BCC ¹ Quel avantage dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, ait obtenu selon la chair ?

KJV ¹ What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?

S21 ¹ Que dirons-nous donc d'Abraham, notre ancêtre? Qu'a-t-il obtenu par ses propres efforts?

BCC ² Si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a sujet de se glorifier. Mais il n'en a pas sujet devant Dieu.

KJV ² For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory; but not before God.

S21 ² Si Abraham a été considéré comme juste sur la base de ses œuvres, il a de quoi se montrer fier, mais non devant Dieu.

BCC ³ En effet, que dit l'Écriture ? "Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice."

KJV ³ For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness.

S21 ³ En effet, que dit l'Ecriture? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a été compté comme justice. 

BCC ⁴ Or, à celui qui fait une oeuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due ;

KJV ⁴ Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.

S21 ⁴ Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est porté à son compte non comme une grâce, mais comme un dû.

BCC ⁵ et à celui qui ne fait aucune oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice.

KJV ⁵ But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.

S21 ⁵ Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui déclare juste l'impie, sa foi lui est comptée comme justice.

BCC ⁶ C'est ainsi que David proclame la béatitude de l'homme à qui Dieu impute la justice indépendamment des oeuvres :

KJV ⁶ Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,

S21 ⁶ De même, David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu attribue la justice sans les œuvres:

BCC ⁷ Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés ont été couverts !

KJV ⁷ Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.

S21 ⁷ Heureux ceux dont les fautes sont pardonnées et dont les péchés sont couverts,

BCC ⁸ Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas son péché !"

KJV ⁸ Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.

S21 ⁸ heureux l'homme à qui le Seigneur ne tient pas compte de son péché! 

BCC ⁹ Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis ? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.

KJV ⁹ Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.

S21 ⁹ Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il également pour les incirconcis? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a été comptée comme justice.

BCC ¹⁰ Comment donc lui fut-elle imputée ? Était-ce en l'état de circoncision, ou en l'état d'incirconcision ? Ce ne fut pas dans l'état de circoncision, il était encore incirconcis.

KJV ¹⁰ How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.

S21 ¹⁰ Quand donc a-t-elle été portée à son compte? Etait-ce après ou avant sa circoncision? Ce n'était pas après sa circoncision, mais bien alors qu'il était incirconcis.

BCC ¹¹ Il reçut ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous ceux qui ont la foi bien qu'incirconcis, pour que la justice leur soit aussi imputée,

KJV ¹¹ And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, though they be not circumcised; that righteousness might be imputed unto them also:

S21 ¹¹ Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il était incirconcis. Il est ainsi le père de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portée à leur compte.

BCC ¹² et le père des circoncis, de ceux qui ne sont pas seulement circoncis, mais qui marchent en même temps sur les traces de la foi qu'avait notre père Abraham lorsqu'il était incirconcis.

KJV ¹² And the father of circumcision to them who are not of the circumcision only, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had being yet uncircumcised.

S21 ¹² Il est aussi le père des circoncis qui ne se contentent pas d'être circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancêtre Abraham quand il était encore incirconcis.

BCC ¹³ En effet, ce n'est point par la Loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham et à sa postérité ; c'est par la justice de la foi.

KJV ¹³ For the promise, that he should be the heir of the world, was not to Abraham, or to his seed, through the law, but through the righteousness of faith.

S21 ¹³ En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en héritage a été faite à Abraham ou à sa descendance, mais c'est par la justice de la foi,

BCC ¹⁴ Car si ceux qui ont la Loi sont héritiers, la foi est vaine et la promesse est sans effet,

KJV ¹⁴ For if they which are of the law be heirs, faith is made void, and the promise made of none effect:

S21 ¹⁴ car si l'on devient héritier par la loi, la foi est dépourvue de sens et la promesse sans effets.

BCC ¹⁵ parce que la loi produit la colère, et que là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.

KJV ¹⁵ Because the law worketh wrath: for where no law is, there is no transgression.

S21 ¹⁵ En fait, la loi produit la colère de Dieu, puisque là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.

