Esaïe 49:1
(Annotée Neuchâtel)
Esaïe 49:1
Iles, écoutez-moi, et vous, peuples éloignés, soyez attentifs ! L'Eternel m'a appelé dès le sein maternel ; dès les entrailles de ma mère il m'a donné mon nom !
Références croisées
49:1 Es 41:1, Es 42:1-4, Es 42:12, Es 45:22, Es 51:5, Es 60:9, Es 66:19, So 2:11, Es 55:3, Es 57:19, Ep 2:17, He 12:25, Es 49:5, Ps 71:5-6, Jr 1:5, Mt 1:20-21, Lc 1:15, Lc 1:31, Lc 2:10-11, Jn 10:36, Ga 1:15, 1P 1:20Réciproques : Gn 10:5, Gn 45:19, Nb 4:49, Nb 7:5, Ps 22:9, Ps 22:10, Ps 97:1, Pr 8:1, Ec 9:1, Es 24:15, Es 33:13, Es 34:1, Es 42:6, Es 43:1, Es 44:2, Es 44:24, Es 45:3, Es 46:3, Es 48:12, Ag 2:23, Mt 12:18, Lc 2:46, Lc 24:44, Jn 15:16, Rm 1:1, Ep 1:6
Notes de la Bible Annotée Neuchâtel
A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informationsEsaïe 49
- 49.1 1 à 13 Le serviteur de l'Eternel et sa mission.
La première personne employée dans ce passage (écoutez-moi, ma bouche, etc...) a fait penser à plusieurs que c'était ici le prophète qui parlait de lui-même. Mais le nom d'Israël, donné à celui qui parle (voir verset 3), ne saurait convenir a un simple prophète; encore moins le salut universel pourrait-il être attribué à Esaïe ou à un prophète quelconque (voir versets 5 et 6). Du nom d'Israël, verset 3, d'autres concluent que le serviteur qui parle ici est, comme dans d'autres passages, le peuple d'Israël, en particulier la partie la plus pieuse, l'élite du peuple. Mais aux versets 4 et 5 le serviteur dit qu'il s'efforce inutilement de rassembler le peuple; au verset 6, Dieu lui parle de sa mission qui consiste à rétablir les tribus de Jacob; au verset 8, il l'appelle l'alliance (le médiateur) du peuple. Israël devrait-il donc se rassembler lui-même, devenir son propre médiateur? Toutes ces expressions ne peuvent pas davantage s'appliquer à l'élite du peuple, à qui n'est jamais attribuée une mission semblable par rapport au reste de la nation. D'ailleurs le verset 9 exclut cette supposition; car l'élite d'Israël fait évidemment partie de ceux auxquels s'adresse le serviteur, quand il dit au peuple : Sortez! Le personnage qui parle dans les sept premiers versets ne peut donc être autre que celui que nous connaissons déjà par le passage42.1-7, et que nous retrouverons50.4-11et enfin au chapitre 53 : le Messie.
C'est aux îles, c'est-à-dire aux peuples païens, qu'il s'adresse; car la rédemption qu'il doit opérer et qui est le sujet des discours suivants n'est pas destinée à un peuple seulement, comme la délivrance de la captivité, mais à la terre entière. Plusieurs passages comme42.4,6,10-12, avaient déjà annoncé la destination universelle du salut apporté par le Messie.
L'Eternel m'a appelé... m'a donné mon nom : avant qu'il fût né, il était déjà l'objet d'une élection spéciale de la part de Dieu; cela est dit aussi de plusieurs simples serviteurs de Dieu, comme Jérémie, saint Paul (Jérémie 1.5; Galates 1.15).