BAN ¹ Ou bien ignorez-vous, frères (car je parle à des gens qui connaissent la loi), que la loi exerce son pouvoir sur l'homme aussi longtemps qu'il vit ?

DRB ¹ Ignorez-vous, frères, (car je parle à gens qui entendent ce que c'est que [la] loi,) que la loi a autorité sur l'homme aussi longtemps qu'il vit ?

MAR ¹ Ne savez-vous pas, mes frères (car je parle à ceux qui entendent ce que c'est que la Loi) que la Loi exerce son pouvoir sur l'homme durant tout le temps qu'il est en vie ?

OST ¹ Frères, ne savez-vous pas, (car je parle à des personnes qui connaissent la loi, ) que la loi n'a de pouvoir sur l'homme que pendant qu'il est en vie?

BAN ² Car la femme mariée est liée par la loi à son mari vivant ; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi du mari.

DRB ² Car la femme qui est soumise à un mari, est liée à son mari par [la] loi, tant qu'il vit ; mais si le mari meurt,

MAR ² Car la femme qui est sous la puissance d'un mari, est liée à son mari par la Loi, tandis qu'il est en vie ; mais si son mari meurt, elle est délivrée de la loi du mari.

OST ² En effet, la femme qui est mariée, est liée par la loi à son mari, tant qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi du mari.

BAN ³ Ainsi donc elle sera appelée adultère si, du vivant de son mari elle se donne à un autre homme ; mais si le mari meurt, elle est libérée de cette loi pour n'être point adultère si elle se donne à un autre homme.

DRB ³ elle est déliée de la loi du mari. Ainsi donc, le mari étant vivant, elle sera appelée adultère si elle est à un autre homme ; mais si le mari meurt, elle est libre de la loi, de sorte qu'elle n'est pas adultère en étant à un autre homme.

MAR ³ Le mari donc étant vivant, si elle épouse un autre mari elle sera appelée adultère ; mais son mari étant mort, elle est délivrée de la Loi ; tellement qu'elle ne sera point adultère si elle épouse un autre mari.

OST ³ Si donc, durant la vie de son mari, elle épouse un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si son mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère, si elle épouse un autre homme.

BAN ⁴ C'est pourquoi, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps du Christ, mis à mort relativement à la loi, pour vous donner à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.

DRB ⁴ C'est pourquoi, mes frères, vous aussi, vous avez été mis à mort à la loi par le corps du Christ, pour être à un autre, à celui qui est ressuscité d'entre les morts, afin que nous portions du fruit pour Dieu.

MAR ⁴ Ainsi mes frères, vous êtes aussi morts à la Loi par le corps de Christ, pour être à un autre, [savoir] à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous fructifions à Dieu.

OST ⁴ Ainsi donc, vous aussi, mes frères, vous êtes morts à la loi, par le corps de Christ, pour être à un autre, savoir, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.

BAN ⁵ Car lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés, lesquelles existent par la loi, agissaient dans nos membres afin de produire des fruits pour la mort.

DRB ⁵ Car, quand nous étions dans la chair, les passions des péchés, lesquelles sont par la loi, agissaient dans nos membres pour porter du fruit pour la mort ;

MAR ⁵ Car quand nous étions en la chair, les affections des péchés [étant excitées] par la Loi, avaient vigueur en nos membres, pour fructifier à la mort.

OST ⁵ Car lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés, excitées par la loi, agissaient dans nos membres, de manière à produire des fruits pour la mort.

BAN ⁶ Mais maintenant nous avons été affranchis de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions détenus ; en sorte que nous servions sous le régime nouveau de l'Esprit, et non sous le régime vieilli de la lettre.

DRB ⁶ mais maintenant nous avons été déliés de la loi, étant morts dans ce en quoi nous étions tenus, en sorte que nous servions* en nouveauté d'esprit, et non pas en vieillesse de lettre.

MAR ⁶ Mais maintenant nous sommes délivrés de la Loi, [la Loi] par laquelle nous étions retenus étant morte ; afin que nous servions [Dieu] en nouveauté d'esprit, et non point en vieillesse de Lettre.

OST ⁶ Mais maintenant que nous sommes délivrés de la loi, étant morts à celle sous laquelle nous étions retenus, nous servons Dieu dans un esprit nouveau, et non selon la lettre, qui a vieilli.

BAN ⁷ Que dirons-nous donc ? la loi est-elle péché ? Non certes ! Mais je n'ai connu le péché que par la loi ; car aussi je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit : Tu ne convoiteras point.

