BAN ¹ Ou bien ignorez-vous, frères (car je parle à des gens qui connaissent la loi), que la loi exerce son pouvoir sur l'homme aussi longtemps qu'il vit ?

DRB ¹ Ignorez-vous, frères, (car je parle à gens qui entendent ce que c'est que [la] loi,) que la loi a autorité sur l'homme aussi longtemps qu'il vit ?

NEG ¹ Ignorez-vous, frères - car je parle à des gens qui connaissent la loi - que la loi exerce son pouvoir sur l'homme aussi longtemps qu'il vit?

BAN ² Car la femme mariée est liée par la loi à son mari vivant ; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi du mari.

DRB ² Car la femme qui est soumise à un mari, est liée à son mari par [la] loi, tant qu'il vit ; mais si le mari meurt,

NEG ² Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.

BAN ³ Ainsi donc elle sera appelée adultère si, du vivant de son mari elle se donne à un autre homme ; mais si le mari meurt, elle est libérée de cette loi pour n'être point adultère si elle se donne à un autre homme.

DRB ³ elle est déliée de la loi du mari. Ainsi donc, le mari étant vivant, elle sera appelée adultère si elle est à un autre homme ; mais si le mari meurt, elle est libre de la loi, de sorte qu'elle n'est pas adultère en étant à un autre homme.

NEG ³ Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d'un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère en devenant la femme d'un autre.

BAN ⁴ C'est pourquoi, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps du Christ, mis à mort relativement à la loi, pour vous donner à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.

DRB ⁴ C'est pourquoi, mes frères, vous aussi, vous avez été mis à mort à la loi par le corps du Christ, pour être à un autre, à celui qui est ressuscité d'entre les morts, afin que nous portions du fruit pour Dieu.

NEG ⁴ De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.

BAN ⁵ Car lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés, lesquelles existent par la loi, agissaient dans nos membres afin de produire des fruits pour la mort.

DRB ⁵ Car, quand nous étions dans la chair, les passions des péchés, lesquelles sont par la loi, agissaient dans nos membres pour porter du fruit pour la mort ;

NEG ⁵ Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.

BAN ⁶ Mais maintenant nous avons été affranchis de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions détenus ; en sorte que nous servions sous le régime nouveau de l'Esprit, et non sous le régime vieilli de la lettre.

DRB ⁶ mais maintenant nous avons été déliés de la loi, étant morts dans ce en quoi nous étions tenus, en sorte que nous servions* en nouveauté d'esprit, et non pas en vieillesse de lettre.

NEG ⁶ Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons sous le régime nouveau de l'Esprit, et non selon la lettre qui a vieilli.

BAN ⁷ Que dirons-nous donc ? la loi est-elle péché ? Non certes ! Mais je n'ai connu le péché que par la loi ; car aussi je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit : Tu ne convoiteras point.

DRB ⁷ Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? - Qu'ainsi n'advienne ! Mais je n'eusse pas connu le péché, si ce n'eût été par [la] loi ; car je n'eusse pas eu conscience de la convoitise, si la loi n'eût dit : «Tu ne convoiteras point» {Exode 20:17}.

NEG ⁷ Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n'ai connu le péché que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'avait dit: Tu ne convoiteras point.

BAN ⁸ Et le péché, saisissant l'occasion, a produit en moi, par le commandement, toutes sortes de convoitises ; car, sans loi, le péché est mort.

DRB ⁸ Mais le péché, ayant trouvé une occasion par le commandement, a produit en moi toutes les convoitises, car sans [la] loi [le] péché est mort.

NEG ⁸ Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car sans loi le péché est mort.

BAN ⁹ Or, moi, autrefois quand j'étais sans loi, je vivais ; mais le commandement étant venu, le péché a pris vie,

DRB ⁹ Or moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement étant venu, le péché a repris vie, et moi je mourus ;

NEG ⁹ Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus.

BAN ¹⁰ et moi, je suis mort. Et il s'est trouvé que ce commandement, qui devait me conduire à la vie, m'a conduit à la mort ;

DRB ¹⁰ et le commandement qui était pour la vie, a été trouvé lui-même pour moi pour la mort.

NEG ¹⁰ Ainsi, le commandement qui conduit à la vie se trouva pour moi conduire à la mort.

BAN ¹¹ car le péché, saisissant l'occasion, m'a séduit par le commandement et, par lui, m'a fait mourir.

DRB ¹¹ Car le péché, ayant trouvé une occasion par le commandement, me séduisit, et par lui me tua.

