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Esaïe 9:8-21
(Annotée Neuchâtel)
8 tout le peuple l'entendra, Ephraïm et les habitants de Samarie, qui disent dans leur orgueil et dans la fierté de leur coeur : 9 Les briques sont tombées, nous bâtirons en pierres de taille ; les sycomores ont été coupés, nous les remplacerons par des cèdres ! 10 L'Eternel fait lever contre eux les adversaires de Retsin, et il amène pêle-mêle leurs ennemis, 11 la Syrie de l'Orient, les Philistins de l'Occident ; et ils dévorent Israël à pleine bouche. Avec tout cela, sa colère ne s'est point détournée, et sa main reste étendue ! 12 Car, le peuple n'est point revenu à celui qui le frappait, et ils n'ont point recherché l'Eternel des armées. 13 L'Eternel va donc retrancher d'Israël la tête et la queue, la palme et le jonc, en un seul jour. 14 [L'ancien et le notable, c'est la tête ; et le prophète qui enseigne le mensonge, c'est la queue.] 15 Ceux qui guident ce peuple l'égarent, et ceux qui se laissent guider sont perdus. 16 C'est pourquoi le Seigneur ne prendra point plaisir en ses jeunes hommes, et il n'aura point compassion de ses orphelins et de ses veuves. Car ils sont tous des pervers et des méchants, et toute langue profère l'impiété. Avec tout cela, sa colère ne s'est point détournée, et sa main reste étendue ! 17 Car la méchanceté s'est allumée comme un feu ; elle dévore ronces et épines ; elle embrase l'épaisseur de la forêt, qui s'élève en colonnes de fumée. 18 Par le courroux de l'Eternel des armées, le pays est embrasé ; le peuple est devenu la proie des flammes ; nul n'aura pitié de son frère. 19 On pille à droite, et l'on a faim ; on dévore à gauche, et l'on n'est point rassasié ; chacun mange la chair de son bras ; 20 Manassé contre Ephraïm, Ephraïm contre Manassé, tous deux contre Juda ! Avec tout cela, sa colère ne s'est point détournée, et sa main reste étendue !

Références croisées

9:8 Es 7:7-8, Es 8:4-8, Mi 1:1-9, Za 1:6, Za 5:1-4, Mt 24:35
Réciproques : Es 17:4, Za 9:1
9:9 Es 26:11, 1R 22:25, Jb 21:19-20, Jr 32:24, Jr 44:28-29, Ez 7:9, Ez 7:27, Ez 30:19, Ez 33:33, Es 7:9, Es 10:9-11, Es 46:12, Es 48:4, Pr 16:18, Ml 3:13, Ml 4:1, 1P 5:5
Réciproques : 2R 18:11, Es 10:12, Es 17:9, Es 28:2, Jr 22:14, Jr 43:2, Os 5:5, Ml 1:4
9:10 1R 7:9-12, 1R 10:27, Ml 1:4
Réciproques : Gn 11:3, 2Ch 1:15, 2Ch 9:27, Jr 43:2, Os 5:5, Lc 19:4
9:11 Es 8:4-7, Es 10:9-11, Es 17:1-5, 2R 15:29, 2R 16:9
Réciproques : Es 7:16
9:12 2R 16:6, 2Ch 28:18, Jr 35:11, Dt 31:17, Ps 79:7, Ps 129:3-6, Jr 10:25, Es 9:17, Es 9:21, Es 5:25, Es 10:4, Jr 4:8
Réciproques : Ex 6:6, Ps 35:21, Ps 138:7, Es 14:27, Jr 6:12, Jr 21:5, Jr 50:7, Ez 6:14, Ez 14:9, Ez 16:27, Ez 25:15, Mt 24:8, Lc 11:53
9:13 Es 1:5, Es 26:11, Es 57:17, 2Ch 28:22, Jb 36:13, Jr 5:3, Jr 31:18-20, Ez 24:13, Os 5:15, Os 7:10, Os 7:16, Es 31:1, Dt 4:29, Jr 29:11, Jr 50:4-5, Os 3:4-5
Réciproques : 1R 8:35, 1R 21:1, Es 5:25, Es 10:21, Es 42:25, Jr 2:30, Jr 8:12, Jr 15:7, Ez 7:9, Ez 22:24, Dn 9:13, Os 4:5, Os 7:7, Am 4:6, Mi 6:9, Ag 2:17, Rm 3:11
9:14 Es 3:2-3, Es 19:15, 2R 17:6-20, Os 1:4, Os 1:6, Os 1:9, Os 4:5, Os 5:12-14, Os 8:8, Os 9:11-17, Os 13:3, Am 2:14-16, Am 3:12, Am 5:2-3, Am 6:11, Am 7:8-9, Am 7:17, Am 9:1-9, Mi 1:6-8, Es 10:17, Es 30:13, Os 10:15, Ap 18:8, Ap 18:10, Ap 18:17
Réciproques : Dt 13:5, Dt 28:13, Js 10:19, 1R 22:25, Ne 6:14, Es 5:15, Es 5:24, Es 7:20, Es 24:2, Es 48:19, Jr 6:21, Jr 16:6, Jr 32:32, Lm 2:20, Lm 4:16, Dn 11:7, Os 4:9, Os 11:6, Ml 2:12, Mt 23:13, 2Co 11:15
9:15 Es 3:5, Es 5:13, 1S 9:6, Es 28:17, Es 29:10, 1R 13:18, 1R 22:22-24, Jr 5:31, Jr 14:14-15, Jr 23:9, Jr 23:14, Jr 23:15, Jr 23:25-27, Jr 27:9-10, Jr 27:14, Jr 27:15, Jr 28:15-16, Jr 29:21-22, Ez 13:1-16, Ez 13:19, Ez 13:22, Os 9:8, Ml 2:9, Mt 7:15, Mt 24:24, 2Co 11:13-15, Ga 1:8-9, 2Th 2:9-12, 2Tm 4:2-3, 2P 2:1-3, 1Jn 4:1, Ap 19:20
Réciproques : Lv 13:29, Dt 13:1, Dt 13:5, Dt 28:13, Js 10:19, Ne 6:14, Pr 12:22, Pr 19:9, Es 3:2, Es 3:12, Es 19:15, Jr 20:6, Jr 27:16, Jr 32:32, Lm 2:14, Am 2:4, Mi 2:11, Mi 3:5, So 3:4, Za 11:17, Mt 23:13, 2Co 11:15, Ep 4:25, 1Tm 4:2, Ap 9:19, Ap 12:3, Ap 21:8, Ap 22:15
9:16 Es 3:12, Mt 15:14, Mt 23:16-36, Nb 6:23-26, 1R 8:55-56, 2Ch 30:27, He 7:7
Réciproques : Es 28:7, Jr 14:16, Jr 18:15, Jr 23:13, Lm 2:14, Ez 14:11, Ez 44:12, Am 2:4, Mi 3:5, Mi 6:16, Ml 2:8, Mt 7:15, Lc 6:39, Jn 3:10, He 9:7, Ap 22:15
9:17 Es 10:2, Es 13:18, Es 27:11, Es 62:5, Es 65:19, Ps 147:10, Jr 18:21, Za 9:17, Es 10:6, Jb 15:34, Jr 5:1, Mi 7:2, Mt 16:3, Es 32:6-7, Mt 12:34, Es 9:12, Es 9:21, Es 5:25, Es 10:4, Ez 20:33
Réciproques : Ex 6:6, Dt 33:7, Ps 138:7, Es 31:3, Es 33:14, Es 40:30, Jr 4:8, Jr 6:12, Jr 21:5, Ez 6:14, Ez 14:9, Ez 16:27, Mt 6:2, Mt 24:8
9:18 Es 1:31, Es 30:30, Es 30:33, Es 33:12, Es 34:8-10, Es 66:16-17, Nb 11:1-3, Dt 32:22, Jb 31:11-12, Am 7:4, Na 1:6, Na 1:10, Ml 4:1, Mt 13:49-50, Mt 25:41, Mc 9:43-50, Es 10:16-18, Es 27:4, He 6:8, Ez 20:47-48, Es 5:24, Ps 37:20, Os 13:3, Jl 2:20, Ap 14:11
Réciproques : 1R 16:21, Ps 29:9, Ps 68:2, Es 10:18, Jr 12:16, Jr 17:27, Ez 2:6, Ez 19:14
9:19 Es 5:30, Es 8:22, Es 24:11-12, Es 60:2, Jr 13:16, Jl 2:2, Am 5:18, Mt 27:45, Ac 2:20, Es 9:5, Es 13:18, Ez 9:5, Mi 7:2, Mi 7:6, 2P 2:4
Réciproques : 1S 14:20, Es 3:5, Es 51:20, Jr 17:27, Ez 19:14, Ez 20:47, Ez 30:18, Ag 2:22, Za 11:6, Za 11:9, Mt 24:7
9:20 Es 49:26, Lv 26:26-29, Jr 19:9, Lm 4:10
Réciproques : Gn 41:21, 2R 6:28, Jb 13:14, Ec 4:5, Es 8:21, Es 36:12, Jr 13:14, Ez 5:10, Za 8:13, Za 12:6, Mc 3:24, Lc 6:25, Lc 11:17, Ga 5:15
9:21 Jg 7:2, 1S 14:20, 2R 15:30, 2Ch 28:6-8, Mt 24:10, Ga 5:15, Es 9:12, Es 9:17, Es 5:25, Es 10:4, Jr 4:8
Réciproques : Ex 6:6, 2R 6:28, Ps 138:7, Es 1:5, Es 17:4, Es 19:2, Jr 6:12, Jr 13:14, Jr 21:5, Ez 6:14, Ez 14:9, Mi 2:8, Za 8:13, Za 11:14, Mt 12:25, Mt 24:8, Mc 3:24, Lc 11:17

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Esaïe 9
  • 9.9 Les Assyriens (Tiglath-Piléser) ont déjà pillé et démembré le royaume des dix tribus (8.4, note). Des pierres sont tombées de l'édifice. Mais on se flatte de le reconstruire plus solide qu'auparavant. L'image est tirée de l'état présent du pays, où l'on s'occupe à rebâtir les villes détruites par l'ennemi.
