LSG ¹ Psaume d'Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, Pour ceux qui ont le coeur pur.

MAR ¹ Psaume d'Asaph.

Quoi qu'il en soit, Dieu est bon à Israël, [savoir], à ceux qui sont nets de coeurs.

OST ¹ Psaume d'Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, pour ceux qui ont le coeur pur.

VULC ¹ Intellectus Asaph. [Ut quid, Deus, repulisti in finem,
iratus est furor tuus super oves pascuæ tuæ ?

LSG ² Toutefois, mon pied allait fléchir, Mes pas étaient sur le point de glisser ;

MAR ² Or quant à moi, mes pieds m'ont presque manqué, [et] il s'en est peu fallu que mes pas n'aient glissé.

OST ² Pour moi, le pied m'a presque manqué, et peu s'en est fallu que mes pas n'aient glissé;

VULC ² Memor esto congregationis tuæ,
quam possedisti ab initio.
Redemisti virgam hæreditatis tuæ,
mons Sion, in quo habitasti in eo.

LSG ³ Car je portais envie aux insensés, En voyant le bonheur des méchants.

MAR ³ Car j'ai porté envie aux insensés, en voyant la prospérité des méchants.

OST ³ Car j'ai porté envie aux insensés, voyant la prospérité des méchants.

VULC ³ Leva manus tuas in superbias eorum in finem :
quanta malignatus est inimicus in sancto !

LSG ⁴ Rien ne les tourmente jusqu'à leur mort, Et leur corps est chargé d'embonpoint ;

MAR ⁴ Parce qu'il n'y a point d'angoisses en leur mort, mais leur force est en son entier.

OST ⁴ Car ils ne sont point liés jusqu'à leur mort, et leur force est en son entier.

VULC ⁴ Et gloriati sunt qui oderunt te in medio solemnitatis tuæ ;
posuerunt signa sua, signa :

LSG ⁵ Ils n'ont aucune part aux souffrances humaines, Ils ne sont point frappés comme le reste des hommes.

MAR ⁵ Ils ne sont point en travail avec les [autres] hommes, et ils ne sont point battus avec les [autres] hommes.

OST ⁵ Quand les mortels sont en peine, ils n'y sont point; ils ne sont point frappés avec les humains.

VULC ⁵ et non cognoverunt sicut in exitu super summum.
Quasi in silva lignorum securibus

LSG ⁶ Aussi l'orgueil leur sert de collier, La violence est le vêtement qui les enveloppe ;

MAR ⁶ C'est pourquoi l'orgueil les environne comme un collier, et un vêtement de violence les couvre.

OST ⁶ C'est pourquoi l'orgueil les entoure comme un collier, la violence les couvre comme un vêtement.

VULC ⁶ exciderunt januas ejus in idipsum ;
in securi et ascia dejecerunt eam.

LSG ⁷ L'iniquité sort de leurs entrailles, Les pensées de leur coeur se font jour.

MAR ⁷ Les yeux leur sortent dehors à force de graisse ; ils surpassent les desseins de [leur] coeur.

OST ⁷ Leurs yeux sont enflés à force d'embonpoint; les désirs de leur coeur se font jour.

VULC ⁷ Incenderunt igni sanctuarium tuum ;
in terra polluerunt tabernaculum nominis tui.

LSG ⁸ Ils raillent, et parlent méchamment d'opprimer ; Ils profèrent des discours hautains,

MAR ⁸ Ils sont pernicieux, et parlent malicieusement d'opprimer ; ils parlent comme placés sur un lieu élevé.

OST ⁸ Ils sont moqueurs et parlent méchamment d'opprimer; ils parlent avec hauteur.

VULC ⁸ Dixerunt in corde suo cognatio eorum simul :
Quiescere faciamus omnes dies festos Dei a terra.

LSG ⁹ Ils élèvent leur bouche jusqu'aux cieux, Et leur langue se promène sur la terre.

MAR ⁹ Ils mettent leur bouche aux cieux, et leur langue parcourt la terre.

OST ⁹ Ils portent leur bouche jusqu'au ciel, et leur langue parcourt la terre.

VULC ⁹ Signa nostra non vidimus ;
jam non est propheta ;
et nos non cognoscet amplius.

LSG ¹⁰ Voilà pourquoi son peuple se tourne de leur côté, Il avale l'eau abondamment,

MAR ¹⁰ C'est pourquoi son peuple en revient là, quand on lui fait sucer l'eau à plein [verre].

