Rm 10 (Darby)

   ¹ Frères, le souhait* de mon cœur, et la supplication [que j'adresse] à Dieu pour eux, c'est qu'ils soient sauvés. ² Car je leur rends témoignage qu'ils ont du zèle pour Dieu, mais non selon la connaissance. ³ Car, ignorant la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu. ⁴ Car Christ est [la] fin de [la] loi pour justice à tout croyant. ⁵ Car Moïse décrit la justice qui vient de la loi : «L'homme qui aura pratiqué ces choses vivra par* elles» {Lévitique 18:5}. ⁶ Mais la justice qui est sur le principe de la foi parle ainsi : Ne dis pas en ton cœur : «Qui montera au ciel ?» - c'est à savoir pour en faire descendre Christ ; ⁷ ou : «Qui descendra dans l'abîme ?» - c'est à savoir pour faire monter Christ d'entre les morts. ⁸ Mais que dit-elle ? «La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur» {Deutéronome 30:12-14}, c'est-à-dire la parole de la foi, laquelle nous prêchons, [savoir] que, ⁹ si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur* et que tu croies dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé. ¹⁰ Car du cœur on croit à justice, et de la bouche on fait confession à salut. ¹¹ Car l'écriture dit : «Quiconque croit en lui ne sera pas confus» {Ésaïe 28:16}.
   ¹² Car il n'y a pas de différence* de Juif et de Grec, car le même Seigneur de tous est riche envers tous ceux qui l'invoquent ; ¹³ «car quiconque invoquera le nom du *Seigneur sera sauvé» {Joël 2:32}. ¹⁴ Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont point cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont point entendu parler ? Et comment entendront-ils sans quelqu'un qui prêche ? ¹⁵ Et comment prêcheront-ils, à moins qu'ils ne soient envoyés ? selon qu'il est écrit : «Combien sont beaux les pieds de ceux qui annoncent* la paix, de ceux qui annoncent* de bonnes choses» {Ésaïe 52:7}. ¹⁶ Mais tous n'ont pas obéi à l'évangile ; car Ésaïe dit : «*Seigneur, qui est-ce qui a cru à ce qu'il a entendu de nous ?» {Ésaïe 53:1}. ¹⁷ Ainsi la foi est de ce qu'on entend, et ce qu'on entend par la parole de Dieu. ¹⁸ Mais je dis : N'ont-ils pas entendu ? Oui, certes, «leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités de la terre habitée» {Psaume 19:4}. ¹⁹ Mais je dis : Israël n'a-t-il pas connu ? Moïse, le premier, dit : «Je vous exciterai à la jalousie par* ce qui n'est pas une nation ; je vous provoquerai à la colère par* une nation sans intelligence» {Deutéronome 32:21}. ²⁰ Mais Ésaïe s'enhardit tout à fait, et dit : «J'ai été trouvé de ceux qui ne me cherchaient point, et j'ai été manifesté à ceux qui ne s'enquéraient point de moi» {Ésaïe 65:1}. ²¹ Mais quant à Israël, il dit : «Tout le long du jour j'ai étendu mes mains vers un peuple désobéissant et contredisant» {Ésaïe 65:2}.

Rm 10 (Vulgate)

   ¹ Fratres, voluntas quidem cordis mei, et obsecratio ad Deum, fit pro illis in salutem.
   ² Testimonium enim perhibeo illis quod æmulationem Dei habent, sed non secundum scientiam.
   ³ Ignorantes enim justitiam Dei, et suam quærentes statuere, justitiæ Dei non sunt subjecti.
   ⁴ Finis enim legis, Christus, ad justitiam omni credenti.
   ⁵ Moyses enim scripsit, quoniam justitiam, quæ ex lege est, qui fecerit homo, vivet in ea.
   ⁶ Quæ autem ex fide est justitia, sic dicit : Ne dixeris in corde tuo : Quis ascendet in cælum ? id est, Christum deducere :
   ⁷ aut, Quis descendet in abyssum ? hoc est, Christum a mortuis revocare.
   ⁸ Sed quid dicit Scriptura ? Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo : hoc est verbum fidei, quod prædicamus.
   ⁹ Quia si confitearis in ore tuo Dominum Jesum, et in corde tuo credideris quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris.
   ¹⁰ Corde enim creditur ad justitiam : ore autem confessio fit ad salutem.
   ¹¹ Dicit enim Scriptura : Omnis qui credit in illum, non confundetur.
   ¹² Non enim est distinctio Judæi et Græci : nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum.
   ¹³ Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit.
   ¹⁴ Quomodo ergo invocabunt, in quem non crediderunt ? aut quomodo credent ei, quem non audierunt ? quomodo autem audient sine prædicante ?
   ¹⁵ quomodo vero prædicabunt nisi mittantur ? sicut scriptum est : Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona !
   ¹⁶ Sed non omnes obediunt Evangelio. Isaias enim dicit : Domine, quis credidit auditui nostro ?
   ¹⁷ Ergo fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi.
   ¹⁸ Sed dico : Numquid non audierunt ? Et quidem in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terræ verba eorum.
   ¹⁹ Sed dico : Numquid Israël non cognovit ? Primus Moyses dicit : Ego ad æmulationem vos adducam in non gentem : in gentem insipientem, in iram vos mittam.
   ²⁰ Isaias autem audet, et dicit : Inventus sum a non quærentibus me : palam apparui iis qui me non interrogabant.
   ²¹ Ad Israël autem dicit : Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem.