BCC ¹ Ignorez-vous, mes frères ‒ car je parle à des hommes qui connaissent la Loi, ‒ que l'homme est sous l'empire de la loi aussi longtemps qu'il vit ?

DRB ¹ Ignorez-vous, frères, (car je parle à gens qui entendent ce que c'est que [la] loi,) que la loi a autorité sur l'homme aussi longtemps qu'il vit ?

MAR ¹ Ne savez-vous pas, mes frères (car je parle à ceux qui entendent ce que c'est que la Loi) que la Loi exerce son pouvoir sur l'homme durant tout le temps qu'il est en vie ?

NEG ¹ Ignorez-vous, frères - car je parle à des gens qui connaissent la loi - que la loi exerce son pouvoir sur l'homme aussi longtemps qu'il vit?

BCC ² Ainsi une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.

DRB ² Car la femme qui est soumise à un mari, est liée à son mari par [la] loi, tant qu'il vit ; mais si le mari meurt,

MAR ² Car la femme qui est sous la puissance d'un mari, est liée à son mari par la Loi, tandis qu'il est en vie ; mais si son mari meurt, elle est délivrée de la loi du mari.

NEG ² Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.

BCC ³ Si donc, du vivant de son mari, elle épouse un autre homme, elle sera appelée adultère ; mais si son mari meurt, elle est affranchie de la loi, en sorte qu'elle n'est plus adultère en devenant la femme d'un autre mari.

DRB ³ elle est déliée de la loi du mari. Ainsi donc, le mari étant vivant, elle sera appelée adultère si elle est à un autre homme ; mais si le mari meurt, elle est libre de la loi, de sorte qu'elle n'est pas adultère en étant à un autre homme.

MAR ³ Le mari donc étant vivant, si elle épouse un autre mari elle sera appelée adultère ; mais son mari étant mort, elle est délivrée de la Loi ; tellement qu'elle ne sera point adultère si elle épouse un autre mari.

NEG ³ Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d'un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère en devenant la femme d'un autre.

BCC ⁴ Ainsi, mes frères, vous aussi vous êtes morts à la Loi, par le corps de Jésus-Christ, pour que vous soyez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.

DRB ⁴ C'est pourquoi, mes frères, vous aussi, vous avez été mis à mort à la loi par le corps du Christ, pour être à un autre, à celui qui est ressuscité d'entre les morts, afin que nous portions du fruit pour Dieu.

MAR ⁴ Ainsi mes frères, vous êtes aussi morts à la Loi par le corps de Christ, pour être à un autre, [savoir] à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous fructifions à Dieu.

NEG ⁴ De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.

BCC ⁵ Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions qui engendrent les péchés, excitées par la Loi, agissaient dans nos membres, de manière à produire des fruits pour la mort.

DRB ⁵ Car, quand nous étions dans la chair, les passions des péchés, lesquelles sont par la loi, agissaient dans nos membres pour porter du fruit pour la mort ;

MAR ⁵ Car quand nous étions en la chair, les affections des péchés [étant excitées] par la Loi, avaient vigueur en nos membres, pour fructifier à la mort.

NEG ⁵ Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.

BCC ⁶ Mais maintenant nous avons été dégagés de la Loi, étant morts à la Loi, sous l'autorité de laquelle nous étions tenus, de sorte que nous servons Dieu dans un esprit nouveau, et non selon une lettre surannée.

DRB ⁶ mais maintenant nous avons été déliés de la loi, étant morts dans ce en quoi nous étions tenus, en sorte que nous servions* en nouveauté d'esprit, et non pas en vieillesse de lettre.

MAR ⁶ Mais maintenant nous sommes délivrés de la Loi, [la Loi] par laquelle nous étions retenus étant morte ; afin que nous servions [Dieu] en nouveauté d'esprit, et non point en vieillesse de Lettre.

NEG ⁶ Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons sous le régime nouveau de l'Esprit, et non selon la lettre qui a vieilli.

BCC ⁷ Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de là ! Mais je n'ai connu le péché que par la Loi ; par exemple, je n'aurais pas connu la convoitise, si la Loi ne disait : "tu ne convoiteras point."