BCC ¹⁶ Donc c'est bien par la foi, afin que ce soit par grâce, pour que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à ceux qui relèvent de la Loi, mais encore à ceux qui relèvent de la foi d'Abraham, notre père à tous,

KJV ¹⁶ Therefore it is of faith, that it might be by grace; to the end the promise might be sure to all the seed; not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham; who is the father of us all,

S21 ¹⁶ C'est donc par la foi que l'on devient héritier, pour que ce soit par grâce et que la promesse soit assurée à toute la descendance, non seulement à celle qui dépend de la loi, mais aussi à celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre père à tous, comme cela est d'ailleurs écrit:

BCC ¹⁷ selon qu'il est écrit : "Je t'ai fait père d'un grand nombre de nations."

Il l'est devant celui auquel il a cru, devant Dieu, qui donne la vie aux morts et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient.

KJV ¹⁷ (As it is written, I have made thee a father of many nations,) before him whom he believed, even God, who quickeneth the dead, and calleth those things which be not as though they were.

S21 ¹⁷ Je t'ai établi père d'un grand nombre de nations. Il est notre père devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas à l'existence.

BCC ¹⁸ Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu'il devint le père d'un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit : "Telle sera ta postérité."

KJV ¹⁸ Who against hope believed in hope, that he might become the father of many nations, according to that which was spoken, So shall thy seed be.

S21 ¹⁸ Espérant contre toute espérance, Abraham a cru et est ainsi devenu le père d'un grand nombre de nations, conformément à ce qui lui avait été dit: Telle sera ta descendance. 

BCC ¹⁹ Et, inébranlable dans sa foi, il ne considéra pas que son corps était déjà éteint, puisqu'il avait près de cent ans, ni que le sein de Sara était épuisé.

KJV ¹⁹ And being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither yet the deadness of Sarah's womb:

S21 ¹⁹ Sans faiblir dans la foi, il n'a pas considéré que son corps était déjà usé, puisqu'il avait près de 100 ans, ni que Sara n'était plus en état d'avoir des enfants.

BCC ²⁰ Devant la promesse de Dieu, il n'eut ni hésitation ni défiance ; mais puisant sa force dans la foi, il rendit gloire à Dieu,

KJV ²⁰ He staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong in faith, giving glory to God;

S21 ²⁰ Il n'a pas douté, par incrédulité, de la promesse de Dieu, mais il a été fortifié par la foi et il a rendu gloire à Dieu,

BCC ²¹ pleinement convaincu qu'il saura accomplir la promesse qu'il a faite.

KJV ²¹ And being fully persuaded that, what he had promised, he was able also to perform.

S21 ²¹ car il avait la pleine conviction que ce que Dieu promet, il peut aussi l'accomplir.

BCC ²² Et voilà pourquoi sa foi lui fut imputée à justice.

KJV ²² And therefore it was imputed to him for righteousness.

S21 ²² C'est pourquoi cela lui a été compté comme justice.

BCC ²³ Or ce n'est pas pour lui seul qu'il est écrit qu'elle lui fut imputée à justice,

KJV ²³ Now it was not written for his sake alone, that it was imputed to him;

S21 ²³ Or ce n'est pas pour lui seulement qu'il est écrit que la foi a été portée à son compte,

BCC ²⁴ mais c'est aussi pour nous, à qui elle doit être imputée, pour nous qui croyons en celui qui a ressuscité d'entre les morts Jésus-Christ, Notre-Seigneur,

KJV ²⁴ But for us also, to whom it shall be imputed, if we believe on him that raised up Jesus our Lord from the dead;

S21 ²⁴ mais c'est aussi pour nous. Elle sera portée à notre compte, puisque nous croyons en celui qui a ressuscité Jésus notre Seigneur,

BCC ²⁵ lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.

KJV ²⁵ Who was delivered for our offences, and was raised again for our justification.

S21 ²⁵ lui qui a été donné à cause de nos fautes et qui est ressuscité à cause de notre justification.