DRB ⁷ Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? - Qu'ainsi n'advienne ! Mais je n'eusse pas connu le péché, si ce n'eût été par [la] loi ; car je n'eusse pas eu conscience de la convoitise, si la loi n'eût dit : «Tu ne convoiteras point» {Exode 20:17}.

MAR ⁷ Que dirons-nous donc ? La Loi est-elle péché ? à Dieu ne plaise ! au contraire je n'ai point connu le péché, sinon par la Loi : car je n'eusse pas connu la convoitise, si la Loi n'eût dit : tu ne convoiteras point.

OST ⁷ Que dirons-nous donc? La loi est-elle la cause du péché? Nullement! Au contraire, je n'ai connu le péché que par la loi; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eût dit: Tu ne convoiteras point.

BAN ⁸ Et le péché, saisissant l'occasion, a produit en moi, par le commandement, toutes sortes de convoitises ; car, sans loi, le péché est mort.

DRB ⁸ Mais le péché, ayant trouvé une occasion par le commandement, a produit en moi toutes les convoitises, car sans [la] loi [le] péché est mort.

MAR ⁸ Mais le péché ayant pris occasion par le commandement, a produit en moi toute sorte de convoitise ; parce que sans la Loi le péché est mort.

OST ⁸ Mais le péché, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le péché est mort.

BAN ⁹ Or, moi, autrefois quand j'étais sans loi, je vivais ; mais le commandement étant venu, le péché a pris vie,

DRB ⁹ Or moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement étant venu, le péché a repris vie, et moi je mourus ;

MAR ⁹ Car autrefois que j'étais sans la Loi, je vivais ; mais quand le commandement est venu, le péché a commencé à revivre.

OST ⁹ Pour moi, autrefois sans loi, je vivais; mais le commandement étant venu, le péché a repris vie,

BAN ¹⁰ et moi, je suis mort. Et il s'est trouvé que ce commandement, qui devait me conduire à la vie, m'a conduit à la mort ;

DRB ¹⁰ et le commandement qui était pour la vie, a été trouvé lui-même pour moi pour la mort.

MAR ¹⁰ Et moi je suis mort ; et le commandement qui [m'était ordonné] pour [être ma] vie, a été trouvé [me tourner] à mort.

OST ¹⁰ Et moi, je suis mort; et il s'est trouvé que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donné la mort.

BAN ¹¹ car le péché, saisissant l'occasion, m'a séduit par le commandement et, par lui, m'a fait mourir.

DRB ¹¹ Car le péché, ayant trouvé une occasion par le commandement, me séduisit, et par lui me tua.

MAR ¹¹ Car le péché prenant occasion du commandement, m'a séduit, et par lui m'a mis à mort.

OST ¹¹ Car le péché, prenant occasion du commandement m'a séduit, et par lui m'a fait mourir.

BAN ¹² De sorte que la loi sans doute est sainte, et le commandement est saint et juste et bon.

DRB ¹² La loi donc est sainte, et le commandement est saint, et juste, et bon.

MAR ¹² La Loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste, et bon.

OST ¹² Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.

BAN ¹³ Ce qui est bon est-il donc devenu pour moi une cause de mort ? Non certes ! Mais c'est le péché, afin qu'il parût péché produisant pour moi la mort par ce qui est bon, afin que le péché devînt, par le commandement, excessivement pécheur.

DRB ¹³ Ce qui est bon est-il donc devenu pour moi [la] mort ? - Qu'ainsi n'advienne ! Mais le péché, afin qu'il parût péché, m'a causé la mort par ce qui est bon, afin que le péché devînt par le commandement excessivement pécheur.

MAR ¹³ Ce qui est bon, m'est-il devenu mortel ? nullement ! mais le péché, afin qu'il parût péché, m'a causé la mort par le bien ; afin que le péché fût rendu par le commandement excessivement péchant.

OST ¹³ Ce qui est bon m'a-t-il donc donné la mort? Nullement! mais c'est le péché, afin qu'il parût péché, en me donnant la mort par une chose bonne et que le péché devînt excessivement pécheur par le commandement.

BAN ¹⁴ Nous savons en effet que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu et asservi au péché.

DRB ¹⁴ Car nous savons que la loi est spirituelle : mais moi je suis charnel*, vendu au péché** ;

MAR ¹⁴ Car nous savons que la Loi est spirituelle ; mais je suis charnel, vendu au péché.

OST ¹⁴ En effet, nous savons que la loi est spirituelle; mais moi je suis charnel, vendu au péché.

BAN ¹⁵ En effet, je ne sais pas ce que j'accomplis, car je ne fais pas ce que je veux, mais je fais ce que je hais.

DRB ¹⁵ car ce que je fais*, je ne le reconnais pas, car ce n'est pas ce que je veux, que je fais, mais ce que je hais, je le pratique.

