Ec 3 (King James)

¹ To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven:
² A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up that which is planted;
³ A time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build up;
⁴ A time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance;
⁵ A time to cast away stones, and a time to gather stones together; a time to embrace, and a time to refrain from embracing;
⁶ A time to get, and a time to lose; a time to keep, and a time to cast away;
⁷ A time to rend, and a time to sew; a time to keep silence, and a time to speak;
⁸ A time to love, and a time to hate; a time of war, and a time of peace.
⁹ What profit hath he that worketh in that wherein he laboureth?
¹⁰ I have seen the travail, which God hath given to the sons of men to be exercised in it.
¹¹ He hath made every thing beautiful in his time: also he hath set the world in their heart, so that no man can find out the work that God maketh from the beginning to the end.
¹² I know that there is no good in them, but for a man to rejoice, and to do good in his life.
¹³ And also that every man should eat and drink, and enjoy the good of all his labour, it is the gift of God.
¹⁴ I know that, whatsoever God doeth, it shall be for ever: nothing can be put to it, nor any thing taken from it: and God doeth it, that men should fear before him.
¹⁵ That which hath been is now; and that which is to be hath already been; and God requireth that which is past.
¹⁶ And moreover I saw under the sun the place of judgment, that wickedness was there; and the place of righteousness, that iniquity was there.
¹⁷ I said in mine heart, God shall judge the righteous and the wicked: for there is a time there for every purpose and for every work.
¹⁸ I said in mine heart concerning the estate of the sons of men, that God might manifest them, and that they might see that they themselves are beasts.
¹⁹ For that which befalleth the sons of men befalleth beasts; even one thing befalleth them: as the one dieth, so dieth the other; yea, they have all one breath; so that a man hath no preeminence above a beast: for all is vanity.
²⁰ All go unto one place; all are of the dust, and all turn to dust again.
²¹ Who knoweth the spirit of man that goeth upward, and the spirit of the beast that goeth downward to the earth?
²² Wherefore I perceive that there is nothing better, than that a man should rejoice in his own works; for that is his portion: for who shall bring him to see what shall be after him?

Ec 3 (Martin)

Temps pour toutes choses.

¹ A toute chose sa saison, et à toute affaire sous les cieux, son temps.
² Il y a un temps de naître, et un temps de mourir ; un temps de planter, et un temps d'arracher ce qui est planté ;
³ Un temps de tuer, et un temps de guérir ; un temps de démolir, et un temps de bâtir ;
⁴ Un temps de pleurer, et un temps de rire ; un temps de lamenter, et un temps de sauter [de joie] ;
⁵ Un temps de jeter des pierres, et un temps de les ramasser ; un temps d'embrasser, et un temps de s'éloigner des embrassements ;
⁶ Un temps de chercher, et un temps de laisser perdre ; un temps de garder, et un temps de rejeter ;
⁷ Un temps de déchirer, et un temps de coudre ; un temps de se taire, et un temps de parler ;
⁸ Un temps d'aimer, et un temps de haïr ; un temps de guerre, et un temps de paix.
⁹ Quel avantage a celui qui travaille, de ce en quoi il se travaille ?
¹⁰ J'ai considéré cette occupation que Dieu a donnée aux hommes pour s'y appliquer.
¹¹ Il a fait que toutes choses sont belles en leur temps ; aussi a-t-il mis le monde en leur cœur, sans toutefois que l'homme puisse comprendre d'un bout à l'autre l'œuvre que Dieu a faite.
¹² C'est pourquoi j'ai connu qu'il n'y a rien de meilleur aux hommes, que de se réjouir, et de bien faire pendant leur vie.
¹³ Et même, que chacun mange et boive, et qu'il jouisse du bien de tout son travail, c'est un don de Dieu.
¹⁴ J'ai connu que quoi que Dieu fasse, c'est toujours lui-même, on ne saurait qu'y ajouter, ni qu'en diminuer ; et Dieu le fait afin qu'on le craigne.
¹⁵ Ce qui a été, est maintenant ; et ce qui doit être, a déjà été ; et Dieu rappelle ce qui est passé.
¹⁶ J'ai encore vu sous le soleil, qu'au lieu établi pour juger, il y a de la méchanceté ; et qu'au lieu établi pour faire justice, il y a aussi de la méchanceté.
¹⁷ [Et] j'ai dit en mon cœur : Dieu jugera le juste et l'injuste ; car il y a là un temps pour toute chose, et sur toute œuvre.
¹⁸ J'ai pensé en mon cœur sur l'état des hommes, que Dieu les en éclaircirait, et qu'ils verraient qu'ils ne sont que des bêtes.
¹⁹ Car l'accident qui arrive aux hommes, et l'accident qui arrive aux bêtes est un même accident : telle qu'est la mort de l'un, telle est la mort de l'autre ; et ils ont tous un même souffle, et l'homme n'a point d'avantage sur la bête ; car tout est vanité.
²⁰ Tout va en un même lieu ; tout a été fait de la poudre, et tout retourne en la poudre.
²¹ Qui est-ce qui connaît que le souffle des hommes monte en haut, et que le souffle de la bête descend en bas en terre ?
²² J'ai donc connu qu'il n'y a rien de meilleur à l'homme que de se réjouir en ce qu'il fait ; parce que c'est là sa portion ; car qui est-ce qui le ramènera pour voir ce qui sera après lui ?