OST ¹⁰ Aussi son peuple en revient à ceci, quand on leur fait boire les eaux amères en abondance,

VULC ¹⁰ Usquequo, Deus, improperabit inimicus ?
irritat adversarius nomen tuum in finem ?

LSG ¹¹ Et il dit: Comment Dieu saurait-il, Comment le Très haut connaîtrait-il ?

MAR ¹¹ Et ils disent : comment le [Dieu] Fort connaîtrait-il, et y aurait-il de la connaissance au Souverain ?

OST ¹¹ Et ils disent: Comment Dieu connaîtrait-il? Et comment y aurait-il de la connaissance chez le Très-Haut?

VULC ¹¹ Ut quid avertis manum tuam,
et dexteram tuam de medio sinu tuo in finem ?

LSG ¹² Ainsi sont les méchants: Toujours heureux, ils accroissent leurs richesses.

MAR ¹² Voilà, ceux-ci sont méchants, et étant à leur aise en ce monde, ils acquièrent de plus en plus des richesses.

OST ¹² Voici, ceux-là sont des méchants, et, toujours heureux, ils amassent des richesses.

VULC ¹² Deus autem rex noster ante sæcula :
operatus est salutem in medio terræ.

LSG ¹³ C'est donc en vain que j'ai purifié mon coeur, Et que j'ai lavé mes mains dans l'innocence:

MAR ¹³ Quoi qu'il en soit, c'est en vain que j'ai purifié mon coeur, et que j'ai lavé mes mains dans l'innocence.

OST ¹³ Certainement c'est en vain que j'ai purifié mon coeur, et que j'ai lavé mes mains dans l'innocence.

VULC ¹³ Tu confirmasti in virtute tua mare ;
contribulasti capita draconum in aquis.

LSG ¹⁴ Chaque jour je suis frappé, Tous les matins mon châtiment est là.

MAR ¹⁴ Car j'ai été battu tous les jours, et mon châtiment revenait tous les matins.

OST ¹⁴ Car je suis frappé tous les jours, et mon châtiment revient chaque matin.

VULC ¹⁴ Tu confregisti capita draconis ;
dedisti eum escam populis Æthiopum.

LSG ¹⁵ Si je disais: Je veux parler comme eux, Voici, je trahirais la race de tes enfants.

MAR ¹⁵ [Mais] quand j'ai dit : j'en parlerai ainsi ; voilà, j'ai été infidèle à la génération de tes enfants.

OST ¹⁵ Si j'ai dit: Je parlerai ainsi; voici, j'étais infidèle à la race de tes enfants.

VULC ¹⁵ Tu dirupisti fontes et torrentes ;
tu siccasti fluvios Ethan.

LSG ¹⁶ Quand j'ai réfléchi là-dessus pour m'éclairer, La difficulté fut grande à mes yeux,

MAR ¹⁶ Toutefois j'ai tâché à connaître cela ; mais cela m'a paru fort difficile.

OST ¹⁶ J'ai donc réfléchi pour comprendre ces choses, et cela m'a semblé fort difficile;

VULC ¹⁶ Tuus est dies, et tua est nox ;
tu fabricatus es auroram et solem.

LSG ¹⁷ Jusqu'à ce que j'eusse pénétré dans les sanctuaires de Dieu, Et que j'eusse pris garde au sort final des méchants.

MAR ¹⁷ Jusques à ce que je sois entré au sanctuaire du [Dieu] Fort, [et] que j'aie considéré la fin de telles gens.

OST ¹⁷ Jusqu'à ce qu'entré dans les sanctuaires de Dieu, j'aie pris garde à la fin de ces gens-là.

VULC ¹⁷ Tu fecisti omnes terminos terræ ;
æstatem et ver tu plasmasti ea.

LSG ¹⁸ Oui, tu les places sur des voies glissantes, Tu les fais tomber et les mets en ruines.

MAR ¹⁸ Quoi qu'il en soit, tu les as mis en des lieux glissants, tu les fais tomber dans des précipices.

OST ¹⁸ Car tu les mets en des lieux glissants; tu les fais tomber dans des précipices.

VULC ¹⁸ Memor esto hujus : inimicus improperavit Domino,
et populus insipiens incitavit nomen tuum.

LSG ¹⁹ Eh quoi ! en un instant les voilà détruits ! Ils sont enlevés, anéantis par une fin soudaine !