    Le sycomore est une espèce de mûrier très commun dans les parties basses de la Palestine. Le bois de cèdre a bien plus de valeur.
  • 9.10 Les adversaires de Retsin : les Assyriens qui lui ont ôté, son royaume et sa vie (8.4, note). Ces mots supposent la ruine de Retsin déjà consommée.
    Il amène pêle-mêle. Des peuples, d'ordinaire ennemis, se mettent ensemble pour se jeter sur Ephraïm.
    Les Syriens et les Philistins sont les ennemis séculaires d'Israël. Ils sont nommés ici, comme représentants de l'Orient et de l'Occident (comparez 2.6); Israël sera attaqué de tous les côtés à la fois. Il n'est donc pas nécessaire de chercher dans l'histoire un accomplissement littéral de cette parole.
    Ne s'est point détournée, proprement n'est point revenue. Le même terme est employé au verset suivant, évidemment à dessein, en parlant du peuple : Dieu n'est point revenu de sa colère, parce que le peuple n'est pas revenu à lui.
  • 9.12 12 à 16. Grands et petits sont tous des rebelles; Dieu va donc les frapper tous de nouveaux jugements. Comparez les menaces adressées à Juda 3.2 et suivants.
    Comparez ce verset avec Deutéronome 4.29-30
  • 9.13 Tête et queue, palme et jonc, ce qu'il y a de plus noble et de plus méprisable dans le corps des animaux et dans le monde des plantes, est une expression proverbiale pour dire : tous sans exception. Ces images sont appliquées au verset 15.
    La tête, la pa1me (la couronne élevée du palmier), c'est ce qu'il y a de plus distingué, dans la nation, ceux qui guident, les chefs indignes, princes, magistrats, faux prophètes, qui conduisent Israël à la ruine (3.2-3,12); la queue, le jonc, c'est le menu peuple, ceux qui sont guidés. Comparez les mêmes images appliquées à la chute de l'Egypte 19.15.
  • 9.14 Ce verset est évidemment une glose tirée de 3.2. L'explication des images, donnée ici, contredit celle du verset 15; le faux prophète est au nombre de ceux qui guident, il appartient à la tête et non à la queue (comparez Deutéronome 28.13,44). La strophe versets 12 à 16 aurait d'ailleurs un verset de trop.
  • 9.15 Ceux qui guident ce peuple l'égarent. Il va de soi qu'en égarant les autres, ils se perdent eux-mêmes : le guide et le guidé tombent tous deux dans la fosse (Matthieu 15.14).
    Nos anciennes traductions disent, au lieu de :
    ceux qui guident, et ceux qui sont guidés :
    ceux qui font accroire à ce peuple qu'il sera heureux, et ceux auxquels on fait accroire qu'ils seront heureux.
    Sens qui est possible, mais qui revient au même que le nôtre, puisque c'était par de fausses promesses de bonheur que les prophètes menteurs égaraient le peuple.
  • 9.16 Dieu restera indifférent aussi bien à ce qui réjouit les regards, la jeunesse (il la laissera périr dans le combat), qu'à ce qui est, selon sa propre loi, le plus digne de pitié, la veuve et l'orphelin.
  • 9.17 17 à 20 Ils seront détruits par leur propre injustice; elle les perdra par l'anarchie. Même menace faite à Juda, 3.5.
    Le peuple est comparé à une forêt, l'injustice à un incendie qui dévore tout, buissons et grands arbres (dans l'application, le peuple et les chefs; même image appliquée à l'armée assyrienne, 10.16-18). L'homme est consumé par sa propre méchanceté (1.31).
  • 9.18 Au verset 17, le feu est la méchanceté de l'homme; au verset 18, c'est la colère de Dieu. Il n'y a pas contradiction : Dieu dans sa colère livre l'homme à sa propre injustice. C'est le pire des châtiments (Romains 1.24). Chacun ne connaissant d'autre loi que celle de ses appétits égoïstes, il y a guerre de tous contre tous.
  • 9.19 Son bras : chacun nuit à ses plus proches; et tous ensemble ruinent le peuple dont ils font partie.
  • 9.20 Manassé et Ephraïm : les deux principales d'entre les dix tribus, qui auraient dû être le plus unies, étant issues toutes deux de Joseph. L'histoire du royaume des dix tribus n'est qu'une longue série de meurtres et de révolutions. Les tribus étaient divisées entre elles, unies seulement dans leur commune haine contre Juda. Voir 1Rois 15.27; 16.21; 2Rois 9.14; 15, etc.