Ec 3 (Nouvelle Edition de Genève)

Un temps pour tout

¹ Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux:
² un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté;
³ un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir;
⁴ un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser;
⁵ un temps pour lancer des pierres, et un temps pour ramasser des pierres; un temps pour embrasser, et un temps pour s'éloigner des embrassements;
⁶ un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter;
⁷ un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler;
⁸ un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.
⁹ Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine?
¹⁰ J'ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l'homme.
¹¹ Il fait toute chose belle en son temps; même il a mis dans leur cœur la pensée de l'éternité, bien que l'homme ne puisse pas saisir l'œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu'à la fin.
¹² J'ai reconnu qu'il n'y a de bonheur pour eux qu'à se réjouir et à se donner du bien-être pendant leur vie;
¹³ mais, si un homme mange, boit et jouit du bien-être au milieu de tout son travail, c'est là un don de Dieu.
¹⁴ J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu'il n'y a rien à y ajouter et rien à en retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu'on le craigne.
¹⁵ Ce qui est a déjà été, et ce qui sera a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé.

L'Ecclésiaste compare l'homme à la bête

¹⁶ J'ai encore vu sous le soleil qu'au lieu établi pour juger il y a de la méchanceté, et qu'au lieu établi pour la justice il y a de la méchanceté.
¹⁷ J'ai dit en mon cœur: Dieu jugera le juste et le méchant; car il y a là un temps pour toute chose et pour toute œuvre.
¹⁸ J'ai dit en mon cœur, au sujet des fils de l'homme, que Dieu les éprouverait, et qu'eux-mêmes verraient qu'ils ne sont que des bêtes.
¹⁹ Car le sort des fils de l'homme et celui de la bête est pour eux un même sort; comme meurt l'un, ainsi meurt l'autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l'homme sur la bête est nulle; car tout est vanité.
²⁰ Tout va dans un même lieu; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière.
²¹ Qui sait si le souffle des fils de l'homme monte, et si le souffle de la bête descend dans la terre?
²² Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se réjouir de ses œuvres: c'est là sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera après lui?

Ec 3 (Vulgate)

¹ [Omnia tempus habent, et suis spatiis transeunt universa sub cælo.
² Tempus nascendi, et tempus moriendi ; tempus plantandi, et tempus evellendi quod plantatum est.
³ Tempus occidendi, et tempus sanandi ; tempus destruendi, et tempus ædificandi.
⁴ Tempus flendi, et tempus ridendi ; tempus plangendi, et tempus saltandi.
⁵ Tempus spargendi lapides, et tempus colligendi, tempus amplexandi, et tempus longe fieri ab amplexibus.
⁶ Tempus acquirendi, et tempus perdendi ; tempus custodiendi, et tempus abjiciendi.
⁷ Tempus scindendi, et tempus consuendi ; tempus tacendi, et tempus loquendi.
⁸ Tempus dilectionis, et tempus odii ; tempus belli, et tempus pacis.]
⁹ [Quid habet amplius homo de labore suo ?
¹⁰ Vidi afflictionem quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea.
¹¹ Cuncta fecit bona in tempore suo, et mundum tradidit disputationi eorum, ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem.
¹² Et cognovi quod non esset melius nisi lætari, et facere bene in vita sua ;
¹³ omnis enim homo qui comedit et bibit, et videt bonum de labore suo, hoc donum Dei est.
¹⁴ Didici quod omnia opera quæ fecit Deus perseverent in perpetuum ; non possumus eis quidquam addere, nec auferre, quæ fecit Deus ut timeatur.
¹⁵ Quod factum est, ipsum permanet ; quæ futura sunt jam fuerunt, et Deus instaurat quod abiit.]
¹⁶ [Vidi sub sole in loco judicii impietatem, et in loco justitiæ iniquitatem :
¹⁷ et dixi in corde meo : Justum et impium judicabit Deus, et tempus omnis rei tunc erit.
¹⁸ Dixi in corde meo de filiis hominum, ut probaret eos Deus, et ostenderet similes esse bestiis.
¹⁹ Idcirco unus interitus est hominis et jumentorum, et æqua utriusque conditio. Sicut moritur homo, sic et illa moriuntur. Similiter spirant omnia, et nihil habet homo jumento amplius : cuncta subjacent vanitati,
²⁰ et omnia pergunt ad unum locum. De terra facta sunt, et in terram pariter revertuntur.
²¹ Quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum, et si spiritus jumentorum descendat deorsum ?
²² Et deprehendi nihil esse melius quam lætari hominem in opere suo, et hanc esse partem illius. Quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat ?]