁶ Tuus est dies, et tua est nox ;
tu fabricatus es auroram et solem.

BAN ¹⁷ Jusqu'à ce que je fusse entré dans les sanctuaires de Dieu,
Et que j'eusse pris garde à leur fin.

DRB ¹⁷ Jusqu'à ce que je fusse entré dans les sanctuaires de *Dieu… : j'ai compris leur fin.

MAR ¹⁷ Jusques à ce que je sois entré au sanctuaire du [Dieu] Fort, [et] que j'aie considéré la fin de telles gens.

VULC ¹⁷ Tu fecisti omnes terminos terræ ;
æstatem et ver tu plasmasti ea.

BAN ¹⁸ Certainement tu les places sur un terrain glissant,
Tu les fais tomber en ruines.

DRB ¹⁸ Certainement tu les places en des lieux glissants, tu les fais tomber en ruines.

MAR ¹⁸ Quoi qu'il en soit, tu les as mis en des lieux glissants, tu les fais tomber dans des précipices.

VULC ¹⁸ Memor esto hujus : inimicus improperavit Domino,
et populus insipiens incitavit nomen tuum.

BAN ¹⁹ Ah ! comme les voilà détruits en un clin d'oeil,
Enlevés, anéantis d'épouvante !

DRB ¹⁹ Comme ils sont détruits en un moment ! Ils sont péris, consumés par la frayeur.

MAR ¹⁹ Comment ont-ils été ainsi détruits en un moment ? sont-ils défaillis ? ont-ils été consumés d'épouvantements ?

VULC ¹⁹ Ne tradas bestiis animas confitentes tibi,
et animas pauperum tuorum ne obliviscaris in finem.

BAN ²⁰ Tel un songe au réveil,
Ainsi, Seigneur, quand tu t'éveilles, tu mets en mépris leur vaine apparence.

DRB ²⁰ Comme un songe, quand on s'éveille, tu mépriseras, Seigneur, leur image, lorsque tu t'éveilleras.

MAR ²⁰ Ils sont comme un songe lorsqu'on s'est réveillé. Seigneur tu mettras en mépris leur ressemblance quand tu te réveilleras.

VULC ²⁰ Respice in testamentum tuum,
quia repleti sunt qui obscurati sunt terræ domibus iniquitatum.

BAN ²¹ Lorsque mon coeur s'aigrissait,
Et que je sentais dans mes reins un aiguillon,

DRB ²¹ Quand mon cœur s'aigrissait, et que je me tourmentais dans mes reins,

MAR ²¹ [Or] quand mon coeur s'aigrissait, et que je me tourmentais en mes reins ;

VULC ²¹ Ne avertatur humilis factus confusus ;
pauper et inops laudabunt nomen tuum.

BAN ²² J'étais stupide et sans aucune intelligence,
J'étais à ton égard comme les bêtes.

DRB ²² J'étais alors stupide et je n'avais pas de connaissance ; j'étais avec toi comme une brute.

MAR ²² J'étais alors stupide, et je n'avais aucune connaissance ; j'étais comme une brute en ta présence.

VULC ²² Exsurge, Deus, judica causam tuam ;
memor esto improperiorum tuorum,
eorum quæ ab insipiente sunt tota die.

BAN ²³ Et pourtant je suis toujours avec toi,
Tu m'as saisi par la main droite,

DRB ²³ Mais je suis toujours avec toi : tu m'as tenu* par la main droite ;

MAR ²³ Je serai donc toujours avec toi ; tu m'as pris par la main droite,

VULC ²³ Ne obliviscaris voces inimicorum tuorum :
superbia eorum qui te oderunt ascendit semper.]

BAN ²⁴ Tu me conduiras par ton conseil,
Puis, tu me prendras dans la gloire.

DRB ²⁴ Tu me conduiras par ton conseil, et, après la gloire, tu me recevras.

MAR ²⁴ Tu me conduiras par ton conseil, et puis tu me recevras dans la gloire.

BAN ²⁵ Quel autre ai-je au ciel que toi ?
Je n'ai pris plaisir sur la terre qu'en toi.

DRB ²⁵ Qui ai-je dans les cieux ? Et je n'ai eu de plaisir sur la terre qu'en toi.

MAR ²⁵ Quel autre ai-je au Ciel ? Or je n'ai pris plaisir sur la terre en rien qu'en toi seul.

BAN ²⁶ Ma chair et mon coeur peuvent se consumer,
Dieu est le rocher de mon coeur et mon partage à toujours.

DRB ²⁶ Ma chair et mon cœur sont consumés ; Dieu est le rocher de mon cœur, et mon partage pour toujours.

MAR ²⁶ Ma chair et mon coeur étaient consumés ; mais Dieu est le rocher de mon coeur, et mon partage à toujours.

BAN ²⁷ Car voici, ceux qui s'éloignent de toi périront ;
Tu anéantis tous ceux qui te sont infidèles.

DRB ²⁷ Car voici, ceux qui sont loin de toi périront ; tu détruiras tous ceux qui se prostituent en se détournant de toi.

MAR ²⁷ Car voilà, ceux qui s'éloignent de toi, périront ; tu retrancheras tous ceux qui se détournent de toi.

BAN ²⁸ Pour moi, m'approcher de Dieu, c'est tout mon bien.
J'ai assis ma retraite sur le Seigneur, l'Eternel,
Afin de raconter toutes tes oeuvres.

DRB ²⁸ Mais, pour moi, m'approcher de Dieu est mon bien ; j'ai mis ma confiance dans le Seigneur, l'Éternel, pour raconter tous tes faits.

MAR ²⁸ Mais pour moi, approcher de Dieu est mon bien ; j'ai mis toute mon espérance au Seigneur Eternel, afin que je raconte tous tes ouvrages.