MAR ¹⁵ Car je n'approuve point ce que je fais, puisque je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais.

OST ¹⁵ Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais.

BAN ¹⁶ Or, si je fais ce que je ne veux pas, je conviens que la loi est bonne.

DRB ¹⁶ Or si c'est ce que je ne veux pas que je pratique, j'approuve la loi, [reconnaissant] qu'elle est bonne.

MAR ¹⁶ Or si ce que je fais je ne le veux point, je reconnais [par cela même] que la Loi est bonne.

OST ¹⁶ Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.

BAN ¹⁷ Et alors ce n'est plus moi qui accomplis cela, mais c'est le péché qui habite en moi.

DRB ¹⁷ Or maintenant, ce n'est plus moi qui fais* cela, mais c'est le péché qui habite en moi.

MAR ¹⁷ Maintenant donc ce n'est plus moi qui fais cela ; mais c'est le péché qui habite en moi.

OST ¹⁷ Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.

BAN ¹⁸ En effet, je sais qu'en moi, c'est-à-dire dans ma chair, n'habite pas le bien ; car vouloir le bien est à ma portée, mais l'accomplir, non.

DRB ¹⁸ Car je sais qu'en moi, c'est-à-dire en ma chair, il n'habite point de bien ; car le vouloir est avec moi, mais accomplir le bien, [cela] je ne le trouve pas.

MAR ¹⁸ Car je sais qu'en moi, c'est-à-dire, en ma chair, il n'habite point de bien ; vu que le vouloir est bien attaché à moi, mais je ne trouve pas le moyen d'accomplir le bien.

OST ¹⁸ Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-à-dire, dans ma chair, parce que j'ai la volonté de faire le bien; mais je ne parviens pas à l'accomplir.

BAN ¹⁹ Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas.

DRB ¹⁹ Car le bien que je veux, je ne le pratique pas ; mais le mal que je ne veux pas, je le fais.

MAR ¹⁹ Car je ne fais pas le bien que je veux, mais je fais le mal que je ne veux point.

OST ¹⁹ Car je ne fais pas le bien que je veux; mais je fais le mal que je ne veux pas faire.

BAN ²⁰ Or, si je fais ce que je ne veux pas, moi, ce n'est plus moi qui l'accomplis, mais c'est le péché qui habite en moi.

DRB ²⁰ Or si ce que je ne veux pas, moi, - je le pratique, ce n'est plus moi qui l'accomplis, mais c'est le péché qui habite en moi.

MAR ²⁰ Or si je fais ce que je ne veux point, ce n'est plus moi qui le fais, mais [c'est] le péché qui habite en moi.

OST ²⁰ Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.

BAN ²¹ Je trouve donc cette loi pour moi qui veux faire le bien, que le mal est à ma portée.

DRB ²¹ Je trouve donc cette loi pour moi qui veux pratiquer le bien, que le mal est avec moi.

MAR ²¹ Je trouve donc cette Loi au-dedans de moi, que quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.

OST ²¹ Je trouve donc cette loi en moi; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.

BAN ²² Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur ;

DRB ²² Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon l'homme intérieur ;

MAR ²² Car je prends bien plaisir à la loi de Dieu quant à l'homme intérieur ;

OST ²² Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur;

BAN ²³ mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres !

DRB ²³ mais je vois dans mes membres une autre loi qui combat contre la loi de mon entendement et qui me rend captif de la loi du péché qui existe dans mes membres.

MAR ²³ Mais je vois dans mes membres une autre loi, qui combat contre la loi de mon entendement, et qui me rend prisonnier à la loi du péché, qui est dans mes membres.

OST ²³ Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du péché, qui est dans mes membres.

BAN ²⁴ Malheureux homme que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ?

DRB ²⁴ Misérable homme que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort* ?

MAR ²⁴ [Ha !] misérable que je suis ! qui me délivrera du corps de cette mort ?

OST ²⁴ Misérable homme que je suis! qui me délivrera de ce fardeau de mort?

BAN ²⁵ Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur !... Ainsi donc moi-même je suis esclave, par l'entendement, de la loi de Dieu, mais par la chair, de la loi du péché.

DRB ²⁵ Je rends grâces à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur. Ainsi donc moi-même, de l'entendement je sers* la loi de Dieu ; mais de la chair, la loi du péché.

MAR ²⁵ Je rends grâces à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Je sers donc moi-même de l'entendement à la Loi de Dieu, mais de la chair, à la loi du péché.

OST ²⁵ Je rends grâces à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur! Je suis donc assujetti moi-même, par l'esprit, à la loi de Dieu, mais par la chair, à la loi du péché.