NEG ¹¹ Car le péché saisissant l'occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir.

BAN ¹² De sorte que la loi sans doute est sainte, et le commandement est saint et juste et bon.

DRB ¹² La loi donc est sainte, et le commandement est saint, et juste, et bon.

NEG ¹² La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.

BAN ¹³ Ce qui est bon est-il donc devenu pour moi une cause de mort ? Non certes ! Mais c'est le péché, afin qu'il parût péché produisant pour moi la mort par ce qui est bon, afin que le péché devînt, par le commandement, excessivement pécheur.

DRB ¹³ Ce qui est bon est-il donc devenu pour moi [la] mort ? - Qu'ainsi n'advienne ! Mais le péché, afin qu'il parût péché, m'a causé la mort par ce qui est bon, afin que le péché devînt par le commandement excessivement pécheur.

NEG ¹³ Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort? Loin de là! Mais c'est le péché, afin qu'il se manifeste comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devienne condamnable au plus haut point.

BAN ¹⁴ Nous savons en effet que la loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu et asservi au péché.

DRB ¹⁴ Car nous savons que la loi est spirituelle : mais moi je suis charnel*, vendu au péché** ;

NEG ¹⁴ Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.

BAN ¹⁵ En effet, je ne sais pas ce que j'accomplis, car je ne fais pas ce que je veux, mais je fais ce que je hais.

DRB ¹⁵ car ce que je fais*, je ne le reconnais pas, car ce n'est pas ce que je veux, que je fais, mais ce que je hais, je le pratique.

NEG ¹⁵ Car je ne sais pas ce que je fais: je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais.

BAN ¹⁶ Or, si je fais ce que je ne veux pas, je conviens que la loi est bonne.

DRB ¹⁶ Or si c'est ce que je ne veux pas que je pratique, j'approuve la loi, [reconnaissant] qu'elle est bonne.

NEG ¹⁶ Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.

BAN ¹⁷ Et alors ce n'est plus moi qui accomplis cela, mais c'est le péché qui habite en moi.

DRB ¹⁷ Or maintenant, ce n'est plus moi qui fais* cela, mais c'est le péché qui habite en moi.

NEG ¹⁷ Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.

BAN ¹⁸ En effet, je sais qu'en moi, c'est-à-dire dans ma chair, n'habite pas le bien ; car vouloir le bien est à ma portée, mais l'accomplir, non.

DRB ¹⁸ Car je sais qu'en moi, c'est-à-dire en ma chair, il n'habite point de bien ; car le vouloir est avec moi, mais accomplir le bien, [cela] je ne le trouve pas.

NEG ¹⁸ Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair: j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien.

BAN ¹⁹ Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas.

DRB ¹⁹ Car le bien que je veux, je ne le pratique pas ; mais le mal que je ne veux pas, je le fais.

NEG ¹⁹ Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.

BAN ²⁰ Or, si je fais ce que je ne veux pas, moi, ce n'est plus moi qui l'accomplis, mais c'est le péché qui habite en moi.

DRB ²⁰ Or si ce que je ne veux pas, moi, - je le pratique, ce n'est plus moi qui l'accomplis, mais c'est le péché qui habite en moi.

NEG ²⁰ Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.

BAN ²¹ Je trouve donc cette loi pour moi qui veux faire le bien, que le mal est à ma portée.

DRB ²¹ Je trouve donc cette loi pour moi qui veux pratiquer le bien, que le mal est avec moi.

NEG ²¹ Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.

BAN ²² Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur ;

DRB ²² Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon l'homme intérieur ;

NEG ²² Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur;

BAN ²³ mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres !

DRB ²³ mais je vois dans mes membres une autre loi qui combat contre la loi de mon entendement et qui me rend captif de la loi du péché qui existe dans mes membres.

NEG ²³ mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres.

BAN ²⁴ Malheureux homme que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ?

DRB ²⁴ Misérable homme que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort* ?

NEG ²⁴ Misérable que je suis! Qui me délivrera de ce corps de mort?…

BAN ²⁵ Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur !... Ainsi donc moi-même je suis esclave, par l'entendement, de la loi de Dieu, mais par la chair, de la loi du péché.

DRB ²⁵ Je rends grâces à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur. Ainsi donc moi-même, de l'entendement je sers* la loi de Dieu ; mais de la chair, la loi du péché.

NEG ²⁵ Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur!…
Ainsi donc, moi-même, je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.