MAR ¹⁹ Comment ont-ils été ainsi détruits en un moment ? sont-ils défaillis ? ont-ils été consumés d'épouvantements ?

OST ¹⁹ Comme ils sont détruits en un moment! enlevés et consumés par une destruction soudaine!

VULC ¹⁹ Ne tradas bestiis animas confitentes tibi,
et animas pauperum tuorum ne obliviscaris in finem.

LSG ²⁰ Comme un songe au réveil, Seigneur, à ton réveil, tu repousses leur image.

MAR ²⁰ Ils sont comme un songe lorsqu'on s'est réveillé. Seigneur tu mettras en mépris leur ressemblance quand tu te réveilleras.

OST ²⁰ Tel un songe quand on s'éveille, ainsi, Seigneur, à ton réveil tu mets en mépris leur vaine apparence.

VULC ²⁰ Respice in testamentum tuum,
quia repleti sunt qui obscurati sunt terræ domibus iniquitatum.

LSG ²¹ Lorsque mon coeur s'aigrissait, Et que je me sentais percé dans les entrailles,

MAR ²¹ [Or] quand mon coeur s'aigrissait, et que je me tourmentais en mes reins ;

OST ²¹ Quand mon coeur s'aigrissait ainsi, et que je me tourmentais en moi-même,

VULC ²¹ Ne avertatur humilis factus confusus ;
pauper et inops laudabunt nomen tuum.

LSG ²² J'étais stupide et sans intelligence, J'étais à ton égard comme les bêtes.

MAR ²² J'étais alors stupide, et je n'avais aucune connaissance ; j'étais comme une brute en ta présence.

OST ²² Alors j'étais abruti et sans connaissance; j'étais devant toi comme les bêtes.

VULC ²² Exsurge, Deus, judica causam tuam ;
memor esto improperiorum tuorum,
eorum quæ ab insipiente sunt tota die.

LSG ²³ Cependant je suis toujours avec toi, Tu m'as saisi la main droite ;

MAR ²³ Je serai donc toujours avec toi ; tu m'as pris par la main droite,

OST ²³ Mais moi, je serai toujours avec toi; tu m'as pris par la main droite.

VULC ²³ Ne obliviscaris voces inimicorum tuorum :
superbia eorum qui te oderunt ascendit semper.]

LSG ²⁴ Tu me conduiras par ton conseil, Puis tu me recevras dans la gloire.

MAR ²⁴ Tu me conduiras par ton conseil, et puis tu me recevras dans la gloire.

OST ²⁴ Tu me conduiras par ton conseil, puis tu me recevras dans la gloire.

LSG ²⁵ Quel autre ai-je au ciel que toi ! Et sur la terre je ne prends plaisir qu'en toi.

MAR ²⁵ Quel autre ai-je au Ciel ? Or je n'ai pris plaisir sur la terre en rien qu'en toi seul.

OST ²⁵ Quel autre que toi ai-je au ciel? Je ne prends plaisir sur la terre qu'en toi.

LSG ²⁶ Ma chair et mon coeur peuvent se consumer: Dieu sera toujours le rocher de mon coeur et mon partage.

MAR ²⁶ Ma chair et mon coeur étaient consumés ; mais Dieu est le rocher de mon coeur, et mon partage à toujours.

OST ²⁶ Ma chair et mon coeur défaillaient; mais Dieu est le rocher de mon coeur et mon partage à toujours.

LSG ²⁷ Car voici, ceux qui s'éloignent de toi périssent ; Tu anéantis tous ceux qui te sont infidèles.

MAR ²⁷ Car voilà, ceux qui s'éloignent de toi, périront ; tu retrancheras tous ceux qui se détournent de toi.

OST ²⁷ Car voici: ceux qui s'éloignent de toi périront. Tu retranches tous ceux qui se détournent de toi.

LSG ²⁸ Pour moi, m'approcher de Dieu, c'est mon bien: Je place mon refuge dans le Seigneur, l'Éternel, Afin de raconter toutes tes oeuvres.

MAR ²⁸ Mais pour moi, approcher de Dieu est mon bien ; j'ai mis toute mon espérance au Seigneur Eternel, afin que je raconte tous tes ouvrages.

OST ²⁸ Mais pour moi, m'approcher de Dieu, c'est mon bien; j'ai placé mon refuge dans le Seigneur, l'Éternel, afin de raconter toutes tes oeuvres.