DRB ⁷ Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? - Qu'ainsi n'advienne ! Mais je n'eusse pas connu le péché, si ce n'eût été par [la] loi ; car je n'eusse pas eu conscience de la convoitise, si la loi n'eût dit : «Tu ne convoiteras point» {Exode 20:17}.

MAR ⁷ Que dirons-nous donc ? La Loi est-elle péché ? à Dieu ne plaise ! au contraire je n'ai point connu le péché, sinon par la Loi : car je n'eusse pas connu la convoitise, si la Loi n'eût dit : tu ne convoiteras point.

NEG ⁷ Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n'ai connu le péché que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'avait dit: Tu ne convoiteras point.

BCC ⁸ Puis le péché, saisissant l'occasion, a fait naître en moi, par le commandement, toutes sortes de convoitises ; car, sans la Loi, le péché est mort.

DRB ⁸ Mais le péché, ayant trouvé une occasion par le commandement, a produit en moi toutes les convoitises, car sans [la] loi [le] péché est mort.

MAR ⁸ Mais le péché ayant pris occasion par le commandement, a produit en moi toute sorte de convoitise ; parce que sans la Loi le péché est mort.

NEG ⁸ Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car sans loi le péché est mort.

BCC ⁹ Pour moi, je vivais autrefois sans la Loi ; mais le commandement étant venu, le péché a pris vie,

DRB ⁹ Or moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement étant venu, le péché a repris vie, et moi je mourus ;

MAR ⁹ Car autrefois que j'étais sans la Loi, je vivais ; mais quand le commandement est venu, le péché a commencé à revivre.

NEG ⁹ Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus.

BCC ¹⁰ et moi, je suis mort. Ainsi le commandement qui devait conduire à la vie, s'est trouvé pour moi conduire à la mort.

DRB ¹⁰ et le commandement qui était pour la vie, a été trouvé lui-même pour moi pour la mort.

MAR ¹⁰ Et moi je suis mort ; et le commandement qui [m'était ordonné] pour [être ma] vie, a été trouvé [me tourner] à mort.

NEG ¹⁰ Ainsi, le commandement qui conduit à la vie se trouva pour moi conduire à la mort.

BCC ¹¹ Car le péché, saisissant l'occasion qu'offrait le commandement, m'a séduit et par lui m'a donné la mort.

DRB ¹¹ Car le péché, ayant trouvé une occasion par le commandement, me séduisit, et par lui me tua.

MAR ¹¹ Car le péché prenant occasion du commandement, m'a séduit, et par lui m'a mis à mort.

NEG ¹¹ Car le péché saisissant l'occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir.

BCC ¹² Ainsi donc la Loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.

DRB ¹² La loi donc est sainte, et le commandement est saint, et juste, et bon.

MAR ¹² La Loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste, et bon.

NEG ¹² La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.

BCC ¹³ Une chose bonne a donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c'est le péché qui m'a donné la mort, afin de se montrer péché en me donnant la mort par le moyen du commandement.

DRB ¹³ Ce qui est bon est-il donc devenu pour moi [la] mort ? - Qu'ainsi n'advienne ! Mais le péché, afin qu'il parût péché, m'a causé la mort par ce qui est bon, afin que le péché devînt par le commandement excessivement pécheur.

MAR ¹³ Ce qui est bon, m'est-il devenu mortel ? nullement ! mais le péché, afin qu'il parût péché, m'a causé la mort par le bien ; afin que le péché fût rendu par le commandement excessivement péchant.

NEG ¹³ Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort? Loin de là! Mais c'est le péché, afin qu'il se manifeste comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devienne condamnable au plus haut point.

BCC ¹⁴ Nous savons, en effet, que la Loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.

DRB ¹⁴ Car nous savons que la loi est spirituelle : mais moi je suis charnel*, vendu au péché** ;

MAR ¹⁴ Car nous savons que la Loi est spirituelle ; mais je suis charnel, vendu au péché.

NEG ¹⁴ Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.

BCC ¹⁵ Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais pas ce que je veux, et je fais ce que je hais.

DRB ¹⁵ car ce que je fais*, je ne le reconnais pas, car ce n'est pas ce que je veux, que je fais, mais ce que je hais, je le pratique.

MAR ¹⁵ Car je n'approuve point ce que je fais, puisque je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais.

NEG ¹⁵ Car je ne sais pas ce que je fais: je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais.

BCC ¹⁶ Or, si je fais ce que je ne voudrais pas, je reconnais par là que la Loi est bonne.

DRB ¹⁶ Or si c'est ce que je ne veux pas que je pratique, j'approuve la loi, [reconnaissant] qu'elle est bonne.

MAR ¹⁶ Or si ce que je fais je ne le veux point, je reconnais [par cela même] que la Loi est bonne.

NEG ¹⁶ Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.

BCC ¹⁷ Mais alors ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.

DRB ¹⁷ Or maintenant, ce n'est plus moi qui fais* cela, mais c'est le péché qui habite en moi.

MAR ¹⁷ Maintenant donc ce n'est plus moi qui fais cela ; mais c'est le péché qui habite en moi.

NEG ¹⁷ Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.

BCC ¹⁸ Car je sais que le bien n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair ; le vouloir est à ma portée, mais non le pouvoir de l'accomplir.

DRB ¹⁸ Car je sais qu'en moi, c'est-à-dire en ma chair, il n'habite point de bien ; car le vouloir est avec moi, mais accomplir le bien, [cela] je ne le trouve pas.

MAR ¹⁸ Car je sais qu'en moi, c'est-à-dire, en ma chair, il n'habite point de bien ; vu que le vouloir est bien attaché à moi, mais je ne trouve pas le moyen d'accomplir le bien.

NEG ¹⁸ Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair: j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien.

BCC ¹⁹ Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.

DRB ¹⁹ Car le bien que je veux, je ne le pratique pas ; mais le mal que je ne veux pas, je le fais.

MAR ¹⁹ Car je ne fais pas le bien que je veux, mais je fais le mal que je ne veux point.

NEG ¹⁹ Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.

BCC ²⁰ Or, si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.

DRB ²⁰ Or si ce que je ne veux pas, moi, - je le pratique, ce n'est plus moi qui l'accomplis, mais c'est le péché qui habite en moi.

MAR ²⁰ Or si je fais ce que je ne veux point, ce n'est plus moi qui le fais, mais [c'est] le péché qui habite en moi.

NEG ²⁰ Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.

BCC ²¹ Je trouve donc cette loi en moi : quand je veux faire le bien, le mal est près de moi.

DRB ²¹ Je trouve donc cette loi pour moi qui veux pratiquer le bien, que le mal est avec moi.

MAR ²¹ Je trouve donc cette Loi au-dedans de moi, que quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.

NEG ²¹ Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.

BCC ²² Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur ;

DRB ²² Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon l'homme intérieur ;

MAR ²² Car je prends bien plaisir à la loi de Dieu quant à l'homme intérieur ;

NEG ²² Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur;

BCC ²³ mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de ma raison, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres.

DRB ²³ mais je vois dans mes membres une autre loi qui combat contre la loi de mon entendement et qui me rend captif de la loi du péché qui existe dans mes membres.

MAR ²³ Mais je vois dans mes membres une autre loi, qui combat contre la loi de mon entendement, et qui me rend prisonnier à la loi du péché, qui est dans mes membres.

NEG ²³ mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres.

BCC ²⁴ Malheureux que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ?

DRB ²⁴ Misérable homme que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort* ?

MAR ²⁴ [Ha !] misérable que je suis ! qui me délivrera du corps de cette mort ?

NEG ²⁴ Misérable que je suis! Qui me délivrera de ce corps de mort?…

BCC ²⁵ Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ Notre-Seigneur ! Ainsi donc moi-même, par l'esprit, je suis l'esclave de la loi de Dieu, et par la chair l'esclave de la loi du péché.

DRB ²⁵ Je rends grâces à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur. Ainsi donc moi-même, de l'entendement je sers* la loi de Dieu ; mais de la chair, la loi du péché.

MAR ²⁵ Je rends grâces à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Je sers donc moi-même de l'entendement à la Loi de Dieu, mais de la chair, à la loi du péché.

NEG ²⁵ Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur!…
Ainsi donc, moi-même, je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.